Kokie etapai kuriant eina visuomenę? Pagrindiniai etapai visuomenės plėtros

Kokie etapai kuriant eina visuomenę? Prieš atsakant į šį klausimą, mes pažymime, kad socialinė-istorinė raida juo - tai daugiašalis procesas, tai yra labai sunku. Tai įvyksta per pakankamai ilgą laikotarpį istorijoje ir yra politinė, teisinė, ekonominė, intelektinės, dvasinės, moralinės ir daug kitų komponentų, kurie sudaro tam tikrą vientisumą. Daugelis mokslininkų bandėme pateikti savo atsakymą į klausimą, kokių veiksmų visuomenę jos plėtros klausimą. Šiame straipsnyje mes manome pagrindinę teoriją ir siūlomą gerai žinomų mokslininkų šiuo klausimu klasifikaciją.

Ypatumai sociologinio tyrimo istorinės raidos visuomenėje

Sociologinė studija šios sąvokos yra sunku, visų pirma todėl, kad yra sunku atskirti tikrąjį socialinį aspektą. Taip pat sunku nustatyti "socialinės plėtros" koncepcijos turinį, žinoma istorinio proceso. Ir visa tai turi būti daroma siekiant atsakyti į klausimą: "Kas yra etapai kuriant eina visuomenę" Mokslininkai paprastai mano dėmesys buvo sutelktas į socialinės ir istorinės raidos socialinės tema. Jie gali veikti kaip fizinis asmuo, tam tikro visuomenės (pvz Rusijos), taip pat įmonių grupei (Lotynų Amerikos, Europos), tautos, socialinės grupės, socialinės institucijos (šeima, švietimo sistema), yra socialinės organizacijos. Jis taip pat gali būti (nacionalinės ekonomikos įmonių, politinių partijų, profesinių-gamybinė įmonė) derinys. Tačiau, mes esame suinteresuoti tik klausimas kokios etapais jos plėtros eina visai visuomenei.

Civilizacija ir visuomenės tipas

Didžiausias susidomėjimas socialinių mokslų yra socialinė-istorinė raida visuomenės neatskiriama socialinės vienetų. Žinoma, ji susideda iš atskirų klasių, socialinių grupių, įstaigų, organizacijų ir bendruomenių vystymuisi. Tačiau kiekvienam savo socialinės ir istorinės raidos konkrečios įmonės etape yra vientisumas, dėl kurių analizė ir aprašymas yra paprastai naudojamas skirtingas sąvokas. Jie gali būti suskirstyti į dvi grupes - ". Tipo visuomenėje" civilizacijos "ir Šios sąvokos apibūdinti kokybinę būklę skirtinguose etapuose socialinės-istorinės raidos. Jie turi būti apibrėžtos siekiant suteikti žinutę atsakymą į klausimą: "? Kas yra etapai kompanija, jos plėtrai"

Terminas "tipo visuomenėje"

Pagal šią koncepciją reiškia struktūrinių padalinių (įstaigų, socialinių grupių, bendruomenių, ir tt) sistemą, bendrauja vieni su kitais ir sujungti kai kuriuos socialinius idealus normų verčių bendras jų.

Yra įvairių tipų klasifikacinių bendrovių. Patys ELEMENTARY - jų skirstymas į paprastas ir sudėtingas. Jos atgal į 19 amžiuje teigė, kad Herbert Spencer.

klasifikacija Spenceris

Atsakydamas į klausimą, kokių priemonių visuomenė pereina į jos plėtrą, mokslininkai jau pateikė nuomonę, kad visuomenė juda su laiku ant vadinamojo neriboto homogeniškumo sąlyga į priešingą - tam tikrą heterogeniškumas, su vis integracijos ir diferenciacijos asmenybės, socialinių ryšių ir kultūros. Iš karto, mes pažymime, kad šis skirstymas yra labai sąlyginis. Galų gale, net pats paprasčiausias įmonės - labai sudėtingas organizmas. Dar mažiau akivaizdu yra tai, kad susijusi su primityvios sistemos visuomenės organizavimo yra lengviau nei, pavyzdžiui, šiuolaikinių plėtra. Todėl Spencer klasifikacija yra labai netikslūs.

Visuomenės skirstymas į pramonės ir tradicinis

Tačiau Spenseris buvo ne vienintelis, kuris davė atsakymą į klausimą: "Kas yra etapai kompanija, jos plėtrai" Vienas iš labiausiai paplitusių iki šiol yra klasifikacijos suformuluoti Comte, K. Sen-Simono, Emile Durkheim ir kiti sociologai padalijimo į pramonės ir tradicinis. Paprastai sąvoka "tradicinė visuomenė" yra vartojamas plėtros etapų, kurie yra iš anksto kapitalistinė. Tai yra žmonių rinkinys šiuo metu dar nėra sukurta pramoninį kompleksą. Tai iš esmės remiasi žemės ūkio ekonomikai. Tokia visuomenė yra nejudrūs socialiai. Iš kartos į kartą elgesio modelius ir tradicinių gyvybės formų perduodami beveik nepakito. Industrializacijos rezultatas yra industrinė visuomenė. Jis generuoja urbanizacija, Mass raštingumą, profesinės specializacijos. Tokia visuomenė yra paremta daugiausia pramonės ekonomika. Jis sukūrė socialinę klasę ir pramonės darbo pasidalijimo sistemą. Jis yra dinamiškas, būdinga palyginamosiomis technologinių ir mokslinių bei technologinių inovacijų ir išradimų, aukšto lygio judumą.

Wallerstein istorinė sistema

Yra ir kitų nuomonės apie tai, kas etapas visuomenėje jos plėtrą. Trumpas atsakymas į šį klausimą, remiantis viena iš pirmaujančių šiuolaikinės Vakarų sociologų Immanuel Wallerstein nuomone, gali būti pateikiamas taip. Tai mokslininkas mano, kad būtina paskirstyti istorinių sistemas. Kiekviena iš šių sistemų yra pagrįsta tam tikra darbo pasidalijimo tipo. Ji vystosi įvairios institucijos (sociokultūrinė, politinių, ekonominių), kuri galiausiai nustatyti pagrindinius principus šioje sistemoje, grupių ir individų socializacijos įgyvendinimą. Wallerstein teigia, kad galima rasti įvairių rūšių istorinių sistemas. Vienas iš jų - jau egzistavo maždaug 500-600 metų kapitalistinės pasaulio ekonomikos (modernus). Kitas - Romos imperija. Trečiasis yra Centrinėje Amerikoje, majų statinių. Maži istoriniai sistemos, yra didžiulis. Nuo atsižvelgiant į mokslo punkte, realių pokyčių visuomenėje atsitinka, kai perėjimas prasideda nuo vieno istorinio sistemos į kitą. Tai neturi įtakos įvairių vidinių prieštaravimų lemia jos dingimo. Neefektyvumas operacija metodas atveria kelią kitų, sudėtingesnių metodų.

Izoliacija įvairių rūšių visuomenių leidžia mokslininkai iš skirtingų kampų, iš skirtingų pozicijų ir įvairiais aspektais nuo socialinio ir istorinio vystymosi tyrimo ir apsvarstyti jį kaip įvairiapusės procesą, su tam tikrais rodikliais ir ženklų įvairovė.

Pagrindiniai socialinių-istorinių tipų visuomenėse

Apibendrinant pirmiau, ir kiti vaizdai sociologų ir filosofų, ekonomistų ir istorikų, galime trumpai atskirti, schematiškai, šie socialiniai ir istoriniai tipai (etapai plėtojant žmonių visuomenės)

- galima iš gamtos ir medžioklės bendruomenių medžiotojų ir rinkėjų dovanų rinkimu;

- atlikti dirbtinį Augalininkystė ir auginti žemės ūkio draugijų;

- remiantis įvairių rūšių naminių galvijų auginimo;

- daugiausia remiantis amatų ir tradicinio žemės ūkio produkcijos (juose yra privati nuosavybė, miestas, valstybės valdžia, pamokos, prekyba, rašymas);

- iš esmės grindžiama pramoninių mašinų pramonės draugijų gamybos;

- pakeičiant pramonės Postindustrial.

Anksčiau, kaip pažymėjo daugelis autorių, tai yra ekonominis pagrindas gamybos yra ne tiek daug skiriasi fizinių prekių as informacijos, žinių ir paslaugų pramonėje.

Apskritai, ši tipologija, kuri aprašo pagrindinius etapus visuomenės vystymosi, priimta pakankamai plačiai atstovus humanitarinių ir socialinių mokslų įvairiose šalyse. Jis dažnai naudojamas labiau specializuotų ir išsamių statybos koncepcijų socialinės ir istorinės raidos.

Iš "civilizacijos" sąvoką

Sociologijos, socialinio Filosofijos ir kultūros studijų, taip pat atkreipti dėmesį į kultūrinės ir socialinės struktūros visuomenėje tipų su "civilizacijos" sampratos pagalba. Tačiau, jei visuomenės tipas ypač pabrėžia, kad socialinių santykių, ryšių ir struktūrų, civilizacijos prigimtį kaip koncepcija dėmesys yra dvasinių, socialinių, kultūrinių ir religinių bruožų skirtingose visuomenėse.

Kultūros ir istorijos tipas

Šiuo laikotarpiu taip pat netoli koncepcija siūlomo 19-ojo amžiaus N.Ya.Danilevsky, rusų sociologas ir filosofijos ( "kultūrinė-istorinė tipas"). Tai mokslininkas buvo vienas pirmųjų mąstytojų bandė atsiplėšti nuo įprastinių įvaizdžio socialinė-istorinė raida tik linijinis, plokštuminės procesą. Manoma, kad žmonės susidaro kultūros ir istorijos tipus, gerokai skiriasi tarpusavyje. Jis laikomas pagrindinius atrankos kriterijus tipų "afiniteto kalba", teritorinės, religinės psihoetnograficheskoe vienybės, politinę nepriklausomybę, formų ekonominę veiklą, taip pat kai kurių kitų funkcijų. Danilevskii (parodyta žemiau) yra tarp tipų Assyrio-Babilonas, kinų, egiptiečių, Irano, Indijos, graikų, hebrajų, arabų, romėnų, Europos (Vokietijos-romėnų).

Kiekvienas iš jų savo vystymosi etapus gyvavimo ciklo, kaip antai kilmės, raidos, žydėjimą, irimo. Po to, naujas kultūrinis-istorinis tipas ateina į mūsų planetos istorijos priešakyje. Pasak Danilevsky, iš slavų civilizacijos sukūrimas vyksta kelis šimtmečius. Jis yra būdingas jų dabartinės plėtros etape visuomenėje. Jis prognozavo didelę ateitį slavų civilizacijos. Koncepcija Danilevsky, nepaisant politinio konservatizmo ir teorinės naivumu skaičiaus, yra vertinga, nes ji suteikia ne linijinį vaizdą istorinės raidos visuomenėje. Tai suponuoja istorinių nukrypimų, zigzagais, net didelė naikinimo anksčiau sukauptų kultūros vertybių egzistavimą.

nuomonė Toynbee

Vėliau ciklinio vystymosi idėja buvo iš Spengler darbai tęsiami, vokiečių filosofas, o ypač Arnold Toynbee, anglų istorikas. Iki Toynbee kiekviena civilizacija (ir tai yra žmonijos civilizacijos numeriu 21, įskaitant šerdį 13 istorijos) tęsiasi uždarytoje plėtros ciklo. Jis juda nuo gimimo iki mirties ir irimo. Toynbee identifikuoja 5 pagrindinius civilizacijas: Rusiška, Vakarų, islamo, Indijos ir Kinijos. Jis atkreipė ypatingą dėmesį į mirei civilizaciją priežasčių. Toynbee, ypač, manoma, kad gyvenimo jėga tam tikros kultūros palaikymas, jos "kūrybos elitas" yra tam tikru momentu negalinčio spręsti atsirandančias istorinių ir socialinių-ekonominių problemų. Tai virsta susvetimėjusios mažumos gyventojų, kad dominuoja jam jokios valdžios teisę, ir teisingai stiprią galią. Į galutinę analizę, tyrėjas, šie procesai sunaikinti civilizaciją.

Dabar, kad žinote, kokių veiksmų visuomenę vyksta jos ekonominio vystymosi pagal Toynbee.

Civilizacijos samprata į sociologijos

Į sociologijos (ir apskritai į humanitarinių ir socialinių mokslų) Pastaraisiais metais vis dažniau sąvoką civilizacijos, jei norite apibūdinti socialinę ir istorinę raidą. Tai daugiausia dėl to, kad marksistinė koncepcija, kuri dominuoja visiškai Sovietų socialinių mokslų, pagal kurį atsižvelgiant į esamų socialinių-ekonominių formacijų istorijos, atmetė socialinių mokslininkų dauguma kaip paprasta ir pernelyg politizuotas. Civilizacijos sąvoka yra šiuo metu naudojamos vidaus mokslinės literatūros tris pagrindines vertybes:

- po barbarišką etapą sociokultūrinės visuomenės plėtros;

- sociokultūrinė tipas (rusų, Europos, kinų, japonų ir kitų civilizacijos);

- kaip didžiausias dabartinio lygio technologijų, socialinės-ekonominės, politinės ir kultūrinės plėtros.

Net mokykloje mes pirmą kartą susipažinti su tuo, ką etapai visuomenę jos plėtrą. 8 klasė - tai laikas mokytis problemą. Tačiau mokykloje tema yra gana paviršutiniškas. išsamus atsakymas į klausimą buvo suteiktas šiame straipsnyje apie tai, kas žingsnius visuomenė praeina. Jis gali būti naudojamas ruošiantis klasių ir egzaminus, ne tik studentams, bet ir moksleiviams.