Literatūros analizė odų "Фелица". Gavriilis Romanovich Derzhavin, ode "Felitsa"

"Felitsa" odų kūrimo istorija yra įdomi, nes Gabriele Державин, norėdamas maloniai prašyti imperatoriaus, savo darbo pagrindu paėmė savo darbą, prieš tai jis buvo paskelbtas nedidelėje spaudoje. Natūralu, kad ryškiai talentingoje poetėje ši istorija grojo daugiau sultingų spalvų, be to, pristatydama naują stilių rusų versijos istorijoje ir sukūrusi poetą įžymybę.

Odų analizė

"Felitsa" turi subtitrus, kuriuose nurodomas šio darbo rašymo tikslas. Tai reiškia adresą išminčiai princesei Tataro Murza, kuris apsigyveno Maskvoje, bet verslas Sankt Peterburge. Be to, apgaulė yra paslaptinga dėl to, kad tatuoklis, tariamai, buvo išverstas iš arabų kalbos. "Felitsa" odelių analizė turėtų būti pradėta pavadinimu, kuris skamba nei rusiškai, nei arabai.

Faktas yra tai, kad tokia kateteina II pavadino savo heroję savo pasakoje apie Tsarevičius Chlorą. Pateikė italų kalbos dirvą (čia jūs galite prisiminti kažką panašaus į Cutugno su "Felicita" šnipštu) lotynišku žodžiu "Felitsa - felicitas" verčia žodį "laimė". Taigi Deržavinas iš pirmosios linijos pradėjo pagirti imperą, tuomet negalėjo atsispirti satyrui savo apylinkių apibūdinimuose.

Meninė sintezė

Odeso "Felitsa" analizė rodo montavimą įprastą, tą dieną priimtą iškilmingą šlovingą odu. Parašyta tradicine oda susiuvimo - dešimtosios dešimtosios ir, kaip turėtų, keturkojų jambio. Bet prieš "Derzhavin" niekas išdrįso sujungti du priešingus to paties tikslo žanrus: didžiulį pasakojimą ir kaustinę politinę satyrą.

Pirmasis buvo oda "Felitsa". Savo naujovėmis Derzhavinas savo "naujovių" požiūriu "atsitraukė", spręsdamas tiksliai įvykdytas žanro sąlygas, bent jau lyginant su "Gimimo eilėraščiais", kurių netgi stanzos nėra suskirstytos. Tačiau šis įspūdis išnyksta, kai tik skaitytojas įveikia pirmuosius keletą stanzų. Vis dėlto net Ode "Felitsa" kompozicija yra kur kas platesnė meno sintezės tvarka.

Pasaka "Felicis"

Įdomu apsvarstyti, kodėl motyvuotas Derzhavinas parašė šį "fanfiką", kuris buvo pirmasis principas ir ar ši tema buvo verta tęsti. Matyt, tai vertas ir labai. Katerina II parašė savo pasaką apie savo anūką, iki šiol malenkogo, bet ateityje didįjį Aleksandrą I. Pasakoje apie imperatorių kalbame apie Kijevo kunigaikščio Chlorą, aplankėį Kano Haną, kad patikrintų, ar princas yra toks protingas ir protingas, kaip sako.

Berniukas sutiko išlaikyti testą ir rasti rečiausių gėlių - rožių be erškėčių - ir nusileisti. Kelyje, atsakydamas į Murza Lentiago kvietimą (kalbos vardas), tsarevičius bando atsispirti tokios prabangos ir duszystos paguodoms, su kuriomis vilioja Lazy Man. Laimei, šis Kirgizų khanas turėjo labai gerą dukterį, vadinamą Felice, ir dar geresnį anūką, kurio vardas buvo Rassudok. Felicija išsiuntė sūnų su princu, kuris išvyko Reasono pagalba savo kelionės tikslui.

Tiltas tarp pasakos ir oda

Prieš juos buvo kietas kalnas, be takų ir laiptų. Matyt, pats kunigaikštis buvo pakankamai patvarus, nes, nepaisant didžiulių darbų ir bandymų, jis pakilo į viršūnę, kur jis dekoravo savo gyvenimą roze be erškėčių, tai yra dorybė. "Felitsos" odelių analizė rodo, kad, kaip ir bet kokioje pasakoje, vaizdai čia yra sąlygiškai alegoriniai, tačiau daravienas odo pradžioje labai stipriai pakyla ir visi klasikinių modelių kilimai, kuriuose neišvengiamai išnyks Parnassus pakilimas ir bendravimas su muzais Su atrodo paprastais vaizdais iš vaikų pasakos.

Netgi Catherine (Felice) portretas yra visiškai naujas, o tai visiškai skiriasi nuo tradicinės šlovinimo giesmės. Paprastai Ode garbingas personažas pasirodo mažiau išraiškingoje deivės atvaizdoje, einantis per iškilmingus, atkartojančius stichijos eilėraščius su sunkiu ritminiu dusuliu. Čia poetas įkvėptas ir - svarbiausia - yra aprūpintas poetiniu meistriškumu. Poemos nėra kramtomos ir nėra pripūtos pernelyg patoso. "Felitsa" odelių planas yra toks, kad Katerina pasirodė skaitytojui kaip protinga, bet paprasta ir aktyvi Kirgizų-Kaisato princesė. Gerai grojo harmonijos kūrimo šio įvaizdžio ir kontrasto - Murza vaizdas, piktas ir tingus, nei Derzhavin naudojasi visoje oda. Taigi precedento neturinčią žanro įvairovę, kuri skiria oda "Felitsa".

Deržavinas ir imperatorė

Čia taip pat keičiasi dainininko poza, kalbant apie giedojimo temą, jei mes atsižvelgiame ne tik į visą ankstesnę rusų literatūrą, bet ir į paties Derzhavino eilėraščius. Kartais bet kokia karalienės dieviškumo rūšis vis dar klestėja drabužiams, tačiau visa tai ir "Felitsa" odo parodytos bendros pagarbos turinys taip pat rodo tam tikrą santykių trūkumą, o ne supratimą, bet šilumą beveik artimos giminystės.

Tačiau satiriškoje eilutėje Derzhavinas kartais gali būti suprantamas dvigubai. Kūrybiški Murzo įvaizdžio vaizdai išjuokia visus Kotrynos grandius savo ruožtu, ir čia poetas nepamiršta pats. Auto-ironija yra dar retesnė šių metų poezijoje. Autoriaus "Aš" nėra be žodžių, tačiau akivaizdu, kad "Tai Felitsa, aš esu sugadintas!", "Šiandien aš valdau save, rytoj aš esu vergas prie kaprizų". Tokio autoriaus "Aš" išvaizda drabužiuose yra labai meninės reikšmės faktas. Lomonosovas taip pat pradėjo "O" su "Aš", bet kaip tikinčiuosius vergus, ir Viešpaties autorius - konkretus ir gyvas.

Pasakojimas iš autoriaus

Natūralu, kad oda "Felitsa" sudėtis negalėjo išlaikyti visiško autoriaus individualumo. Pagal autoriaus "I" dažnai autorius dažnai pateikia sąlyginį dainininko įvaizdį, kuris dažniausiai visada būna ir odose, ir satyruose. Tačiau yra skirtumas: drabužiuose poetas vaidina tik šventą malonumą, o satyre tik pasipiktinimas. "Deržavinas" sujungė vienos eilės žanrus, sukūrus gyvą žmogų-poetą su visiškai konkrečiu gyvenimu, su įvairiais jausmais ir patirtimi, su "daugiarūšiu" stichijos muzika.

Odo "Felitsa" analizė tikrai ne tik atkreipia dėmesį į entuziazmą, bet ir į pykinimą, šventvagystę ir pagyrimą viename butelyje. Laikui bėgant sugeba atsikratyti, nusižeminti. Tai reiškia, kad elgiasi visame darbe kaip visiškai normalus ir gyvas žmogus. Ir reikia pažymėti, kad ši individuali asmenybė turi neginčijamų tautybės bruožų. Į drabužius! Ir dabar tokia byla nebūtų beprecedentė, jei kas nors mūsų laiku būtų parašęs odinius eilėraščius.

Apie žanrus

Ode "Felitsa", kurio turinys yra toks daug turtingų prieštaravimų, kaip šiltas saulės spindulys, šildomas šviesia kalbine kalba iš kasdienio gyvenimo realybės, lengvas, paprastas, kartais žaismingas, kuris tiesiogiai prieštarauja šio žanro teisėms. Be to, buvo žanro revoliucija, beveik revoliucija.

Reikėtų paaiškinti, kad rusų klasicizmas nežinojo, kaip poezija yra "tik poezija". Visos poezijos buvo griežtai suskirstytos į žanrus ir rūšis, ryškiai atskirtos, o šios ribos stovėjo nesąmoningai. Ode, satyra, elegija ir kiti poetiniai kūrybiškumo būdai negalėjo būti vienas su kitu.

Čia tradicinės klasicizmo kategorijos yra visiškai sugadintos po organinių olių ir satyrų sujungimo. Tai galioja ne tik "Felicai", bet ir anksčiau, ir vėliau. Pavyzdžiui, oda " Prince Mescherskiego mirčiai " - pusė elegijos. Žanrai tampa polifoniniais, lengvai valdžiami Derzhavin.

Sėkmė

Iš karto po paskelbimo pasirodė milžiniška sėkmė: "Kiekvienas, kas gali skaityti rusiškai, ji buvo rankose", - sakė šiuolaikinis. Pirma, Deržavinas buvo atsargus, kad plačiai nepaskelbtų odo, bandydamas paslėpti autorių (greičiausiai tai buvo pavaizduoti ir labai atpažįstami grandiai, jie buvo grubi), tačiau tada princese Daškova pasirodė ir parašė Felicą žurnale "Sobesednik", kur pat Jekaterina II nedvejodavo bendradarbiauti.

Emperatūrai labai patiko oda, ji netgi garsiai šaukė, įsakė nedelsdama atskleisti autorių, ir, kai tai atsitiko, atsiuntė "Derzhavin" auksinį smakrų dėžutę su atsidavimu ir penkis šimtus Chervontsi. Po to tikroji šlovė pasirodė poetui.