Aprašymas ir vaizdas Petro 1 į poemą "Bronzinis raitelis"

"THE Bronzinis raitelis", galbūt labiausiai prieštaringų darbas Puškinas, apgaubta su gilia simbolika. Istorikai, literatūros kritikai ir paprasti skaitytojai šimtmečius teigdamas, Cross kardai ir Išsikišimai sukurti teorijas apie tai, kas iš tikrųjų norėjo pasakyti poetas. Ypatingas nesutarimų Petro 1 vaizdas eilėraštyje "The Bronzinis raitelis".

Prieštaringa Peter Nicholas 1 1

Gabalas yra parašyta laiko Nicholas 1 karaliavimo į kurį Puškinas turėjo didelių pretenzijų, susijusių Valdymas: nuo Decembrists sukilimo slopinimas, slaptųjų policijos kūrimas, iš visų jėgų cenzūros įvedimas. Todėl daugelis mokslininkų pamatyti didžiojo reformatoriaus opoziciją Petras 1 reakcingieji Nikolajus 1. Be to, daugelis mokslininkų Puškino naršymo analogiją tarp "Bronzinis raitelis" ir "Senojo Testamento". A potvynių Sankt Peterburge, ypač sukrečiantys 1824, serija paskatino idėją autorius tvaną , kad kūrinį "bronzos raitelis" vaizdas Petras skaičius 1 mąstytojų, susijusių su Dievo (dievybės) įvaizdžio, gebėjimas kurti ir sunaikinti.

grad Petrovas

Tačiau, net scena tiksliai pavadinti. Mes užduoti klausimą: "Kokiu miestas yra Puškino eilėraščio veiksmas, skirta 1824 potvynio?" Klausimas atrodo, kad tik vienas atsakymas: Žinoma, tai vyksta Sankt Peterburge, nes Petro 1 vaizdas Puškino dailės visada buvo susijęs su šio miesto. Tačiau, kaip yra lengvai matyti, kad atsakymas yra ne tiek loginė: bet eilėraščio Peterburgo niekada vadinamas Sankt Peterburgas linija! Įvade, aprašomasis išraiška: "Petro kūrimas" ir "Miestas Petras" į pirmąją dalį, kai bendras pavadinimas Petrogrado ( "Virš Dūminis Petrogrado ...") ir vieną kartą - Petropolis ( "Ir Petropolis atsirado kaip Triton ... ").

Taigi, miestas yra, bet tai nėra tikroji Sankt Peterburgas, ir mitinis miestas Petra. Net šiuo pagrindu, mokslininkai Peteris 1 nuotrauka į poemą "Bronzinis raitelis" mitologizuotas. Jei mes manome, visą tekstą eilėraštyje, kaip visumos, Peterburgas paminėjo tris kartus - vieną kartą paantraštė ( "Peterburgo istorijos") ir du kartus - prozos autorius pastabose. Kitaip tariant, tokiu būdu Puškino suteikia mums suprasti, kad, nepaisant to, kad "incidentas, šioje istorijoje yra aprašytos, remiantis tiesos", miestas, kuriame veiksmas vyksta pati eilėraštį, tai nėra Peterburgas. Tiksliau, tai ne Sankt Peterburgas - tai tam tikra prasme trijų skirtingų miestų, iš kurių kiekviena yra susijęs su viena iš darbo simbolių.

didžiuotis drožtą atvaizdą

Pavadinimas "Petro kūrimas" bei "Miestas Petro" susiję su Petro - vienintelis herojus šio eilėraščio dalis, ir Puškinas, Petras atsiranda dievybės natūra. Tai yra apie parodyti savo statulą, tai yra žemišką įsikūnijimą Dievybės. Dėl Puškinas, vien išvaizda paminklo - tiesioginis pažeidimas Įsakymo "Jūs negalite padaryti sau stabą." Tiesą sakant, tai buvo tai paaiškina prieštaringą požiūrį į poeto paminklo: nepaisant visų jo didybės, tai yra baisi, o žodis "didžiuojasi drožtų atvaizdų, yra sunku priimti komplimentą.

Oficiali laikoma nuomonė, kad Puškinas prieštaringa Petras 1 kaip valstybininkas vyrui. Viena vertus - tai puikus: reformatorius, karys, "statytojas" Sankt Peterburgo, laivyno kūrėjas. Kita - Grozne valdovas, kartais tironas ir despotas. Eilėraštyje "bronzos raitelis," Puškino vaizdas Petras, kaip aiškinama dvejopai, padidėjusi į rangas Dievo ir tuo pačiu kartą Demiurg.

Kurioje pusėje Puškinas

Mėgstamiausia kultūrologų ginčas buvo kas užjautė Puškino klausimas: Petras Visagalis deified arba "mažas žmogus" Eugenijus, atstovauja paprastą pilietį, iš kurio galima tiek nepriklausomi. Be poetinio šedevras "bronzos raitelis" aprašymas Petras 1 - atgaivinta visagalis paminklą - aidi iš valstybės aprašą. Ir Eugenijus - tai vidutinis pilietis A sraigtelis didžiuliame valstybinės mašina. Yra filosofinė prieštaravimas: jei valstybė yra priimtinas jo judėjimo, pastangos plėtoti kompromisinius gyvenimus ir likimus paprastų žmonių pasiekti didybę, kai aukštesnį tikslą? Turi būti imtasi tai individualumas ir jo asmeniniai troškimai atsižvelgiama, net besivystančių šalių sąskaita - arba visi?

Puškino išreiškė aiškią nuomonę žodžiu ar stichijos. Jo Petras 1 yra pajėgi tiek kurti ir sunaikinti. Jo Eugenijus sugeba tiek pažinčių brangiai (našlė dukra parasha) ir ištirpinama minios, į miesto tamsą, tampa nenaudinga dalis pilkos masės. Ir - galiausiai - mirti. Keletas autoritetingų pushkinoveda tikime, kad tiesa yra kažkur tarp: valstybė neegzistuoja be žmogaus, bet ir atitikti kiekvienas neįmanoma interesus. Galbūt tai buvo parašyta ir poetiška romantika.

Petras 1

Petras vaizdas neturi kultūrologai pailsėti. Sovietiniais laikais dogmos nebuvo leista atstovauti didelį riformingo tam tikros dievybės, nes religija buvo atliktas priekabiavimo. Už visa tai buvo "kalbėti bronzinė statula" gyvena nedarbingumo vaizduotės herojaus Eugenijus pasakojimo. Taip, tai yra simbolinis, tačiau giliai analizė simbolių liko sukelti diskusijų žinovai. Palyginti Petro 1 įvaizdį poemą "Bronzinis raitelis" su biblinių scenų buvo kupinas.

Dar Puškinas Petras 1 - bronzinė statula ar dievybė? Viename iš Puškino sovietinių leidinių į eilutę "Idol dėl bronzos arklio" eilėraščių turi šias komentarą klasika Puškino S. M. Bondi: "Idol" į Puškino kalba reiškia "statula" Tuo tarpu pushkinoveda pastebėjau, kad kai žodis ". Idol" naudojamas Puškinas pažodžiui, o ne perkeltine prasme, tai beveik visada reiškia dievo Ši situacija gali būti atsekti daugelyje eilėraščių statula. "poeto ir minios", "į didžiojo valdovo", "burna Vezuvijaus atidaryta ..." ir kt Net imperatorius Nikolajus 1, asmeniškai peržiūrėjau. Rankraštis pastebėjau šią aplinkybę TVO ir rašė aukščiausios Komentarų skaičius gruodžio 14 1833 maržos Puškino padarė dienoraštyje įrašą, kuris skundėsi, kad imperatorius grįžo eilėraštį su komentarais :. "Žodis" Idol "nėra praleistų aukščiausią cenzūrą".

biblinis

Pereklikanie vaizdai Petro ir bronzos raitelis su Biblijos vaizdų tiesiog ore. Tai rodo gerbė pushkinoveda Brodotskaya, Archangelskas, Tarhov, Goldfinches ir kt. Poetas, tad rider stabą ir stabas, nurodo tiesiai į Biblijos simbolių. Jis pastebėjo, kad Petro skaičius nuolat bendrauja Puškino idėją galinga jėga, arti Dievo ir elementai.

Ne tik Petro 1 įvaizdis poemą "Bronzinis raitelis" yra susijęs su Biblijos charakterį. Eugenijus - taip pat tiesioginis analogas kitą Senojo Testamento pobūdis - darbas. Jo piktas žodžiai, skirta "zizhditelyu pasaulyje" (Bronzinis raitelis) atitinka Darbas ūžesys prieš Dievą, tačiau didžiulis Undead raitelis vykdymo panaši į "Dievo audros" reiškinį "Knyga Jobo".

Bet jei Petras - Senojo Testamento Dievo, statula Falcone - pakeisti jį su pagonių stabas, iš 1824 potvynio - Biblijos potvynio. Bent jau ryškiomis išvadas padarė daugelis ekspertų.

Bausmė už nuodėmę

Yra dar vienas Petro charakteristika. "THE Bronzinis raitelis" nebuvo didelis darbas, jei jis taip lengvai gali iššifruoti. Mokslininkai pastebėjo, kad raitelis stovi ant nenugalimos jėgos gamtos pusėje, kaip bausti už Judžinas nuodėmes jėga. jis yra baisi. Jis yra apsuptas tamsa, ten yra paslėpta didžiulė ir Puškino aprašymas blogio jėga, išaugintų Rusija logiką.

Į eilėraščio Bronzinis raitelis skaičius yra nustatomas pagal jo istorinę veiksmo vaizdas, kurio esmė - smurtas nenumaldomai, iš neregėto masto nežmoniškumas į savo ambicingų planų per kančią ir pasiaukojimą įgyvendinimo vardu. Tai yra Bronzinis raitelis slypi už jo pražūtingą pasaulio nenumaldomas priešiškumo iš akmens ir vandens, kuris yra nurodytas staigaus įsigaliojimo finale po utopinio paveikslėlyje didinga, gražus, maloningas krušos rungtynių su Rusija priežastis.

Puškino pranašu

Permąstant darbą, ateina į galvą, kad nedorus darbus bus sumokėti. Tai yra, vario, Petras primena raitelių iš Apocalypse, įsipareigojant keršto. Galbūt Puškino užsiminė caro Nikolajaus 1 dėl bausmės neišvengiamumo, kad "pasėti vėją, pjaus audrą."

Istorikai skambinti , kad Decembrists sukilimui Harbinger 1917 revoliucijos. 1 Nikolajus brutaliai nuslopintas nepritarimą: iš Decembrists dalis buvo pakartas, dažnai gyvena gyvenimo nuteistųjų Sibirą. Tačiau socialiniai procesai, dėl kurių sukilimo, valdžios institucijos nebuvo atsižvelgta. Brandžios konfliktų prieštaravimų, pusę šimtmečio sukasi apie carizmą rudenį. Atsižvelgiant į tai, Puškino atrodo kaip pranašą, predrekshy nesutramdomas liaudies stichijos, kuri užtvindė "Miestas Peter", ir pats Petras į vario vaizdu padarė atpildo.

išvada

Tai nėra paprasta yra eilėraštis "bronzos raitelis". Petras vaizdas yra labai prieštaringi, The iš pirmo žvilgsnio, paprastas ir aiškus sklypas, bet tekstas yra visiškai aiškių ir paslėptų simbolių. Neatsitiktinai produktas griežtai cenzūruojamos ir buvo ne iš karto paskelbtas.

Eilėraštis turi dvi pagrindines linijas plėtros, susijusios su Peter ir Eugenijus likimo miesto likimą. Senovės mitų yra daug aprašymai, kaip dievai sunaikinti miestą, žemė, žmonės dažnai kaip blogą elgesį bausmės. Čia ir į "Peterburgo istorijų" Puškino ištyręs šią schemą transformacija: Peter, atstovaujanti Demiurge, suvokia, kad miesto statybą tik visuomenės gerovei. Gamtos transformacija, į Nevos upę sudarymo akmens analogija su valstybės transformacijos, su gyvybinių procesų didinga žinoma kryptimi.

Tačiau vaizdo įvykio sistema eilėraščio parodo, kaip ir kodėl kūrimas virsta katastrofa. Ir tai yra susiję su esmė Bronzinis raitelis, kuris yra pavaizduotas Puškinas, visų pirma, į epizodas įžvalga Eugenijus, įteka į scena jo persekiojimas atgaivino statula. Pilis, pastatyta ant pasirinkto žemės sklypą iš gamtos, galiausiai pasirodė užtvindytas "elementinė mastery".

Puškinas buvo pranašas? Kas motyvai paskatino jį parašyti tokį sudėtingą prieštaringą kūrimą? Ką jis norėjo pasakyti skaitytojams? Tai teigia kartos Puškino mokslininkai, literatūros kritikai, istorikai ir filosofai. Bet tai, kas svarbu - kad bus padaryti eilėraštis konkretus skaitytojas, vienas sraigtelis, be kurių valstybė mašina slydimo.