Theophylact Bulgarų aiškinimas ant Šventosios Evangelijos

Ir tegul tyrimą "Theophylact Bulgarijos aiškinimą Šventosios Evangelijos"! Tai labai įdomus darbas. Jo autorius arkivyskupas Ohrid Theophylact Bulgarijos. Jis buvo žymus Bizantijos teologas ir rašytojas, vertėjas Rašto. Jis gyveno tuo XI pabaigoje - pradžioje XII amžiuje bulgarų Bizantijos provinciją (dabar Makedonija).

Theophylact Bulgarų dažnai vadinamas palaimingas, nors jis nepriklauso viešai pripažintų šventųjų stačiatikių bažnyčia. Reikėtų pažymėti, kad slavų ir graikų autoriai ir leidėjai dažnai kreiptis į jį kaip šventąjį ir prilyginti Bažnyčios tėvai.

biografija

Biografija Theophylact Bulgarų mažai žinomas. Kai kurie šaltiniai teigia, kad jis gimė po 1050 (iki 1060 tiksliai) dėl Euboja saloje, į Chalkis mieste.

Konstantinopolyje Sofijos Sophia Theophylact padovanotas diakonato: Jo dėka, jis atvyko į imperatoriaus Parapinaka Michael VII teismo (1071-1078). Daugelis mano, kad po Michaelas mirė, Theophylact buvo paskirtas jo sūnus, princas Konstantinu Duki pedagogas. Galų gale, ketverių metų našlaičiai, o dabar jis yra šios būsenos įpėdinis, ten buvo tik motina - imperatorienė Marija, globėja Theophylact bulgarų kalba. Beje, ji paskatino jį parašyti geriausius dalykus.

Reikėtų pažymėti, kad rašytiniuose veiklą Theophylact korespondencija iš Bulgarijos su dideliu skaičiumi žinomų žmonių kilimas, siųsti jį į Bulgariją, arkivyskupas Ohrid yra susijusi su Komnina Alekseya laikais (1081-1118). Theophylact Išsiuntimas iš sostinės, kur jis bergždžiai kovojo, tikriausiai dėl to, kad šeimos autokratas Michael gėda.

Niekas nežino, kiek ilgai ji liko palaimingas Theophylact Bulgarijos ir kada Netekote. Kai kurie iš jo laiškais XII amžiaus pradžioje. Tuo metu, kai jis buvo ne iš imperatorės Marijos teismą, tačiau ne anksčiau kaip 1088-1089 metais, evangelistas sukūrė "caro nurodymą." Tai nepakartojama darbai, labai autoritetingas literatūros ratą, buvo specialiai sukurta jo mokinys, Prince Constantine. Ir 1092 jis ištyręs imperatorius Alekseyu Komninu o išpūstas panegirika.

kūrimas

Yra žinoma, kad svarbiausias paminklas literatūrinės kūrybos Theophylact istorijos laikomas jo korespondencija. Išgyveno 137 raides, kad jis pasiuntė į aukščiausią laiko ir dvasinių asmenų imperijoje. Šiuose laiškuose Palaimintojo Theophylact Bulgarijos skundėsi savo likimu. Jis buvo rafinuotas bizantiečiai ir su dideliu pasibjaurėjimu, jis priklausė barbarai, jų slavų bandos "kvapo pergamentas."

Reikėtų pažymėti, kad pranešimai apie populiariausių sukilimų, nuolat kyla prieš antrąjį Advento Bulgarijos karalystės, o taip pat rodomas laikas nuo laiko iš kryžiuočių armijas, pakili daug laiškų Feofilakt neapmokėtų istorinio šaltinio lygmenyje. Duomenys apie karalystės valdymą ir daugybė skaičiai eros Komnina Alekseya taip pat svarbus.

Iš kūrybingų būdų Feofilakt piko yra interpretacijos Naujojo Testamento ir Senojo. Ši knyga Rašto. Originaliausias darbas šioje srityje, žinoma, vadinama paaiškinimu Evangelijos, ypač į Sankt Mato. Įdomu tai, kad autorius grindžia savo argumentus čia iš įvairių interpretacijų Ioanna Zlatousta dėl didžiulio skaičiaus atskirų epizodų Raštus.

Apskritai, Theophylact dažnai leidžia alegorinę interpretaciją tekstui, o kartais net slydimo vidutinio diskusijas su erezijų. Theophylact Bulgarų AIŠKINIMAS apaštaliniai veiksmai ir pranešimai didžiąja dalimi paliktas komentarus, bet dabartiniai tekstai tiesiog nukopijuoti iš neaiškių šaltinių IX amžiuje ir X amžiuje. Jis yra visiškai gyvenimus Švč Klemenso Ohrid rašytojas.

Labai svarbi yra jo polemika prieš lotynų tautų, parašyta susitaikymo dvasia, o iš penkiolikos kankinių, kurie patyrė pagal Julian į Tiveriupole (Strumica) žodis.

Įdomus faktas: į Patrologia graeca raštų evangelisto patalpintas 123-osios iki 126-ojo tūrio imtinai.

Pastabos dėl Evangelijos pagal Matą

Taigi, Theophylact parašė nuostabią interpretaciją Evangelijos pagal Matą, ir dabar mes pasistengsime atsižvelgti į šį darbą išsamiai. Jis teigė, kad visi šventi žmonės, gyvenę prieš įstatymą, o ne žiniomis, gautomis iš knygų ir raštų. Tai gana keista, bet savo darbą nurodė, kad jie buvo auklėjamas šviesos Šventoji Dvasia, ir tik tiek žinių apie Dievo valią: pats Dievas vedė pokalbį su jais. Taigi jis atstovavo Nojų, Abraomą, Jokūbą, Izaoką, Darbo ir Mozę.

Po kurio laiko žmonės pablogėjo ir tapo nevertas mokymosi ir švietimo Šventosios Dvasios. Bet Dievas yra humaniškas, jis davė jiems Rašto, kad nors jo dėka bus prisiminti jį. Theophylact rašo, kad Kristus asmeniškai vadovavo pirmasis pokalbis su savo apaštalais, o tada išsiuntė juos į Šventosios Dvasios palaiminimo mentorių. Žinoma, Viešpats tikimasi, kad laikui bėgant bus erezija ir žmogaus moralė pablogėti, todėl jis buvo patenkintas, kad abu Evangelijos buvo parašytos. Galų gale, todėl mes piešimo iš jų tiesą, o ne melą ir erezija uvlechomsya mūsų moralė ne blogėja.

Ir, žinoma, iš Evangelijos pagal Matą aiškinimas yra labai pamokomas darbas. Studijavimas giminystės knygą (Mf.1: 1), Theophylact susimąstėte, kodėl palaiminti Mato nesakiau, kaip pranašų žodis "vizija" arba "žodis"? Galų gale, jie visada sakė: "vizija, kad Izaijas žavisi" (Is.1: 1) arba "Žodis, kuris atėjo pas Izaiją ..." (Iz 2: 1.). Jūs norite paaiškinti šią problemą? Taip, tik pranašai kreipėsi į maištingą ir sunkiai Be rūpesčių. Tiesiog todėl jie mums pasakė, kad jis yra Dievo regėjimas ir balso Dievo žmonėms bijo, o ne apleistų, nes jie pasakė jam.

Theophylact pažymi, kad Mato kalbėjo su doru, ištikimas ir paklusnus, ir todėl nieko panašaus anksčiau minėto pranašams. Jis sako, kad tai, kas numatyta pranašų, jie pamatė, protą, žiūri į jį per Šventąją Dvasią. Tiesiog todėl jie sakė, kad tai buvo vizija.

Mato ne tai svarsto Kristų, bet ir protiškai su juo liko ir klausėsi Jo jausmingas, žiūri jam į kūną. Theophylact rašo, kad tik taip jis nesakė: "viziją, kad aš pamačiau", arba "intuicija", tačiau sakė: ". Iš giminystės Knyga"

Be to, mes sužinome, kad pavadinimas "Jėzus", - žydų, o ne graikų, ir išversti kaip "Gelbėtojas". Juk žodis "Yao" žydai informuoti apie išganymą.

Ir Kristus ( "Kristus" reiškia graikiškai "pateptojo") buvo vadinamas aukštieji kunigai ir vyresnieji, nes jie patepė su šventumo aliejaus, jis pilamas iš rago, kuri buvo taikoma jų galvos. Apskritai, Viešpaties Jėzaus vardas, ir kaip vyskupo, nes jis paaukojo save kaip karalius, o namuose prieš nuodėmę. Theophylact rašo, kad jis patepė su naftos metu, Šventosios Dvasios. Be to, jis yra pateptas aukščiau visų kitų, nes niekas kitas turėjo Dvasią kaip Viešpats? Reikėtų pažymėti, kad šventieji veikė palaiminimą Šventosios Dvasios. Kristuje yra galia funkcija taip: Kristus, ir vienos prigimties su Jo Dvasios naudojamas daryti stebuklus.

Davidas

Kitas Theophylact sakė, kad kuo greičiau sakė Matas, "Jėzus", sakė jis, "Dovydo Sūnau" tam, kad jūs negalite turėti minties, kad jis buvo susijęs su kitu Jėzaus. Galų gale, tomis dienomis aš gyvenau kitą išskirtinį Jėzų, Mozę, po antrojo lyderis žydų. Bet tai nėra vadinama Dovydo sūnus ir Nūno sūnus. Jis gyveno ilgai, kol Davidas gimė ne iš Judo giminės, iš kurios atėjo Dovydą, bet nuo kito.

Kodėl Mato Dovydą prieš Abraomo? Nes Dovydas buvo geriau žinomas: jis gyveno vėliau, Abraomas buvo žinomas kaip puikus karaliaus. Iš vyresnybės jis buvo pirmasis malonus Viešpats Dievas, ir gavo pažadą iš jam buvo pranešta, kad jo augimas, kodėl Kristus vadinamas Dovydo sūnus sėklos Kristus.

Davidas tikrai Kristaus vaizdo išgelbėtas, nes ji paliko Viešpaties vietą ir voznenavidennogo Seulas pradėjo karaliauti, ir Kristus atėjo kūne ir jis pradėjo karaliauti mus po Adomas prarado karalystę ir valdžią, kurią demonai ir visi gyvi dalykų jis turėjo.

Abraham gimė Izaokas (MT 1: 2.)

Kitas Theophylact interpretuoja, kad Abraomas buvo žydų tėvas. Štai kodėl evangelistas su juo prasideda genealogiją. Be to, Abraomas buvo pirmasis pažadas: buvo pasakyta, kad "visos tautos bus palaimintos jo palikuonims".

Žinoma, padorus būtų pradėti šeimos medį Kristaus su juo, nes Kristus yra Abraomo palikuonis, kuriame gausime visokeriopos malonės, kad pagonys buvo prieš buvo po priesaikos.

Apskritai, Abraomas reiškia "tėvas kalbų", Izaoką - "juokas", "džiaugsmas". Įdomu tai, kad evangelistas nerašo apie neteisėtos palikuonių Abraomo, pavyzdžiui, Izmaelis, o kita, nes žydai nebuvo kilę iš jų, bet nuo Izaoko. Beje, Matthew užsiminė Judas ir jo broliai, nes iš dvylikos giminių kilusi iš jų.

Paaiškinimai dėl Evangelijos pagal Joną

O dabar atrodo, kaip Theophylact Bulgarų Jonas kalbėjo. Jis rašė, kad Šventosios Dvasios galia Šventosios ir kaip nurodyta (2 Kor 12, 9) ir kaip mes manome, yra pasiekiama silpnume ". Bet ne tik dėl, bet ir iškalba ir priežasties kūno silpnumas. Kaip įrodymą, jis paminėjo pavyzdį, kad Kristaus ir didžiųjų teologų brolis parodė malonę.

Jo tėvas buvo žvejys. Pats Jonas medžioti taip pat, kaip ir jo tėvas. Jis negalėjo gauti ne tik žydų ir graikų išsilavinimą, bet buvo ne Kazanė. Ši informacija pateikiama apie jį (4:13 aktų.) Šv Lukas aktais. Tėvynės ji buvo laikoma labiausiai vargšams ir paprastiems - tai buvo kaimas, kuris užsiėmė žvejyba, o ne mokslas. Jis pasirodė šviesos Betsaidos.

Evangelistas nustebino kai, tačiau Dvasia galėjo gauti neraštingi, kilnus, bet pagarba nėra išskirtinis asmuo. Galų gale, jis paskelbė, kad nieko išmokė mus nė vienas iš kitų evangelistų.

Reikėtų pažymėti, kad, nes jie turi paskelbta Evangelija Kristaus įsikūnijimo ir amžina Jo egzistavimas nėra nieko veiksmingiau, yra pavojus, kad žmonės privalo žemę ir negali galvoti apie ką nors didelio, manau, kad Kristus "Genesis" yra kilęs tik po prieš pasaulį jo gimimo Marijai, o ne pagimdžiau savo tėvo.

Būtent šiame iliuzija buvo paleisti Samosatskiy Pavel. Štai kodėl garsus Jonas skelbė dalykų gimimo aukščiau, nurodant, tačiau ir Žodžio gimimo. Dėl skelbia: "Ir žodis tapo kūnu" (Jn 1, 14).

Siūlome dar vieną nuostabų situaciją Jono Evangelisto. Būtent, tai tik ir turi tris mamas: Mother Salomė perkūnas dėl didžiulės balsas Evangelijos, jis yra "sūnus griaustinio" (. Markas 03:17) ir Mergelės Marijos. Kodėl "Virgin? Taip, nes yra parašyta: "Štai tavo motina!" (Jn 19:27)..

Tai buvo ankstyvą žodį (Jono 1: 1)

Taigi, tyrimas dar aiškinant Evangelijos Theophylact bulgarų kalba. Kas evangelistas sakė įžanga, tai kartojasi ir dabar, o kitų teologų pasakyti išsamiai apie Viešpaties gimimo žemėje, jo auklėjimas ir padidinti Jono ignoruoja šiuos įvykius, kaip jo klasiokai apie juos gana daug pasakė. Jis veda pokalbį apie Dievą, tapo žmogumi tarp mūsų.

Tačiau, jei geras atidžiai, jūs galite pamatyti, kaip tie, nors ir ne slepiama informacija apie Dievybės pagimdė, bet paminėti visi tą patį šiek tiek, ir Jonas, jo akys pritvirtinti prie Dievo Žodžio, pabrėžė Įsikūnijimo nevykdyti. Už visų sielų valdomų vienoje Dvasioje.

Ar ne tiesa, interpretacija Evangelija Theophylact Bulgarijos tyrimo yra labai įdomus? Mes ir toliau dar labiau susipažinti su šio nuostabaus darbo. Ką Jonas sako mums? Jis pasakoja apie Sūnaus ir Tėvo. Jis atkreipia dėmesį į begalinės egzistencijos viengimio, kai jis sako: "Tai buvo pradžioje, žodis", kuris yra, iš pradžių jis buvo. Už tai, kas atsitiko nuo pradžios, be to, žinoma, neatrodo laikas, kai jis nebuvo.

"Iš kur - paklaus kai - ji gali būti nustatoma, kad frazė" pradžioje buvo tikrai, kur "reiškia tą patį, kad nuo pat pradžių?" Kaip suprasti dažniausiai, ir dauguma šio teologo. Jis sako vienas iš jo rankraščių: "kad nuo pat pradžių buvo, kad mes matėme ..." (1 Jono 1: 1).

Theophylact Bulgarų aiškinimas yra labai neįprasta. Jis prašo mus, ar mes matome pasirinktą vieną pats paaiškina? Ir jis sako, kad taip pasakyti klausimo. Tačiau jis supranta, kad "iš pradžių", taip pat Mozei, tardamas: "Dievas sukūrė iš pradžių" (Pr 1: 1.). Kaip yra frazė "pradžioje" nesuteikia supratimą, tarsi dangus amžinai, ir čia jis nenori apibrėžti žodį "pradžioje", kaip jei viengimį begalinis. Žinoma, jie sako, kad tik eretikus. Dėl šio crazy atkaklumas mes neturėjome kito pasirinkimo, bet sakyti, kad blogybės šalavijas! Kodėl tu tyli apie šiuos? Bet mes tai sakau prieš savo valią!

Paprastai Theophylact Bulgarų aiškinimas veda į įvairius svarstymus dėl egzistavimo. Čia, pavyzdžiui, Mozė yra pasakęs, kad Dievas pirmiausia sukūrė dangų ir žemę savo tvirtumą, ir ji sako, kad iš pradžių "buvo" žodis. Kas panašumų tarp "sukūrė" ir "buvo"? Ir jei ten buvo parašyta "pradžioje Dievas sukūrė Sūnų," evangelistas būtų pasakęs nieko. Bet dabar, po to, kai sakė: "Iš pradžių buvo:" daro išvadą, jis, kad amžiaus žodis yra, bet ne su laikui bėgant buvo gautos kaip daugelis Jabberwocky.

Ar tai ne tiesa interpretacija Theophylact Bulgarijos būtent sunkumas, kuris perskaitė? Taigi, kodėl Jonas nesakiau, kad "Pradžioje buvo Sūnus", bet - "žodį"? Evangelistas sako, kad ji buvo jis sakė, nes auditorijos silpnumo, kad mes girdėjote apie Sūnų nuo kūno ir ne aistringas mintis gimimo pradžioje. Dėl jo "trumpas" skambinti jums žinoti, kad tiek protas šaltakraujiškas žodis gimsta, ir jis gimė iš savo tėvo ramiai.

Ir dar vienas paaiškinimas pavadino jį "Žodis" nes jis mums papasakojo apie savo tėvo savybes, taip pat bet kokį žodį pareiškia būseną. Ir kartu, kad galėtume pamatyti, kad Jis yra Tėvas, CO-amžina. Tik už, nes tai neįmanoma teigti, kad protas yra labai dažnai atsitinka be žodžių, ir Tėvas ir Dievas negali egzistuoti be Sūnaus.

Bendra interpretacija Theophylact Bulgarijos rodo, kad Jonas buvo naudojama šią išraišką, nes yra daug įvairių žodžių iš Dievo, pavyzdžiui, įsakymus, pranašysčių daug, kaip sakė angelai ", stiprios galia, Jo valią" (Ps 102 :. 20), tai yra, jo įsakymų. Tačiau reikėtų pažymėti, kad žodis yra privatus subjektas.

Paaiškinimai dėl laiške į Palaimintojo apaštalo Pauliaus romėnai

Aiškinimas Naujojo Testamento evangelisto turi žmones nuolat skaityti Raštus. Tai veda prie jų žiniomis, nes jis negali meluoti tam, kuris sako, klausti ir rasti, trankyti ir ji bus jums atidaryta (Mt 7: 7). Tuo būdu mes liestis su slaptu pranešimą palaimintojo apaštalo Pauliaus, tik reikia atidžiai ir nuolat skaityti šiuos pranešimus.

Yra žinoma, kad visi apaštalo žodžio mokymai pranoko tai. Tai yra teisinga, nes tai daugiau visi dirbo ir nusipirko turtinga palaiminimą Dvasios. Beje, tai gali būti vertinama ne tik iš jo laiškų, bet ir Apaštalų aktų, kurie teigia, kad tobula žodis netikinčiųjų pavadino jį Hermes (Apd. 14:12).

Aiškinimas Blazhennogo Feofilakta Bulgarų atskleidžia šiuos niuansus: pirma, mes kviečiami romėnai ne, nes jie galvoja, kad jie ją parašė prieš kitus pranešimus. Taigi, prieš laiškus romėnai buvo sukurta tiek naujienų korintiečiams, o virš jų yra parašyta laiške tesalonikiečiams, kurioje palaimintasis Paul pagirti pasako jiems išmaldą, siunčiama į Jeruzalę (1 Tesalonikiečiams 4: 9 - 10; 2 Kor ... 9: 2).

Be to, pirmasis laiškas romiečiams įrašytas daugiau ir galatams. Nepaisant to, Šventosios Evangelijos interpretacija pasakoja, kad kitų pranešimų romėnai sukūrė pats pirmas. Kodėl tai į pirmąją vietą? Taip, nes Šventojo Rašto nereikia chronologine tvarka. Ir dvylika pranašai, kai išvardyti juos tokia tvarka, kokia jie patenka į šventų knygų, o ne sekti vienas po kito laiko, tačiau yra atskirti milžiniškų atstumų.

Paulius rašė romiečiams tik todėl, kad jis nešė šventa pareiga Kristaus tarnystės ištrauka. Be to, romėnai manė primatus visatos, nes jis, kuris įveža galvos pranašumą, naudingą poveikį organizmui pailsėti.

Paulius (Rom 1: 1.)

Daugelis evangelistas Theophylact bulgarų suvokiamas kaip gyvenimo vadovas. Tai tikrai yra labai vertingas darbas. Beje, sako, kad jis, kad nei Mozė, nei evangelistai arba nuo bet nerašė savo vardus priešais savo kūrinių, kaip Paulius atkreipia dėmesį į savo vardą prieš kiekvieną pranešimą. Tai niuansas yra, nes raštu gyvena kartu su jais, ir jis pasiuntė žinutę toli ir pagal užsakymą pagaminti paprastai pagrindiniai požymiai pranešimus dauguma.

Reikėtų pažymėti, kad Laiškas hebrajams, jis nėra. Galų gale, jie nekentė, ir taip, kad išgirsti jo vardas nesustabdė klausytis jo, nuslepiant jo vardą nuo pat pradžių.

Kodėl jis iš Sauliaus pervadintas pats Paulius? Kad jam negali būti mažesnis nei aukščiausia iš apaštalų, pavadinimą Kefas, o tai reiškia "akmuo", arba Zebediejaus sūnų, vadinamas Boanerges, tai yra sūnus griaustinio.

vergas

Kas yra vergija? Jis turi kelias rūšis. Ar vergija kūrimui kurių neparašyta (Ps 118 :. 91). Ar vergovę per tikėjimą, kuris sako, "mes pradėjome suvokti mokymo įvaizdį, į kurį turime skirti sau" (Rom 6:17).. Daugiau vergija egzistuoja būties Mozei atvaizdą, kurį Dievo tarnas yra vadinamas į šį postą. Paulius yra "vergas" visų šių rūšių.

Tikimės, kad šis straipsnis padės jums susipažinti su garsiuoju darbo Feofilakt ir padės ateityje giliau tyrimą jo raštuose.