Raidės ir žodžiai. Alfabetas.

Yra žinoma, kad kiekvienas žodis susideda iš raidžių, išreikštas per garsai. Garsai skirstomi į balsius ir priebalsius, kietas, minkštas ir taps pajuoka.
Garsas ką girdime, raidė - tai ženklas, kad vaizduoja garsą. Garsai gali būti daugiau žodžio nei raides. Taigi, kiekvienas žodis yra pripildytas fonetinio turinį.
Nagrinėdami raides, kurios sudaro žodį, galite sukurti logišką struktūrą žodžio - jo simbolinę formą. Plėsti žodį garso vibracijos, galite nustatyti savo jausmingumo ir emocinis aspektas.
Taigi, kiekvienas žodis - yra talpus simbolis, vienijantis analitinius ir emocinių sluoksnius mūsų minčių.
Žodis - tai sąvoka, ar projektinis struktūra. Rinkimas tariant sukuria reiškinį, kurį mes vadiname visas kalbos galimybes mūsų prigimties, ir tai yra mūsų kalboje.
Kalbėjimo - raštu ir žodžiu - turi nuostabų gebėjimą struktūrizuoti mintis, todėl ją laiko-erdvės ribų.
Jei mes manome, kad gebėjimas mąstyti yra įgimtas žmogaus, gebėjimas kalbėti - įsigijo. Ji yra svarbiausias aspektas kultūros srityje.
Kiekviena tauta turi savo unikalią kalbą, kiekviena tauta turi savo dialektinio bruožus ta pačia kalba.
Kadangi idėja yra objektyviai esamą realų pasaulį, kuris egzistuoja už mūsų žiniomis, jausmais ir suvokimo, galime daryti išvadą, kad kuo daugiau išraiškingas, paprastesnį ir turtingesnė nei žmonių kalba, tuo didesnis jos gebėjimas kurti savo, kaip kultūros, socialinių ir intelektinių erdvėse.
Pažymėtina yra tai, kad visi ieško šio pasaulio pagonys išreikšti savo kalba apskritai, sakyčiau amžinai esamus sąvokas, kad žmonija išgyvena plačiai paplitusi sąvokomis džiaugsmus ir liūdesį simfoniją.
Filosofiniai konstruktai kalba minties rodo, kad žmogiškumo visada "sklęsti" ieškoti vienintelio turinį, vėliau ilsėjosi kažką unikalaus, kad buvo vienas iš svarbiausių grandžių jo dvasinę patirtį.
Kalba, kaip simbolių ir sąvokų rinkinį, yra ne tik bendravimo priemonė, bet ir nustatant ir išlaikant istorinę patirtį civilizacijos vystymosi mechanizmas.
Gebėjimas simboliškai atstovauja idėją - yra pirmasis ir svarbiausias žingsnis dvasinio vystymosi patirtį. Žmogus atėjo ne tik su gebėjimu mąstyti, bet taip pat, žinoma, išreikšti savo mintis ir, visų pirma, žinoma, kalbėti.
Nėra sunku pamatyti, ką mes galvojame apie žodžius, kuriuose yra įdėta sąvokas. Kuo giliau mes einame į jų psichinės erdvės pasaulyje, tuo didesnė žodžių poreikis (aš ne tai Daugžodžiavimas ir išraiškingą balsą ir įvairovę). Su aktyvia praktika "slovotvoreniya" vėliau ateina laikas, kai mes nebegali išreikšti savo jausmus žodžiais, o dvasines patirtis atrodyti veiksmų (pasyvus arba aktyvus), išreikšta nusiraminti, taikos, emocijų ar net laimės forma.
Augimas šių nepasiekiamų aukštumų yra, kaip atrodo ant "kopėčių mūsų kalba".
Didžiausias akimirka džiaugsmo ir laimės tariant prarasti savo poreikį ir trupa, kaip rudens lapai, Koi įspūdingai puošia didinga karūna mūsų supratimą apie medžio gyvenimą buvęs metu. Tada ateina iš vseponimayuschee jausmą kartu pirmiausia myliu už viską, kad kada nors palietė mūsų širdis.
Kalba susiformavo žmogaus protą, bet turėjo didelę įtaką jo vystymuisi.

* * *

Dabar panagrinėkime tiesiogiai abėcėlė ir, visų pirma, jo balsiai, tariami simboliai mums žinomi.
Kiekviena raidė turi savo tvarkaraštį, apima loginį-abstraktus formą perskaitomas mus per mūsų vizija, taip pat vibraciją ir emociniu atsaku / balso / kuri paveikia posėdį. Taigi, laiško vienybę ir garso žinomas tiek regėjimą ir klausą.
Galime sakyti, kad žodis su rašybos ir garsas gali būti visiškai įgyvendinta mus tuo latentinės patirties lygį.
Be to, kad žodis turi aiškią prasmę ir vaizdą, būdingą, ji vis dar patiria mus kaip vibracijos ir vizualinio koncepciją ir tuo pat metu emocinių ir psichinių poveikių.
O dabar įsivaizduokite, kad visa abėcėlė - upė teka tarp bankų nepažįstamu minčių. Žinoma, vanduo, kartojant kranto formą, atlieka dalinę informaciją apie jį. Vanduo yra judant; yra sklandžiai teka upes, yra greitas, su seklumų ir slenksčiai, yra gilus ir seklus, purvinas ir aišku, šiltas ir šaltas, gražus ir bjaurus. Kartais vandens garsas - teka per mūsų ausis, o kartais jis sukelia mums nerimą ir dirginimą.
Yra didinga upė, galingas yra rami ir miela, rami ir diskretiškas.
Visi šie palyginimai gali būti visiškai priskirta mūsų kalba, mūsų kalbos funkcijas: tonas, tarimo ir pateikimo aiškumu stilių.
Kiekvienas upė turi savo unikalų rinkinį sudaro per kraštovaizdį. Rapidsas, rifai, seklumos, skylių - visa tai aš panašus į priebalses kalba. Balsių pačią raidę - yra vandens laisvai judėti tarp kliūčių ir sunkumų. Taigi, kalbos poezija, kuri vykdo unikalų tonas kiekvienai tautai.
Iš upių ir upelių daug srauto į pagrindinį upės. Tautos kalba sukuria kiekvienas žmogus, priklausantis tam tikrai etninei grupei.
Kaip keliautojas, mažėjančia tvarka upe, jis mokosi daugiau ir daugiau apie žemę ir jos prigimtį, ir mokslininkas, gilinant raštu (simboliai, ženklai) tyrimą, siūlo begalinis vaizdus paslėpti nuo jo galiausiai, bet atsirado dar ir esamų visada , Nieko dingsta, bet dar gali būti prieinami. Mūsų kalba yra skurdžios, ir mes prarasti laiko prasme yra didesnis, tuo aiškiau išreikšti mūsų troškimą grubus ir primityvus skiemens.
Kalba yra puikus rodiklis mūsų valstybės, mūsų psichikos gyvenime. Tai coarsens gyvenimą, luoši ir mūsų kalba nėra, mūsų gebėjimas suvokti, suprasti ir žinoti.
Žinoma, mes negalime pasakyti, kad tik mūsų kalba yra mūsų gyvenime orientyras. Žodžiu yra mūsų veiksmai, kurie jau pilnai atidarytas mus kitam asmeniui ir, žinoma, su savimi. Bet kalbos kultūra, žodžio supratimas, laikymas, išlaikant atsakomybės jausmą savaime dėl aukščiau - yra vadovas mūsų egzistencijos, nuo to, kaip bus didžiąja dalimi priklausys nuo to, ar mūsų plėtra bus padoriai ir harmoningai arba iškraipyti, pavirs į kitą pusę ir galiausiai taps atstumiantys , negraži forma.
Stebėti savo kalbą, savo žodžius ir sąvokas, mes tikrai sekti ir daugeliui, kas vyksta mumyse.
Tai taip pat apima mūsų kalboje kultūrą? Be kurių mūsų kalba negali padaryti? Kokie reikalavimai turime pateikti savo mysleizlozheniyu?
Prieš atsakyti į šiuos pagrindinius klausimus, būtina nustatyti, kad pirmasis ir vienintelis uždavinys mums - tai aiškumas ir prieinamumas pristatymas iš mūsų minčių, tačiau ji neturėtų eiti primityvios ir fragmentiškai suprasti aprašytą situaciją.
Turėtume stengtis kalbėti taip, kad pašnekovas, su kuriuo mes esame dialoge, supratau, buvo patenkintas ir jis atsakytų atėjo noras pasidalinti kažką apie išgirsti. Tai yra žodžio menas. Jokiu atveju negali būti taikomas šioje byloje ir įtraukti į savo leksikos yra "nereikalingas ir vulgarus" žodžiai, klaidingas vaizdas, atneš jums arčiau klausytojo. Viešnagės kaip jūs esate, bet pakankamai gera rasti sąvokas ir simbolius, kurie būtų prieinami jūsų priešininkas.
Kaip visiškai nepriimtina daugiakalbiškumas savo kalboje, kuri yra ne tik varginantis, išsklaido abiejų dėmesį, bet nepageidautina ir kitaip pakelia garsiakalbio auditorijai, taip pat galimą Skubiai obryvchatost "," Blur frazes, šokinėja nuo temos į temą.
Jūs visada turite atsiminti, - kodėl pradėjai pokalbį, ką siekiame ir ką, rezultatas.
Kai pasiekiamas aiškumo į šią temą plėtros, pokalbis, susijęs su jos turėtų būti sustabdytas, net jei klajojo yra daug susijusiomis temomis. Pauzė būtina nustatyti minėtas ir išgirsti. Jis yra gerai žinoma, kad po tam tikro laiko aptarti temą ir sukurta su ja sąvokos įgyja skirtingą spalvą ir alsuoja kito turinio, neatmeta pilną neigimą to, kas išdėstyta, ir išgirsti. Tada jis gali būti būtina toliau tęsti pokalbį.
Galiausiai, ji yra naudinga garsiakalbio - šio troškimo vaizdais, pateikimo, prieinamumo ir iliustratyvus, į pajėgumų, patikimumo ir grožio sąvokas.
Taigi, pabaigoje leiskite jums priminti, kad tai buvo nepriimtina savo kalboje daugiakalbiškumas, sumišimas, šiurkštumo, telkiamas į save, į neapibrėžtumo ir Neaiškumų teismo.
Svarbu prisiminti, kad tas, kuris galėjo atnešti žodį į kitą, pirmiausia pasmerkė jį sau.
Kas sako, kad tai nėra akivaizdu, jis pats nesupranta daug.
Paskubėk pokalbį, jis nevertina savo idėją.
Kas neatnešė temą iki galo, jis neturėjo ir pradėti.
Kažkas, kad nesupranta, jis neturėtų apsimesti būti visažinis.
... ir dar daugiau reikia išmokti, kad tyla yra visada iškalbingas ir giliau nei pirmiau, bet su sąlyga, kad ateina iš patirties, o ne iš nežinojimo.
Kas žino, kaip turi būti tylus, o turintis visą įvairovę dialogo, išlaidas tikintis išminties.