Iosif Flavy: biografija, asmeninis gyvenimas, nuotraukos

Į "37, kai Roma neseniai pakilo sostas Gėjų Kaligula, kuris gimė Judėjoje Juozapas Flavy. Šis pavadinimas - Romos versija, kurią jis paėmė daug vėliau. Gimimo, kūdikis buvo pavadintas Yosef ben Matityahu.

kilmė

Jis priklausė kilmingoje šeimoje. Jo tėvas buvo gerai žinomas kunigas, ir jo motina buvo karališkosios kraujo žydų Makabėjų dinastijos. Čia reikėtų pažymėti, kad pavadinimas perduodamos per vyriškos linijos, ir priklauso šeimos tradicija šios tautos - moteriškosios. Todėl, priešingai nei kai kurių šaltinių netiki, kad Juozapas Flavy karališkasis kraujas.

Ir dar jis vis dar vadovauja kilmingos jaunuolio gyvenimą. Tiesiog pažvelgti į Flavia formavimas. Jis žinojo, graikų kalba, kuri ateityje bus rašyti savo garsiąją darbus.

Išsilavinimas ir karjer

Tais metais, Jude buvo populiarus daugybė sektų ir religinių mokymų. Pavyzdžiui, ji yra pakankamai, kad krikščionybę. Iosif Flavy taip pat 16 metų, pirmą kartą prisijungė prie Essenes ir trejus metus praleido kaip atsiskyrėlis.

Pasibaigus antrojo dešimties metų berniukas pabaigoje jis tapo religinių ir socialinių tendencijų fariziejų, kurie turėjo didelę įtaką vidaus gyvenime Romos provincijoje narys.

Iosif Flavy dėl savo kilmės ir sąmojo įskaityta įtakingų ryšių įvairovė. Kai 64, jis lankėsi Romoje, jis galėjo išlaisvinti keletą žydus nuteistas dėl melagingų kaltinimų. Jis tai padarė dėl pažinties su Poppaea - imperatoriaus Nerono žmona, kuris mirė netrukus tikriausiai dėl apsinuodijimo.

žydų karas

Tačiau ramus gyvenimas baigėsi imperijos. Nacionalinės prieštaravimai pagaliau iškrito iš žydų ir metropolijos. Imperatorius Neronas paskirtas gubernatorius Heseno Flora provincijoje. Tai buvo godus žmogus, kuris engia vietinius gyventojus.

Izraelio valstybė negalėjo stovėti šį požiūrį ir sukilo. Varomoji jėga šio reiškinio tapo Uoliųjų frakcija. Tai buvo socialinis ir politinis judėjimas tarp žydų, kurie norėjo atsikratyti šalį nuo Romos imperijos ir Graikijos kultūros įtaka.

Warlord

Dabar kiekvienas pilietis turėjo nuspręsti dėl kurio šoniniai jis buvo. Pirma Juozapas prisijungė tiems, kurie norėjo išspręsti konfliktą taikiai. Tačiau 66 Romos gubernatorius Sirija, Cestius Gallus jau užpuolė Izraelį. Todėl Juozapas, nelieka nieko kito, išskyrus, kaip ginti. Dėl savo populiarumo ir kilmę, jis tapo galvos šiaurinėje pusėje šalies apsaugą - iš Galilėjos.

Jaunas Warlord pavyko surinkti 10 tūkstančius gerai ginkluotų kareivių ir stiprinti šioje provincijoje miestus. Tačiau sėkmė buvo laikina, ir tai baigėsi, kai šalis buvo Vespasian karius. Tvirtovės pasidavė be kovos, po vieną, kol tik vienas miestas Iotopaty. Yra taip pat vadovavo Juozapas Flavy. Žydų karas paėmė blogą posūkis, ir buvo nuspręsta neduoti priešo įtvirtinimų.

Perėjimas prie romėnai

Miestas truko 47 dienas. Įtraukti Romos kariai žuvo 40.000 žydus. Juozapas sugebėjo pabėgti su nedideliu jėgos urvas, įėjimas į kurią buvo užblokuotas. Vespasiāns pasiūlė būrys pasiduoti, jis gavo atsisakymą. Tuo pačiu metu, Juozapas patarė jo bendražygiai priimti pasiūlymą. Galiausiai jis sugebėjo įtikinti auditoriją nužudyti vieną asmenį, kiekvieną dieną, kiekvieną produkcija vis dar blokuojamas. Norėdami tai padaryti, jie burtų keliu. Pabaigoje jis liko gyvas tik du - aš ir kito žydo kapitonu.

Du iš jų perduotas laimėtojui, o Juozapas paėmė pavadinimą Flavius Vespasian garbei. Kai Judėjas atnešė į romėnų stovykloje, jis numatė slopintuvai sukilimo imperijos pavadinimą. Iš pirmo Vespasianas jis nusprendė, kad Juozapas tiesiog apgaudinėja jį ir bando laimėti pasitikėjimą apgaule. Tačiau netrukus atėjo iš naujienų kapitalo, kad Neronas buvo miręs ir tarp pareiškėjų yra nuožmi ginčytis.

Vespasiāns nusprendė negaišti laiko ir iš karto išvyko į Europą, kur iš tiesų laimėjo sostą. Palikus iš Judėjos, jis buvo ten paskirtas įpėdinis savo sūnui Titus, ir Juozapas paliko teismui kaip vertėjo ir paliaubų.

Karas dar nesibaigė, ir romėnai nukeliavo į Jeruzalę. Kai apgultis prasidėjo, Juozapas stengėsi įtikinti savo gentainius pasiduoti romėnai, kas visada buvo atsisakyta. Galų gale, miestas krito ir buvo atleistas. Juozapas pavyko įtikinti Titus išleisti du šimtai žmonių, užsičiaupk Šventojoje šventykla. Be to, jis buvo suteikta daug knygų ten saugomi.

literatūros veikla

Su pasaulio pradžios, Juozapas pradėjo gyventi Imperial Court. Kai jis buvo pagyvenęs žmogus, jis pradėjo rašyti ir parašė daug darbų. Tai buvo darbai, kurie atspindi ne tik meno, bet ir karinę patirtį, priklausanti Iosif Flavy. "Žydų karas" - jo garsiausių knyga. Jis susideda iš kelių tomų. Pasakojimas apima laikotarpį nuo karo, kuriame dalyvavo Juozapas pats. Istorija baigiasi Jeruzalės rudenį. yra prieš Šis aprašymas pagal fone bei ankstesnių įvykių šioje provincijoje istorija.

Iosifa Flaviya knyga "Žydų karas" yra dažnai derinamas su "Senienų žydų" - didelio masto tyrimą žydų istoriją nuo biblinių scenų metu. Darbas buvo parašytas kaip įrodymas, kad tai žmonės turi didžiulį palikimą. Šiandien Atrodo akivaizdu, tačiau senovės Romos laikų ir užsieniečiai dažnai manoma, kad žydai išėjo iš Egipto, ir turi savo šaknis.

Kitas svarbus knyga - tai "Autobiografija". Rašytojas bandė atsakyti sau klausimą, kuris Juozapas. Jame jis suteikia visų savo veiksmų analizę žydų karo, kai rašytojas persikėlė į romėnų pusę metu.

Kitas darbas "Prieš Apion" buvo parašyta diskusijų dvasia ir kreipėsi į gerai žinomą gramatiką. Tai buvo Aleksandrijos mokslininkas, kuris parašė knygą apie žydų ir dažnai juos kritikavo. Iosif Flavy Mozės ir jo įstatymų pavyzdys teigė, kad Apion negerai.

Visi pirmiau minėti autorių knygų pasiekė mus saugos, kas yra jų pagrindinė vertybė. Raštai iš daugelio senovės rašytojai mirė ir buvo užmirštas dienų nuo viduramžiai. Per XVI amžiaus renesanso ten buvo knygų publikacija graikų, kad Juozapas Flavy parašė. Nuotraukų jo biustas puošia daug vadovėlių.

Santykiai su krikščionybe

Kaip istorikas gyveno antroje pusėje I amžiuje, jis galėjo dokumentais daugelis aprašytų Evangelijose renginiuose. Visų pirma jis pasakoja apie Jėzų ir jo mirties ant kryžiaus, kad Ioanna Predtechi mirties, ir taip toliau. D.

Tačiau šiuolaikinėje istoriografijoje šiuo klausimu atlikta daug ginčų. Kai kurie ekspertai mano, kad šie dalykai buvo sąmoningai įdėta į darbus po autoriaus mirties. Tai rodo įvairių faktų, pavyzdžiui, tai, kad Jėzus Kristus yra vadinamas knygose, nors metraštininkas buvo ne krikščionis. Tačiau nesvarbu, kaip rašė Iosif Flavy, šis žmogus gyvenimas tęsiasi sužadinti specialistų susidomėjimą.