Problemos filosofijos kaip suprasti pasaulį būdas

Problemos filosofijos kaip neatskiriama žmogaus kultūros, visų pirma susijusios su pasaulyje kaip visa natūra, kurį galima uždengti priežastį. Jie yra susiję su tuo, kad tokia būtybė kaip jis egzistuoja ir kaip ji vystosi. Mąstytojai bando išsiaiškinti žinių mechanizmą ir atsakyti į klausimą, kaip pačią galimybę suprasti. Ne mažiau svarbus yra žmogaus problema - jo asmenybės, santykių su kitais žmonėmis, socialinio gyvenimo, istorijos, sukurtos jiems apie dvasinį pasaulį. Tuo pačiu metu apklausti duomenis, susijusius su tam tikro subjektyvumo, nes vyras yra jautri būtybė ir emocinė ir bando rasti gyvenimo prasmę, tinkamą metodą savo požiūrį.

Problemos filosofijos yra tiesiogiai susijęs su šio keisto mokslo tema. Jie skverbiasi visą gyvenimą, ir ypač žmonijos kultūrą, ir teorinę ir asmeninį požiūrį. Štai kodėl filosofinis mąstymas, yra gana toli nuo vadinamojo paprastam žmogui, praktiškai, buvo tie patys iššūkiai, kad visi žmonės yra nuolat įveikti per visą savo gyvenimą, o kartais to nesuvokdami. Galų gale, šis metodas yra labai paradoksalus pasaulyje, ji gali būti laikoma būtina ir nereikalingas, bet gyvenimas be jo tuo pačiu metu galima ir neįmanoma. Su šio fakto supratimo ir pradeda tikrąjį gimimo filosofinių sąmonės. Galų gale, tai mokslas nėra neabejotinas žinių sistema, kurios perduodamos iš vienos paradigmos į kitą. Tai vidinis aktas mąstytojas, tam tikru mastu susijusi su vidaus taisyklių kitais žmonėmis, kurie yra įsipareigoję tą patį.

Kelia įvairias problemas filosofija, jos įvairūs klasika dažnai išreiškė potraukį kitam, transcendentinės tikrovės, bet jie niekada negalėjo pasakyti, tikrai, kad yra kitas pasaulis, ar ne, ir kaip ji yra panaši į mūsų kasdienybę. Skirtingai nuo religijos, filosofijos netiki ji tiesiog klausia, leidžia ir pagrindžia. Ji neatskleidžia paslapčių ir nustebinti juos, ir šioje stotelėje. Šis reiškinys yra visiškai humanitarinių, ir todėl, kad jos tiesas nemeluoja į tikslių formulių ar eksperimentų ir metodų gamtos arba matematinių mokslų srityje yra už tai, geriausiu atveju, dukterinė.

Specifiškumo filosofinės problemos išreikšta tokiu įdomiu paradoksu. Šis plotas kultūra dalyvauja, įskaitant klausimus, su kuriais susiduria gamtos mokslus, o dar naudoja tą patį terminologiją, bet jei fizikas, kalbame apie atomų, yra nuoroda į atomų, filosofas įrodo atomų doktriną, savo požiūrį į pasaulį ir ant kaip ji turi gyventi žmonės. Žinoma, nuo to, kaip senovės sakė, "meilė išminties", apibrėžimas yra daug prieštaravimų, ir šis reiškinys atsispindi filosofijos istorijoje. Dėl šios mokslo ir kalbos - ne tik bendravimo ir pateikimo idėjas priemonėmis, bet ir esminė kategorija yra, galbūt nepriklauso nuo paties žmogaus.

Atvirai kalbant, plėtros filosofijos problema pasirodo mums ne tik apie tai, kaip susiformavusi supratimo, pakilo ir priėjo prie dabartinio mus supančio pasaulio, bet savaime tai žmogaus žinių filialas yra tik filosofijos istorija. Jei norime išmokti galvoti taip, kad būtų padengti visatos kaip visumos, turime eiti į tam tikrą mąstytojas ir imituoti jį. Bet mes galime mėgautis ne tik mūsų amžininkai idėjas, bet ir visą galaktiką išminčių, kurie gyveno prieš mus, ar gyvena kitose šalyse, nes jų tekstai parašyta jų žodžiais tariant, tam tikru mastu atspindi jų paveldo procesą ir perduoti, kad jie norėjome papasakoti.

Taigi, problemos filosofija kelia ir išspręsta, o ne tik teorinių formulių iš mąstymo meną, bet taip pat savo istorijos. Mąstytojas ir idėjų istorikas yra tarsi du esencijos to paties proceso: vienas nustato savo koncepciją, o kitas - jų supratimas kitų žmonių teorijų, ir abu jie turi rimtą kūrybinį pastangų. Labai susipažinusiam su filosofijos istorijos reikia ryžto ir drąsos. Galų gale, tai yra - ypatingas pasaulis, iš kurio negali išmesti vieną žodį ar ištrinti autorius. Idėjų ir patirties, teorinių konstruktų ir net mistinės ekstazės pasaulį. Keista sudėtinga, polifoninis ir beribis pasaulis, kuris yra taip įdomu mokytis.