Senovės Kinijoje filosofija: glausta ir informatyvi. Senovės Indijos ir Kinijos filosofija

Mes siūlome senovės Kinijoje, santrauka filosofiją. Kinų filosofija turi istoriją, kuri tęsiasi atgal kelis tūkstančius metų. Jo kilmė yra dažnai susijęs su pokyčių, senovės rinkinio spėjimo, datuojamas 2800 BC, kur jie buvo suteikta keletas pagrindinių nuostatų Kinijos filosofijos knygą. Amžius Kinijos filosofija gali būti įvertintas tik maždaug (savo pirmąjį žydėjimo, paprastai vadinama 6 Kr), taip jis datuojamas žodžiu tradicijas neolito. Šiame straipsnyje galite sužinoti, kas yra senovės Kinijoje filosofija, trumpai supažindino su pagrindinių mokyklų ir mokyklų minties.

Iš dėmesys senovės Rytų filosofija (Kinija) šimtmečius įdėti praktišką susirūpinimą dėl žmogaus ir visuomenės klausimus apie tai, kaip tvarkyti gyvenimą visuomenėje, kaip gyventi tobulą gyvenimą. Etika ir politinė filosofija dažnai buvo teikiama pirmenybė metafizikos ir epistemologijos. Kitas kinų filosofijos bruožas buvo galvoti apie pobūdį ir tapatybę, kuri atvedė prie vienybės žmogaus ir dangaus, Žmogaus vietą kosmose tema tema plėtrai.

Keturi mokyklų minties

Keturi ypač įtakingi mokyklų minties atsirado klasikinis laikotarpį Kinijos istoriją, kuri prasidėjo apie 500 BC Jie buvo konfucianizmas, daoizmas (dažnai rašomas kaip "daosizmas"), monizmo ir legalizmas. Kai Kinija buvo suvienyta Čin dinastiją 222 BC, legalizmas buvo priimta kaip oficiali filosofija. Imperatoriai vėlai Han dinastija (206 BC - 222 AD) buvo Daoizmas, o vėliau, maždaug 100 BC - konfucianizmas. Šios mokyklos buvo svarbiausias Kinijos minties raida iki 20 a. Budistų filosofija, kad atsirado 1-ame amžiuje prieš Kristų, yra plačiai paplitęs 6 amžiaus (daugiausia per karaliavimo Tang dinastija).

Industrializacijos mūsų laikais filosofija senovės Rytuose (Kinija) eros išaugo įtraukti sąvoką paimtas iš Vakarų filosofijos, kuri buvo žingsnis modernizuojant. Pagal Mao marksizmo, stalinizmo ir kitos komunistinės ideologijos taisyklė tapo plačiai žemyninėje Kinijoje. Honkongas ir Taivanas yra atgaivino susidomėjimą Konfucijaus idėjas. Dabartinė Vyriausybė Liaudies Respublika Kinijos remia rinkos socializmo ideologiją. Filosofija senovės Kinijoje apibendrinti toliau.

Ankstyvi įsitikinimai

Pasibaigus Shang dinastija pradžioje mintis buvo remiantis pasikartojimo idėja, todėl nuo tiesioginio stebėjimo gamtos: į dienos ir nakties kaita, metų laikų kaita, vaškavimo ir dilimas mėnulio. Ši idėja išliko aktuali visoje Kinijos istorijoje. Per Shang likimo laikais gali valdyti didelis Dieviškumo Shang Di, išversta į rusų - ". Visagalio Dievo" Protėvių garbinimas taip pat dalyvavo, kaip buvo iš gyvūnų ir žmonių aukos.

Kai Sia dinastija buvo nuversta į Džou dinastija, ten buvo nauja politinė, religinė ir filosofinė koncepcija "mandatą Heaven". Pasak jos, jei valdovas neatitinka savo vietą, ji gali būti nuverstas ir pakeistas kitu, labiau tinka. Archeologiniai kasinėjimai, kad laikotarpis rodo, kad padidinti raštingumą ir dalinį pasitraukimą iš Shang Di. tikėjimo Iš protėvių kultas tapo kasdienybe, nes visuomenė tapo labiau pasaulietinės.

šimtas mokyklų

Maždaug 500 pr, po to, kai Zhou būklė susilpnėjo, atėjo klasikinį laikotarpį Kinijos filosofija (beveik tuo metu taip pat buvo pirmieji graikų filosofai). Šis laikotarpis yra žinomas kaip šimto mokyklų. Iš daugelio mokyklų grindžiama šiuo metu, o per kitą laikotarpį kariaujančių valstybių, keturių įtakingiausių buvo konfucianizmas, Daoizmas, legalizmas ir moizm. Šiuo metu manoma, kad Kofutsy rašė: "Dešimt sparnus" bei komentarus I Ching seriją.

Imperial eros

Iš trumpalaikis Čin dinastijos (221-206 BC) įkūrėjas vieningą Kiniją pagal imperatoriaus institucija ir nustatyta legalizmas kaip oficialus filosofija. Li Xi įkūrėjas legalizmas ir pirmojo imperatoriaus Čin dinastija Ši Huangdi kancleris, pakvietė jį slopinti žodžio intelektualų laisvę suburti idėjas ir politinius įsitikinimus ir sudeginti visus klasikinius kūrinius filosofijos, istorijos ir poezijos. Tik ličio Xi vadovėliai būtų leidžiama. Po to jis buvo apgauti du alchemikai, pažadėjo jam ilgą gyvenimą, Ši Huangdi palaidotas gyvas 460 mokslininkų. Legalizmas išlaikyti savo įtaką tol, kol per vėlai Han dinastijos imperatorių (206 BC - 222 AD) nepriėmė Daoizmas, o vėliau, maždaug 100 BC, - Konfucianizmą kaip oficialus doktrina. Tačiau, daoizmas ir konfucianizmas nebuvo lemiami pajėgos Kinijos minties iki 20-ojo amžiaus. Į 6 amžiaus (daugiausia per Tang dinastijos laikais) Budistų filosofija buvo visuotinai pripažinta, daugiausia dėl to, kad panašumo su daosizmas. Tai yra tuo metu buvo senovės Kinijoje filosofija, virš sutraukta.

konfucianizmas

Konfucianizmas - kolektyviniai mokymai išminčiaus Confucius, kuris gyveno 551-479 metų. BC

Filosofija senovės Kinijoje, konfutsianstvo trumpai galima apibūdinti taip. Tai sudėtinga sistema, moralinio, socialinio, politinio ir religinio mąstymo, kuris stipriai įtakojo Kinijos civilizacijos istoriją. Kai kurie mokslininkai mano, kad konfucianizmas buvo valstybinė religija Imperial Kinijoje. Konfucijaus idėjos atsispindi Kinijos kultūra. Mencius (4 Kr) manė, kad žmogus turi orumą, kuris turi būti auginami tapti "gera". Saulė Tszy pamačiau žmogaus prigimtį kaip savaime blogis, bet per savidrausmės ir savęs tobulinimą gali būti konvertuojamos į dorybę.

Confucius neketino rado naują religiją, jis tik norėjo interpretuoti ir atgaivinti neįvardytą religiją Džou dinastija. Senovės sistema religinės taisyklę išnaudojo save: Kodėl dievai leidžia socialines problemas ir neteisybė? O jei ne dvasios rūšies ir pobūdžio, kas yra stabilios, vienodą ir ilgalaikį socialinės tvarkos pagrindą? Confucius manoma, kad tai yra garso politikos pagrindas, įgyvendinti, tačiau, Zhou religija, jos ritualai. Jis nebuvo interpretuoti šiuos ritualus aukojamos aukos dievams, bet kaip ceremoniją įkūnijančius civilizuoto ir kultūrinius modelius elgesio. Jie įkūnijo jam etikos branduolį Kinijos visuomenėje. Terminas "ritualas" įtraukti socialinius ritualus - mandagumo ir priimtas elgesio normas - tai, ką mes dabar vadiname etiketas. Confucius tikėjo, kad tik civilizuota visuomenė gali būti stabilus ir patvarus procedūra. Senovės Kinijoje filosofija, mokyklos minties ir sekite daugelio mokymus, kurių buvo imtasi nuo konfucianizmas.

daosizmas

Daoizmas - tai:

1) mokyklos minties, remiantis tekstų Dao De Jing (Lao-Tzu) ir Zhuangzi;

2) Kinų liaudies religija.

"Tao" pažodžiui reiškia "kelią", bet religijos ir filosofijos Kinijos žodis įgavo daugiau abstrakčių prasme. Senovės Kinijoje, trumpas aprašymas, kuris pateikiamas šiame straipsnyje filosofija, aš sužinojau daug iš šios abstrakčios ir, atrodytų, paprasta sąvoka "keliu" idėjos.

Yin ir yang ir penki elementai teorija

Tai nėra žinoma, kur iš dviejų principų Yin ir Yang idėja, tikriausiai jis kilęs iš senovės Kinijos filosofiją erą. Yin ir Yang - yra du papildomi principai, kurių sąveika sudaro visas fenomenalus įvykius ir pokyčius erdvėje. Yang - aktyvus principas, Yin - pasyvus. Papildomi elementai, pavyzdžiui, dieną ir naktį, šviesos ir tamsos, aktyvumo ir pasyvumo, vyriškas ir moteriškas, ir kiti yra Yin ir Yang atspindys. Kartu šie du elementai sudaro harmoniją ir harmonijos idėja taikoma medicinoje, mene, kovos menų ir socialinio gyvenimo Kinijoje. Senovės Kinijoje filosofija, minties mokyklos taip pat sugeria idėja.

Yin-Yang sąvoka dažnai siejama su penkių elementų teoriją, kuri paaiškina gamtos ir socialinius reiškinius, kaip iš penkių pagrindinių elementų ar kosminių veiksnių derinio rezultatas: medis, ugnis, žemė, metalas ir vanduo. Senovės Kinijoje filosofija (trumpai išdėstė svarbiausias dalykas šiame straipsnyje) nebūtinai apima sąvoką.

legalizmas

Legalizmas trunka šaknis Kinijos filosofas Xun Zi (310-237 BC)., Kurie tikėjo, kad etikos standartai yra reikalingi kontroliuoti blogi polinkius Žmogaus idėjas. Han Fei (280-233 BC). Sukurta šią koncepciją pragmatiškai totalitarinės politinės filosofijos remiantis principu, kad asmuo nori išvengti bausmės ir pasiekti asmeninės naudos, nes žmonės iš prigimties yra savanaudis ir blogio. Taigi, jei žmonės pradeda laisvai naudotis savo gamtos polinkius, ji bus konfliktų ir socialines problemas. Valdovas turi išlaikyti savo galią su trijų komponentų pagalba:

1) dėl įstatymo ar principas;

2) metodą, taktika, menas;

3) teisėtumo, galia, charizma.

Įstatymas turėtų griežtai bausti pažeidėjus ir apdovanoti tie, kurie turėtų. Legalizmas buvo išrinktas į Čin dinastijos filosofija (221-206 pr.) Pirmas Jungtinė Kinija. Skirtingai intuityvus anarchija daosizmas ir konfucianizmo, legalizmas dorybė mano pavedimo reikalavimai yra svarbesnis nei kiti. Politinė doktrina sukurta žiauraus metu ketvirtą Kr.

Legalists tikėjo, kad vyriausybė neturėtų būti apgaudinėjami pamaldus nepasiekiami idealai "tradicija" ir "žmoniją". Jų nuomone, siekia pagerinti gyvenimo šalyje per švietimą ir etinių priesakų yra pasmerktas nesėkmei. Vietoj to, žmonės turi stiprią vyriausybę ir sudėtingą kodą įstatymų, taip pat į policijos pajėgas, kurios būtų reikalauti griežtą ir nešališkai, kaip laikomasi taisyklių ir griežtai bausti pažeidėjus. Iš Čin dinastijos įkūrėjas, klojama ant šių totalitarinių principų didelėmis viltimis, galvoju, kad jo dinastijos taisyklė bus amžinai.

budizmas

Iš senovės Indijoje filosofija ir Kinija turi daug bendro. Nors budizmas kilęs iš Indijos, tai buvo labai svarbus Kinijoje. Manoma, kad budizmas atsirado Kinijoje per Han dinastijos. Apie trys šimtai metų, per Rytų Jin dinastijos laikais (317-420 GG.), Jis patyrė populiarumą sprogimą. Per šias tris šimtus metų, budizmo šalininkai daugiausia buvo naujokai, klajoklių žmonių iš Vakarų regionuose ir Centrinėje Azijoje.

Tam tikra prasme, budizmas niekada nebuvo priimta Kinijoje. Bent jau ne į grynai Indijos forma. Senovės Kinijoje ir Indijoje filosofija vis dar turi skirtumų daug. Legendos gausu pasakojimų apie indėnų, kaip antai Bodhidharma, kurie pasodinti įvairių formų budizmo Kinijoje, bet yra šiek tiek paminėjimas jiems apie pokyčius neišvengiamybę, kuri yra taikoma doktrinos, kai juda ant svetimoje žemėje, ypač toks turtingas, kaip Kinija buvo tuo metu pagarba filosofinės minties.

Tam tikros funkcijos Indijos budizmo buvo nesuprantamas praktiškas Kinijos protas. Su savo tradiciją asketizmo, paveldėtas iš indų minties, Indijos budizmo galite lengvai imtis atidėto atlyginimo pateiktą meditacijos formą (meditacija dabar, vėliau pasiekti nirvaną).

Kinai, pagal labai didelę įtaką daro tradicija, skatinti kruopštumo ir pasitenkinimo gyvybinių poreikių, negalėjo priimti šį ir kitus metodus, kad atrodė keistai ir nesvarbu, kad kasdieniame gyvenime. Tačiau būdamas praktinius žmonių, daugelis iš jų pamačiau ir keletą gerų idėjų budizmo atžvilgiu tiek žmogui ir visuomenei.

Karas Aštuonių kunigaikščių - pilietinis karas tarp kunigaikščių ir karalių Jin dinastijos 291 306 metų, per kuriuos klajoklių tautų Šiaurės Kinijoje, iš Mandžiūrijos iki Mongolijos rytus, daug buvo įtraukta į samdinių kariuomenės gretas laikotarpį ..

Maždaug tuo pačiu metu, Kinijos politinės kultūros lygis sumažėjo ženkliai atgaivino Lao Tzu ir Chuang Tzu, mokymai palaipsniui pritaikyti prie budistų minties. Budizmas, kuris pasirodė Indijoje, Kinijoje buvo labai skirtingą požiūrį. Paimkite, pavyzdžiui, Nagarjuna koncepciją. Nagarjuna (150-250 AD)., Indijos filosofas, įtakingiausių budistų mąstytojas po pats Gautama Buddha. Jos pagrindinis indėlis į budistų filosofija buvo sukurti sąvokas šūnjata (arba "tuštumos"), kaip elementas budistų metafizinio Epistemologija ir fenomenologija. Po importuoti į Kinija šūnjata koncepcija buvo pakeista iš "atkrenta" į "Kažkas egzistuoja" pagal tradicinės kinų minties Lao Tzu ir Chuang Tzu įtakos.

moizm

Iš senovės Kinijoje (trumpai) moizm filosofija pagrįstas Mauzy filosofas (470-390 pr.), Kurie padėjo skleisti visuotinės meilės idėją, lygias visų būtybių. Mauzy tikėjo, kad tradicinis sąvoka yra prieštaringa, kad žmonės turi gaires siekiant nustatyti, kuri tradicijos yra priimtinas. Be moizm moralė lemia ne tradicijos, tai greičiausiai susiję su utilitarizmo, stengiasi už didžiausią skaičių labui. Be moizm tikėjo, kad Vyriausybė - įrankis teikti šias gaires ir remti ir skatinti socialinę elgseną, kurioms didžiausią skaičių žmonių. Veikla, pavyzdžiui, dainavimo ir šokių, buvo laikomi daug išteklių, kurie galėtų būti naudojami siekiant suteikti žmonėms su maistu ir pastogę atliekas. Mohists sukūrė savo labai organizuotu politinę struktūrą ir gyveno kukliai, todėl asketas gyvenimą, praktikuojančių savo idealus. Jie buvo prieš bet agresijos forma ir tiki dieviškąja galia dangaus (Tien), kuris baudžia amoralų elgesį.

Jūs sužinojome, kad atstovauja senovės Kinijoje (santraukos) filosofiją. Išsamesnį supratimą siūlau atidžiau susipažinti su kiekvienu atskirai mokykloje. Savybės senovės kinų filosofija buvo trumpai išdėstyta pirmiau. Tikimės, kad ši medžiaga padėjo jums suprasti pagrindinius dalykus ir įrodė, kad būti naudinga jums.