Azijos 13 - 15 V

Thai Kunigaikštystė, prarado atsižvelgiant į XIII amžiaus viduryje. Tradicinė centras - Dali perimta mongolai, XIV a. Mes pradėjome susivienyti aplink labiausiai pasiturinčių ir tankiai apgyvendintose pietų Tailando karalystes - Sukhothai ir Chiengmaya. Kunigaikštystė Vidurio Mekongo palaipsniui susivienijo aplink Kunigaikštystės Muong Siūlės (vėliau Luang Prabang). Atsižvelgiant į Tailando kultūros kontaktų srityse ir gyveno ant Mekongo gimines Lao rėmėsi khmerų ir MON Rytų.

Mongolų invazija per vidurį - iš XIII amžiaus pabaigoje. Tai lėmė imperijoje Dali rudenį. Žygis mongolai ant Pagan atnešė tik trumpalaikį sėkmę. Rytų Indokinijos mongolai susitiko pergalingą pasipriešinimą, kuris buvo bendromis pastangomis Dayveta, Champa ir khmerų imperijos. Svarbų vaidmenį trijų kampanijų mongolų armijos (1257, 1284-1285, 1287-1288) pralaimėjimo grojo Dayvet kurio bendra Tran Hung Dao, piešimo ant šalies išaugusio patriotizmo prailgėja partizanų ir tvarkingi karas sumušė ir išvijo mongolų-kinų jėgas. Suderinamumas vyrų ir moterų įvairių tautų Azijos paskatino kultūros vystymąsi Azijos .Narody 13 - 15 ...

Tačiau karinės pastangos sukūrė rimtų vidinių sunkumų, kurią padidino karo nuniokota. Išliko XI-XII cc. Per ekonominę, socialinę ir kultūrinę plėtrą, kuri paminklai vadinamoji meno Lee eros ir turtingą literatūros Dayvet ties XIII amžiaus pabaigoje. Jis įžengė į ekonominio sunkmečio ir centrinei institucijai susilpnėjimo, susijusio su didelių feodalų stiprinimo laikotarpį. Suderinamumas vyrų ir moterų įvairių tautų Azijos atvedė į kultūros .Nachalis sukilimo valstiečių ir kalnų tautų, neramumų tarp miesto gyventojų plėtrai. Visa tai yra smūgis į mažų ir vidutinių feodalų interesus, į centrinės valdžios interesus.

Kaip rezultatas, reformatorius Cui Ho Lee pabaigoje XIV pradžioje XV amžiuje. dideli pasaulietiniai valdovai buvo labai susilpnėjo, ir didelių landholdings dvasinė - sunaikinti. Stiprinti centrinę valdžią, kad monarchas, remiantis Kuanov - mažoms ir vidutinėms feodalinių servitors.

Nors laisvos obshchinnikov ūkininkų skaičius pirmąjį trečdalį XV. smarkiai išaugo kaip reformos, Bendrija toliau irimo. Socialinės organizacijos krizė ir lydi dvasinės krizės: XIV-XV a. Budistų dvasininkai prarado savo monopolį švietimo, užleido pirmąją vietą teisme ir neo-konfucianizmo miestuose ir kaimuose - tradicinius kultus protėvių šeimos ir bendruomenės. Bet polyostyu budizmas išstūmė buvo ne visur konservuoti budistų šventyklas, kurios yra ant susilygino su tikinčiųjų aplankė Confucius šventykla, ar šventyklos dinyami -obschinnymi.

Azijos tautų 13-- 15 amžiuje.