Troitsky Antonievo-Siysky vienuolynas

Rusijos šiaurėje vis dar yra vietų, kuriose laikas nedaro dominavimo, o tai sulėtins jo bėgimą. Vienas iš jų yra Arkhangelsk regione, kur Šventosios Trejybės Antonievo-Sii vienuolynas yra pakeltas į dangų netinkamai baltos nakties šviesoje - liudytojas ir dalyvis daugelyje mūsų istorijos įvykių. Jau daugiau nei keturis šimtmečius mūsų šalyje buvo vienas pagrindinių stačiatikių šventovių, o jo sienos gali daug ką pasakyti apie tai. Jums tiesiog reikia klausytis.

Gimęs berniukas

Žinoma, kad penkioliktojo dešimtmečio šešiasdešimt septintojo dešimtmečio dešimtmečio dešimtmetyje iš Velykų Novgorodo į Kheštos kaimą dvynių valsčiuose persikėlė dieviškoji valstiečio, vardu "Nikiforo", šeima. Kietasis darbas buvo žmogus, todėl jis neperdavė turto namuose. Ir tik viena nelaimė užgožė migranto gyvenimą - Viešpats drauge su Agata negarbino meilės. O, kiek metų praėjo tris kartus per savo kaimo populiarumą aplink analogą, padarę tą didžiulę santuokos slėpinį, o jo kambarį negirdėjo vaikų balsai.

Per tuos metus nuo nevaisingumo žinojo tik vieną požiūrį - nelaiminga moteris nuėjo į bažnyčią, nusilenkė prieš tamsią piktogramą ir grubiai meldėsi dangaus karalienei, kad nusiųstų jai ilgai lauktą vaiką. Ne kartą aplankė piligriminę kelionę ir Agafiją. Ji nusilenkė savo žemiškus lankus ir uždėjo ant poodinių žvakių - ji neperdavė cento savo vyro mozelyje. Ji prašė laimės - Dievo Motina palaimino savo sūnų, kurį šventuoju krikštu pavadino Andriu.

Trumpi santuoka

Jau seniai buvo pastebėta, kad tokie žmonės, gimę iš Dievo, yra daug priežasčių ir dorybių. Ir berniukas Andrejus septintais metais suvokė laišką ir priėmė priesaikos kunigo tapatybę. Taigi jis užaugo, tarnavo Dievo šventykloje ir padėjo tėvams vadovauti savo ekstensyviam ūkininkavimui, kol Viešpats juos pašaukė.

Tuo metu Andrew jau buvo augęs, o jam buvo dvidešimt penkeri metai, kai jis nusprendė, kad palieka savo tėvo namus ir eina į Velykų Novgorodą, iš kur atvyko jo palikuoni tėvai. Jis greitai surado darbą - stipraus ir dievobaimingo jaunuolio pasiimdavo vietinį bojarį ir prieš jam paėmė jam savo sielą, kad penktais metais jam davė savo dukterį. Tačiau žinoti, kad nebuvo Dievo valios - praėjus metams mirė jauna žmona, o paskui jos tėvas.

Novostrigennik Anthony

Savo mirusiųjų užkasimas ir jo palaidojimas, kaip įprasta, suprato Andreją ir suprato, kad tai nėra jo likimas gyventi ramybėje tarp nuodėmių ir pagundų, bet turėtų skirti save Dievui, uždarydamas save vienoje iš šventųjų vienuolynų, su kuriais Rusijos žemė yra tokia gausa. Malda ir palaiminimas tame pačiame kunigu, kuris prieš metus susituokė su bajorine dukte, jis amžinai paliko Novgorodą, tačiau jis nukreipė kojas ne į dvynės parapiją, kur vis dar stovėjo jo tėvo dykuma, bet į šventą vienuolyną, pastatytą ant Ken upės, Netoli Kargopolio miesto.

Čia, senovės gyvenvietės sienose, Andrius pradėjo lipti į šventumo karūną, turėdamas paguostus vienuolius su vardu Antony. Jis praleido metus sunkiose vienuolinėse darbo vietose - jis smulkino senus pušylius, išsiveržė pienas, išvalė vietą po sodu, tada dirbo, maitindamas broliškumą.

Bet daugiausia jo širdyje buvo rūpintis sergančiais ir apgailėtiniais, kuriems vienuolyne buvo pastatyta prieglauda. Naktis Anthony praleido maldose už visų stačiatikių krikščionių sielų išgelbėjimą. Netrukus jo dvasinis tėvas, kunigaikštis Pachomius Keski jį kunigystę pavedė, o paskui palaimino asketizmo poelgiu, apie kurį Antonas ilgai kalbėjo su juo.

Kelyje į šventąją vietą

Antrasis vienuolyno gyvenamuosiuose sienos atstovas Anthony nepaliko vienos, bet su dviem draugais, panašiai kaip jis, ieško maldos vienatvės. Melsdamiesi jie atsistatydino į neišmestų miško džiunglių, pastatytų iki vienuolyno. Iš pradžių dėl savo dykumos gyvenimo vienuoliai pasirinko ramią vietą Jemčos krante, supjaustė jų ląsteles ir netgi pastatė medinę bažnyčią, skirtą Šv. Nikolajui. Bet žmonijos priešas juos suplakdė, - jis sukrėtė juos vietos gyventojų širdimis, nusprendęs, kad vienuoliai norėjo perimti savo žemę. Turėjau palikti vienuolių vietą ir tęsti klajoklius per nuotolines griuvėsius. Reikėtų pažymėti, kad tuo metu, kai jų skaičius buvo papildytas dar trisdešimtiesjų atsiskyrėlių.

Tačiau Viešpats nepaliko jų, išsiuntė žvejų, vardu Samuelį, keliu. Tai buvo tas, kuris paskatino klajoklių vietą ežero Michailovo, kur niekas niekada nebuvo amžinai gyvenęs, bet iš kur girdėtas varpas ir angelų dainavimas. Ir tai nebuvo toli - tik trijų dienų kelionė, pagal Rusijos standartus, buvo labai arti.

Senovės legenda sako, kad, atėję į Samuelio nurodytą vietą, vienuoliai suprato savo širdyse, kas šventa, ir būti čia vienuolynu, kuris turi išgyventi amžių. Ir jie įdėjo kryžių ant dykumoje Michailovskio ežero miško, kuris pasibaigė saulėje su šviežių pušies derva, tokiu būdu žymėdamas būsimojo vienuolyno vietą.

Pirmasis sunkus žingsnis

Ateitis vienuolynas gaus savo pavadinimą iš upės Sija, teka iš Mikhailovsky ežero, kuris yra teisingas Dvynos intakas. Ji, kaip ir ežeras, yra turtinga žuvimi, o miško džiunglės aplinkui yra žvėris, bet gyvybei to nepakanka, o broliai turėjo iškirsti mišką ir plūsti žemę. Ir ką daryti arti? Nėra arklių. Čia, Dievo tautai buvo panaudoti savarankiškai pagaminti arklai, sudaužyti ir nusileisti ant šviežių vagų.

Žinoma, kad Antonievo-Siiskių vienuolynas buvo auginamas labai sunkiomis sąlygomis. Buvo net akimirkos, kai vienuoliai, išsekę, ketino palikti naują vietą, o tik jų dvasinio mentoriaus Antonio žodis ir malda padėjo nuoširdžiams įveikti minutinį silpnumą. Tačiau su Dievo pagalba jie pagaliau apsigyveno ir pastatė pirmąją medinę bažnyčią Gyvybingosios Trejybės vardu. Jos pagrindinis turtas buvo Šventosios Trejybės simbolis, kurį parašė pats Antonas, kuris nuo mažo amžiaus sugebėjo tapti ikonimu.

Daug šimtmečių šiai šventovei buvo garsus visoje šalyje Troitsky Antanoeves-Siiskių vienuolynas. Iki maldininkų maldininkų, gimdymo stebuklai įvyko prieš ją. Galiausiai visi buvo įsitikinę, kad atvaizdas buvo maloningas, kai vieną dieną žaibė bažnyčia, o po gaisro, kuris sunaikino visą vidinę pastato dalį, iš pelenų krūvos pašalinta piktybiškos ikonos dalis.

Didžiojo kunigaikščio laiškas

Šventosios Trejybės Antonievo-Siyos vienuolynas gavo oficialų statusą 1552 m., Kai jo rektorius, ateityje šventasis Anthony, išsiuntė du monksus į Maskvą Didžiojam Kunigaikščiui Vasilyi III su prašymu steigti vienuolyną. Dievotinis valdovas tyliai prašė ir išsiųsdavo su jais ne tik Chartijos laišką, bet ir dosnius dovanas savo sielos atminimui.

Palaiminga mirtis ir kanonizacija

Monkas Anthony išgyveno iki septyniasdešimt devynerių metų, iš kurių trisdešimt septyni praleido vienuolyne, kurį jis sukūrė, tik retkarčiais palikdamas jį trumpam hermitage, kurį sukėlė maldinga vienatvė. Kai jis buvo paprašytas prieš savo mirtį, kur norėjo būti palaidotas, asketija buvo nubausta (ar tai buvo matomas dalykas!). Kovoti su kūnu į mišką ir palikti juos žvėries ir paukščiams suplėšti, kad šis būtų nereikšmingas ir jie prisimintų jį prieš Dievą. Tik brolių ašarūs prašymai įtikino jį atsisakyti savo sprendimo.

Jis atvyko į Viešpatį 1556 m. Gruodžio 20 d., Grozno imperatoriaus Jono IV laikais, o Antonievo-Siy vienuolynas tęsė gyvybę jau su naujuoju abatu - vyresniuoju Kirilu, kurį Antonijus nurodė savo valia. Jis pats už pagarbų gyvenimą ir daugybė stebuklų 1579 m. Buvo išvardytas kaip šventasis.

Švč. Trejybės katedra

Gruodžio 20 d. Jo atminimą švęs stačiatikių bažnyčia, o tą dieną Antonio-Siyos vienuolynas, kurio nuotrauką galima pamatyti šiame straipsnyje, yra pilnas šimtų piligrimų, atvykstančių iš įvairių šalies miestų, kad pagerbtų jo atmintį ir pasipriešintų šventųjų relikvijų metu Troodžo katedroje, Sukurta jau po šventojo mirties.

Šio penkių kupolų bažnyčios įkūrimas buvo baigtas 1589 m. Didžiausiu valdovo karaliaus Fedoro Ioannovičiaus (Ivano Siaubo sūnaus) leidimu . Savo laiške, išsiųstas į vienuolyną, jis įsakė pastatyti jį pagal Maskvos Novodevičiaus vienuolyno prisikėlimo katedros modelį ir netgi padėti statybininkams išsiuntinėti patyrusiu meistru Zakharu. Visi darbai, kuriuos atliko Vologdos amatininkų komanda, buvo baigti 1606 m., Ir netrukus bažnyčia buvo pašventinta.

Vienuolynas - liudijimas istorijai

XVI-XVII a. Antuniejus-Siya vienuolynas užima vienos iš pirmaujančių Rusijos šiaurės dvasinių centrų vietą ir jai priklauso svarbi vieta savo istorijoje. Yra žinoma, kad šiuose sienose tarnavo penkiasdešimt metų nutildytas bajoras Fedoras Nikitichas Romanovas - būsimojo karaliaus tėvas, romanų dinastijos įkūrėjas - Michailas Fiodorovičius. Būtent čia, karaliaujantis Borisas Godunovas, bajoras ėmėsi vienuolių įžadų pavadinimu "Filaretas".

Metai praeis ir, grįžę iš Lenkijos nelaisvės, jis taps Maskvos visos Rusijos patriarchu. Tuomet Filharetui, simfoniniam hegumenui Jonai, nepamiršta, bandydamas padaryti viską, kad palengvintų jo likimą, ir, pakilęs į patriarchalinį sostą, grąžins jam dosnius dovanos. Vienuolyno sienas taip pat prisimena vis dar jaunas Michailas Lomonosovas, kuris čia sustojo kelyje į Maskvą.

Karališkieji vienuolyno globėjai

Nuo pat pirmųjų savo istorijos dienų Antonio-Siyos vienuolynas buvo nepakeistas Rusijos aukščiausiųjų valdovų. Pradžioje įkūrė didysis kunigaikštis Vasilijus III, kaip minėta pirmiau, kartu su chartija atsiuntė savo dovanas. Labai prisidėjo jo sūnus Ivanas Grigalius, bet, be abejo, šiek tiek kitaip. Jis persikėlė į vienuolyną ilgą jo bausmių bausmių sąrašą ir pridėjo jiems tūkstantį rublių, kad prisimintų jų sielas - toks buvo rūpestingas valdovas.

Karalius Fiodoras, kuris kilo po jo soste, ne tik finansavo Trejybės katedros statybą, bet ir jam suteikė šimtą septyniasdešimt svaro varpą. Borisas Godunovas, patenkintas penkių šimtų rublių vienuolynais ir daug brangių bažnytinės reikmenų, nebuvo šykštus . Visi donorai, broliai, kruopščiai prisiminė maldose ir pasakojo apie tai specialioje "Pašarų knygoje".

Laikui bėgant Šventosios Trejybės Antonievo-Sii vienuolynas įžengė į tokią galią, kuri ne tik patiko valdovų asmenybės dosnumu, bet ir pakartotinai suteikė jiems materialinę pagalbą. Pavyzdžiui, suverenias Michailas Feodorovičius padengė karo su Švedija išlaidas iš lėšų, kurias jam suteikė vienuolyno iždas, o jo tėvas Aleksejus Mikhailovičius paskolino kariuomenės persiorientavimą.

Vedęs piligrimai

Didžiulį vaidmenį atliko ir piligriminė kelionė į valdžią vykstančius Antonievo-Sii vienuolynus. Rusijos autokratai dažnai aplankė senoves sienas, išsaugojusias savo protėvių atminimą. Pavyzdžiui, 1819 m. Vasarą jiems buvo pagerbtas vizitas imperatoriumi Aleksandrui I, o 1856 m. - jo sūnėnas Aleksandras II. Didieji kunigaikščiai taip pat dažnai lankėsi. Norėdami gauti aukštųjų svečių buvo net specialus ritualas.

Paprastai kunigaikštis, išeinantis iš vežimėlio iš anksto, vaikščiojo į Šventus vartus ir čia, susipažinęs su hegumenu ir broliu, buvo palaimintas su Šv. Antano piktograma, kuri iš karto buvo duota. Tada įvyko iškilminga maldos tarnyba Trejybės katedroje ir vakarienė Eggemeno rūmuose. Nereikia nė sakyti, kad tokie apsilankymai prisidėjo prie atvykimo į vienuolyną daugybės įprastų piligrimų, gausiai papildė savo iždą.

Auksinis vienuolyno amžius

Visuotinai pripažįstama, kad vienuolynas klestėjo XVII amžiuje. Tada apgyvendinta apie du šimtus vienuolių, kurių jėgos buvo pastatytos šešių šventyklų pastatų, o svarbiausia iš jų buvo Švč. Mergelės Apreiškimo bažnyčia. Virš vienuolyno apdailos dirbo garsūs ikonos laikytojai, tokie kaip Fedoras Zubovas ir Vasilijus Kondakovas. Vienuolyno grioviuose buvo surinkti daug puikių paminklų rusų kultūros.

Šventosios Trejybės ypatumai Antonievo-Sii vienuolyno, tokios kaip unikalios senovinių kolekcijų, architektūrinio originalumo, dievobaimingumo ir aplinkinių šiaurės gamtos grožis, suteikė jam ryškų vietą tarp kitų šventųjų Rusijos vienuolynų.

Dėl bandymų kelio

Po spalio įvykio perversmo Antonievo-Sii vienuolynas visiškai pasidalijo likimu daugumos Rusijos vienuolynų. 1923 m. Jis buvo uždarytas, dalis turto buvo išsiųsta valstybės institucijoms, o likusi dalis buvo tiesiog išgrobta. Patalpose, kur vienuoliai gyveno ir atliko bažnytinės tarnybos, jie sukūrė nepilnamečių nusikaltėlių koloniją. Monastinės sienos yra didelės - jos nebus bėgti. Kitais metais buvo kitos institucijos, neturinčios santykių su religija.

Atgimęs vienuolynas

Tik pasibaigus perestroikai, pakeičiančiai vyriausybės religijos politiką, vienuolynas buvo grąžintas į bažnyčią. Tačiau formalus žemės ir pastatų perdavimas jai nereiškia, kad jo atgimimas yra dvasinis centras. Vienuolynas "Antonievo-Sii", kurio nuotrauka pateikia idėją apie savo teritorijoje esančių pastatų įvairovę ir specifiškumą, reikėjo rimto atkūrimo, dėl kurio reikėjo didelių kapitalo investicijų. Didžiulį vaidmenį sprendžiant šias problemas atliko jo pavaduotojas, Archimandritas Trifonas (Plotnikovas), kuris sugebėjo rasti reikiamų išteklių ir pritraukti aukštos kvalifikacijos specialistus dirbti.

Šiandien Antonievo-Siyos vienuolynas (Arkangelskas kraštas) visiškai atgaivino savo buvusią šlovę. Tai vėl tapo ta vieta, kur susirinkę tūkstančiai rusų, kurie nori paliesti Tėvynės gyvąją istoriją. Tai neabejotinai liudija užimtumas vienuolyno piligrimų tarnybos, paskelbtos jos tinklalapyje.

Dažniausiai kyla klausimų, susijusių su tiems, kurie nori aplankyti Antonievo-Siiskių vienuolyną: "Kaip patekti į šį vienuolyną, esantį Rusijos šiaurės širdyje?". Norėdami tai padaryti, galite nuvažiuoti į autobusą 503, kuris palieka iš Archangelsko į Emetską, arba kituose autobusuose Nr. 511, 505 ir 520. Tas pats asmuo, turintis asmeninį transportą, gali patekti į maršrutą Nr. 8 Archangelskas-Maskva. 151 km bus posūkis į dešinę ir atitinkamas indeksas.

Vienuolynas

2000 m. Jo Šventenybės Patriarchas Aleksas II palaimino atidarymą Sankt Peterburge prie Olga Forsh gatvės šventosios Trejybės Antonievo-Siya vienuolyno gatvės. Ji buvo sukurta, ir dabar ji rūpinasi dideliu tikėjimų, kurie gyvena rajone, dalį, taip pat daugelį ikimokyklinių įstaigų. Planuojama sukurti panašias kaimo vietoves kitose šalies dalyse.