Spaso-Evfrosinievsky moteris Polocko vienuolynas: istorija, aprašymas

XII a., Kuris buvo klastotės laikotarpis senovės Polocko žemėje, švytėjo ateityje šventasis, bažnytinis Eufrosinas. Jų sukurtas vienuolynas, praėjęs per daugelį šimtmečių sudėtingos ir kartais dramatiškos istorijos, išliko iki šios dienos, tapdamas paminklu šitam Dievui, kuris dabar meldžiasi visiems mums prieš Aukščiausiojo sostą.

Theofanijos princesė

Monk Euphrosyne, kuris įkūrė Polocko vienuolyną, atvyko iš senovės princinės šeimos, kilusios iš Rusijos kryžiaus, kunigaikščio Vladimiro lygumoje prie apaštalų ir jo brangios žmonos Rognedos. Šventuoju krikštu ji buvo vadinama "Predslava". Jauna princesė, suprasdama laišką ankstyvame amžiuje, vengė visų vaikams būdingų žaidimų ir pramogų, praleido laiko skaityti Šventąjį Raštą ir pokalbius su dvasiniu mentoriumi - parapijų bažnyčios kunigo, kuris dažnai lankėsi savo tėvo namuose.

Toks uolumas uždirbo pagarbą iš giminaičių, tačiau niekas negalėjo numatyti, kad jaunajai "Predslava" pasirinktų sau sunkų ir siaubingą vienuolijos kelią, suteikiant jam pirmenybę visoms pasaulinio gyvenimo pagundoms. Ir taip nutiko.

Monastikos tarnystės pradžia

Kai mergaitė buvo dvylika metų, kuri tuo metu buvo laikoma pilnametyčiu, daugybė labai apsidžiaugtų sužadėtojo nacių pradėjo ją susituokti kaip garsiąją, turtingą ir gražią nuotaką. Bet visi jie gavo stiprų atsisakymą. Reaguodama į savo tėvo grėsmę, kad ją priversti ištekti, ji slaptai pabėgo iš namų ir paėmė vienuolynus į vieną iš netoliese esančių vienuolynų , gavusi naują pavadinimą - "Euphrosinia".

Šventojo gyvenimas sako, kad pradėjo monastingą kelią darbuose, perrašydamas senus tomus, saugomus Polocko Šv. Sofijos katedros bibliotekoje. Spaudos dar nebuvo išrastos, taip Šventajame Rašte, Paterikone ir kitoje dvasinėje literatūroje buvo pakartotas taip.

Dievo pasiuntinio ordinas

Tačiau netrukus Viešpats ją pašaukė kitokiu keliu. Efrosinia buvo išsiųsta į dangiškąjį angelą, kuris nurodė jai vietą, kur vėliau būtų įkurtas Polocko vienuolynas. Nuo to laiko šventasis apsigyveno netoli Gelbėtojo bažnyčios toje vietoje, vadinamą Seltais, ir stovėjo du vertus nuo miesto. Kartu su ja atėjo dar vienas mėlynis, kurio istorija nebuvo išsaugota. Tai atsitiko 1125 m.

Užpildyta nuolankumu, vienuolė Euphrosinija norėjo tarnauti Dievui atsiskyrime, uždarant save nuo viso pasaulio, tačiau Viešpats nenorėjo, kad tokia ryški tikėjimo lempa liktų po chaosu. Labai greitai kitos merginos pradėjo rinktis ir apsigyventi aplinkui, kurią garbino Kristus.

Šventyklos statyba ir naujo vienuolyno sukūrimas

Laikui bėgant tokia sukurta bendruomenė, iš kurios vėliau buvo suformuotas Polocko vienuolynas, tapo gana daug. Šiuo atžvilgiu Prezidentė-Motina Superiorė norėjo pastatyti naują akmens bažnyčią medinės ir senosios senosios bažnyčios vietoje.

Tokia labdaringa priežastis prisidėjo prie vietos gyventojų. Polockas savanoriškai donorai. Būtinos priemonės buvo surinktos jų darbais. Viso darbo lyderystę vykdė vietinis architektas, vardu John. Pasak abiejų Eufrosino maldų, Viešpats išsiuntė Jo malonę naujosios bažnyčios statybininkams, o po septynių mėnesių sienos, karūnuotas su kiemeliais, pakilo į dangų, o geriausi meistrai juos piešia nuostabiais freskomis.

Laikui bėgant Polocko moterų vienuolynas augo, stiprėjo ir, pastatytoje bažnyčioje, tapo žinomas kaip Gelbėtojo buvimo vieta. 1155 m. Prezidentė-Motina Superioras įkūrė dar vieną vienuolyną, šiuo metu žmogaus vienuolyną, pirmą kartą pastatęs Švč. Mergelės bažnyčią. Šios dvi vienuolynos tapo tikraisiais apšvietimo centrais Polocko teritorijose. Su jais buvo atidarytos mokyklos, bibliotekos ir scenarijai - rankraščių rašymo dirbtuvės.

Mirtis Šventojoje Žemėje

1173 m., Numatydamas savo artimą mirtį, vienuolis Euphrosynia norėjo suteikti paskutinę pareigą Viešpačiui - padaryti piligriminę kelionę į Šventąją Žemę ir garbinti vietas, susijusias su jo žemiškuoju gyvenimu. Sausio mėnesį ji kartu su savo seserimi Eupraxia ir jos broliu Dovydo išvyko iš Polocko ir po keturių mėnesių ištvermingos pėsčiųjų perėja į Jeruzalę, kur ji buvo apdovanota garbinti prie Šventojo kapo. Tuo metu Epochos vienuolis buvo septyniasdešimt metų.

Sunki kelionė į Šventąją Žemę nebuvo veltui senosios moters. Netrukus ji susirgo, tapo akli, o gegužės 23 d. Ji išdavė savo sielą Viešpačiui, tarnavusiam visą savo gyvenimą. Abbess buvo Euphrosyne, kuri įkūrė Polocko vienuolyną tėvynėje, Jeruzalėje, vienuolyne vienuolio Theodosius Didysis. Praėjus keturiolikai metų, jos buvo sugadintos relikvijos ir kaip didžiausias šventas daiktas buvo įkeltas į Kijevo-Pečersko lavą.

Vėlesnis vienuolyno gyvenimas

Pasibaigus šventosios abbėjos abstrakcijai, jos įsteigtos vienuolynai toliau vystėsi ir klestėjo, tačiau prieš juos laukė teismo procesai, kurie nukrito į Rusijos žemės dalį XVI ir XVIII a. Žmonių gyvenamoji vieta buvo sunaikinta ir iki šios dienos neišliko, tačiau Polocko Spaso-Eufrosynevskio vienuolynas, išgyvenęs metų nuosmukį ir skurdą, sugebėjo atgaivinti XIX a.

1833 m. Prasidėjo kapitalinis remontas Spaskio bažnyčios, kuri iki to laiko buvo labai nuskurdusi ir pastaraisiais metais buvo nusiaubta. Be to, buvo atnaujinti kiti vienuolijos pastatai, o Polos upės krantinėje - šiek tiek į šoną - pastatytas naujas sėklų pastatas.

Antroje XIX a. Pusėje vienuolyno teritorijoje atsirado dar dvi bažnyčios - garbei Polocko vienuolio Euphorizmo ir Šventojo Kryžiaus katedros. Tuo pačiu metu vienuolynas Polifo Euphrosyne buvo įregistruotas kaip pirmos klasės vienuolynas, o kartu ir moterų dvasinė mokykla pradėjo savo veiklą, XX a. Pradžioje pasiekusi savo spindesį.

Netrukus iki spalio mėnesio perversmo vienuolyno įkūrėjai buvo iškilmingai perkelti iš Kijevo-Pečersko lavos urvų į Polocką. Taigi septyni šimtai metų Saint Euphrosyne grįžo į savo palikuonis. Polocko vienuolynas susitiko su ja iškilmingai skambėjo visų savo šventyklų varpai.

Sunkių laikų ir mūsų dienų metai

Negyvosios galios valdžioje vienuolynas dalijasi daugumos šventųjų mūsų šalies vienuolių likimu. Jis buvo pakartotinai uždarytas, iš jo paimtos vertybės, įskaitant jo įkūrėjo šventąsias relikvijas, o patalpos buvo naudojamos namų reikmėms. Tačiau tai ne be priežasties, kad Raštas sako, kad tas, kuris ištveria iki galo, bus išgelbėtas. Polocko vienuolynas buvo atgaivintas taip pat.

Perestroikos pradžioje ji buvo grąžinta tikintiesiems, o netrukus, daugelio parapijiečių darbuose, tinkamai pažvelgta, atgavo savo gyvenimą. Šiandien vienuolyno gyventojai yra septyniasdešimt seserų. Dienos ir ryto tarnybos vyksta šventykloje. Jie atliekami Krestovozdvizhenskich, Euphrosynevsky ir Preobrazhensky šventyklos.

Polocko vienuolyno tarnybos grafikas skiriasi nuo tvarkaraščio, kuris įrengiamas įprastose parapijų bažnyčiose. Darbo dienomis ryto paslaugos prasideda 5:45 val., Dieviškoji liturgija atliekama 7:15 val., O vakaro paslaugos - 16:45. Sekmadieniais ir šventėmis vėlai liturgija švenčiama 9:30 val.