Sufizmas - Kas tai? Mistinis-asketiškas tendencija islamą. Klasikiniu Islamo filosofijos kryptis

Sufizmas - Kas tai? Moksle dar nėra sukurti aiškią ir bendrą supratimą apie šį sudėtingą ir įvairialypį kryptimi musulmonų religinės minties.

Jau daugelį šimtmečių jos egzistavimo, ji apkabino ne tik musulmonų pasaulyje, bet nepavyko prasiskverbti į Europą. Aidai sufizmo galima rasti Ispanijoje, šalyse Balkanų pusiasalio ir Sicilijos.

Kas yra sufizmas

Sufizmas - specialus mistinis-asketiškas tendencija islamą. Jo pasekėjai tikėjo galimą tiesioginį ryšį su žmogaus dvasinio dievybės, taikant ilgą specialių praktiką. Žinios apie dieviškumo esmės - vienintelis tikslas, kuriam sufijai siekė visą gyvenimą. Tai mistinis "būdas" buvo išreikšta moralinio apsivalymo ir auginimo žmogus.

"Kelias" sudarė Sufi nuolatinį įsipareigojimą Dievui, vadinamas maqamat. Su pakankamai patikrinimo maqamat gali lydėti momentinių įžvalgų, kurios buvo panašios į trumpalaikio ekstazę. Tačiau verta pažymėti, kad tokios ekstazės narėms nebuvo savitikslis už sufijų, siekti, ir tarnauti tik kaip priemonę išsamesnių žinių iš dieviškumo esmę.

įvairovė sufizmo

Sufizmas pradžių buvo vienas iš Islamo asketizmo srityse, ir tik VIII-X amžių doktrina pilnai suformuotas kaip savarankiškas žinoma. Tada sufijai atsirado savo religines mokyklas. Tačiau net ir pagal šią sąlygą sufizmas netapo aiškus ir nuoseklus tikėjimo sistema.

Faktas yra tai, kad visuose jo gyvavimo laikais sufizmas godžiai sugeria daug senovės mitologijos idėjų, Zoroastrianism, gnosticizmas, Krikščionių teosofija ir mistika, tada lengvai sujungti juos su vietiniais tikėjimais ir tradicijomis kulto.

Sufizmas - Kas tai? Ši koncepcija yra tokia apibrėžtis: tai bendras pavadinimas, sujungia kelis srautus, mokyklos ir filialus su skirtingomis idėjomis "mistinės būdu", kuris turi tik galutinis tikslas - tiesioginis bendravimas su Dievu.

Būdų, kaip pasiekti šį tikslą buvo labai įvairi - mankšta, ypatinga psicho-klausos mokymo. Visi jie buvo pastatyti tam tikrų sufijų praktikos, platinami brolijas. Supratimas tuos pačius metodus pagimdė daug veislių naujosios bangos misticizmo.

Pradžia sufizmo

Iš pradžių sufijai vadinamas musulmonų asketai, kurie, kaip įprasta, nešiojo vilnos cape SUF. Taigi terminas "tasawwuf" įvyko. Šis žodis atsirado tik po 200 metų nuo pranašo Mahometo laiku ir reiškia "mistiką". Tai rodo, kad sufizmas pasirodė daug vėliau negu daugelio judėjimų islamo, o vėliau jis tapo įpėdiniu natūra keletą iš jų.

Patys sufijai tikėjo, kad Mohammedas jo asketiškas gyvenimo būdas turėti vienintelio tikrojo kelio į dvasinio vystymosi pasekėjų. Prieš jį, daugelis pranašų islamo pasitenkinti mažai, kad nusipelno didelę pagarbą iš žmonių.

Reikšmingas vaidmuo musulmonų asketizmo plėtros grojo "AHL al-Suffa" - ". Žmonių suoliuko" vadinamieji Tai nedidelė grupė prastų žmonių, kurie susirinko į Medina mečetę ir daug laiko praleido maldoje ir pasninku. Pranašas Mahometas gydyti jį labai pagarbiai ir net atsiuntė keletą skelbti islamą tarp mažų Arabų genčių prarastų dykumoje. Žymiai pagerinti savo gerovę šių kelionių, kurios buvo asketai lengvai priprasti prie naujos, labiau gerai šeriami gyvenimo būdas, suteikiant jiems galimybę lengvai atsisakyti savo asketiško įsitikinimus.

Bet asketizmo islamo tradicija nėra mirusi, ji rado pasekėjų tarpe keliaujančių pamokslininkų, kolekcininkų Hadith (posakiai pranašo Mahometo), o tarp buvusių krikščionių islamą.

Pirmieji bendruomenės sufijų atsirado Sirijoje ir Irake VIII amžiuje ir greitai išplito po visą arabų Rytuose. Iš pradžių sufijai kovojo tik dėl to, kad daugiau dėmesio skirti dvasinių aspektų pranašo Mahometo mokymu. Laikui bėgant, jie absorbuoja daugelio kitų prietarų mokymus ir bendras plieno tokius pomėgius, muzikos, šokio, ir kartais hašišo naudojimui.

Konkurencija su islamo

Sufi santykiai su stačiatikių formų islamo visada buvo labai sunku. Ir tai yra ne tik pagrindinių skirtumų tarp mokymų, nors jie buvo labai svarbus. Sufijai orientuota į labai asmeniška patirtimi ir liudijimą apie kiekvieno tikinčiojo, priešingai Ortodoksas, kuriems svarbiausia buvo įstatymo raidė, o vyras buvo tik griežtai jam paklusti.

Pirmajame amžiuje, tampa oficialius mokymus Sufi tendencijas islamo kovojo su jam galios per tikinčiųjų širdyse. Tačiau su savo populiarumą sunitų stačiatikių augimo buvome priversti taikstytis su tokia situacija. Tai dažnai atsitiko, kad tolimoje pagoniškų genčių islamo galėtų patekti tik per Sufi pamokslininkų, nes jų mokymai buvo arčiau ir suprantama paprastiems žmonėms.

Nesvarbu, kiek racionalus Islamas, sufizmas padarė sunku postulatai daugiau dvasinė. Jis privertė žmones prisiminti apie savo sielos skelbė gėris, teisingumo ir brolybės. Be to, sufizmas buvo labai plastiko, todėl sugeria kaip kempinė visas vietinių prietarų, grąžinti juos į žmones daugiau praturtintas iš dvasinio požiūriu.

Iki XI amžiuje sufijų idėjos išplito visame musulmonų pasaulyje. Būtent ši intelektinės srovių sufizmo išsivystė į tikrai nacionalinė taško. Sufi doktrina "tobulas vyras", kur tobulumas pasiekiamas atgailos ir abstinencijos, buvo artima ir suprantama į nelaimės ištiktiems žmonėms. Jis suteikė žmonėms vilties ir dangiškojo gyvenimo ateityje ir sakė, kad dieviškasis gailestingumas nebus perduoti juos.

Ironiška, gimus islamo gelmes, sufizmas yra ne tiek daug išmokau iš šios religijos, tačiau mielai priėmė daug teosofinis konstrukto gnosticizmas ir krikščionių misticizmą. Puiki vaidmuo doktrinos plėtros grojo ir Rytų filosofija, trumpai papasakoti apie visų idėjų įvairove, kuri yra praktiškai neįmanoma. Tačiau patys sufijai visuomet laikoma jų mokymas vidinis, paslėptas doktrina, paslaptis grindžiama Koraną ir kitus pranešimus, kurie paliko daug pranašus islamo prieš ateinant Mahometas.

Iš sufizmo filosofija

Su vis daugiau pasekėjų sufizmo palaipsniui pradėjo kurti intelektinę pusėje doktrinų. Deep religiniai, mistiniai ir filosofinius konstruktai negalėjo būti suprantama paprastiems žmonėms, tačiau patenkinti išsilavinusių musulmonų poreikius, tarp kurių buvo daug iš tų, kurie domisi sufizmo. Filosofija visada buvo laikomas pasirinkimą daug, bet be gilaus tyrimo jų doktrinas negali egzistuoti jokios vieną religinę grupę.

Dažniausiai tendencija sufizmo yra susijęs su pavadinimu "Didžioji Sheikh" -mistika Ibn Arabi. Jis parašė du garsius kūrinius, "The Meccan apreiškimus", kuris yra laikomas iš sufijų enciklopedija pagalvojau, ir "Gems išminties."

Dievas Arabų sistemos turi du subjektai: vieną - nepastebimas ir nepažini (Batinas), o kitas - aiškus forma (Zahiras), išreiškiamas padarai, gyvenantys žemėje, kurie yra pagaminti iš dieviškojo paveikslą ir panašumą įvairovė. Kitaip tariant, visi gyvena pasaulyje - veidrodis, atspindintis Absoliuto, tikrąją prigimtį, kuri vis dar išlieka paslėpta ir nesuvokiama vaizdą.

Kitas paplitęs mokymas intelektinės sufizmo buvo Wahdat al shuhud - iš įrodymų vienybės doktrina. Jis buvo sukurtas XIV amžiaus persų mistiko Ala al Dawla al Simnani. Ši mokymo sako, kad misticizmo tikslas yra ne bandymas sujungti su dieviškumu, nes ji yra visiškai neįmanoma, bet tik rasti vienintelį tikrąjį kelią, tiksliai, kaip jį garbina. Tai tiesa, žinios ateina tik tada, kai žmonės bus griežtai laikomasi visų Šventojo įstatymo, kuriame žmonės gavo per pranašo Mahometo apreiškimo nuostatas.

Taigi, sufizmas, filosofija išsiskiria ryškus mistika, dar pavyko rasti kelią į susitaikymą su stačiatikių islamą. Tai yra įmanoma, kad al-Simnani ir daug jo pasekėjų sufizmo doktrina leido tęsti savo ramią egzistavimą visiškai per musulmonų pasaulyje.

sufijų literatūra

Sunku įvertinti idėjų įvairovę, kuri atnešė musulmonų pasaulyje, sufizmo. Knygos sufijų mokslininkai teisingai įrašytas į pasaulio literatūros lobynas.

Per vystymosi ir formavimosi sufizmo laikotarpį kaip mokymo perėmė sufijų literatūros. Tai buvo labai skiriasi nuo jau egzistuojančių kitose islamo srovių. Pagrindinė idėja daug darbų buvo bandoma įrodyti sufizmą giminystės su stačiatikių islamą. Jų tikslas buvo parodyti, kad sufijų idėjos dera su Korano įstatymų ir praktikos bet kuriuo atveju ne prieštarauja gyvenimo tiesa musulmono kelią.

Sufi mokslininkai bandė savaip interpretuoti Koraną, daugiausia dėmesio skiriant ayat - vietose, kurios tradiciškai buvo laikomas nesuvokiama paprastam žmogui proto. Tai sukėlė didelį pasipiktinimą tarp stačiatikių žodžiu, kurie buvo griežtai pasisako prieš bet kokių spekuliacinių prielaidomis ir alegorijų į komentuodamas Korano.

Labai noriai, pagal islamo mokslininkų, sufijai taikoma Hadith (tradicijų Apie darbais ir priežodžiai pranašo Mahometo). Jie nėra labai susirūpinę dėl sertifikato patikimumo, jie sutelkė dėmesį tik savo dvasinį komponentą.

Sufizmas niekada paneigė islamo teisę (Fiqh) ir laikoma, kad ji yra nekintama aspektu religijos. Tačiau sufijų teisė tampa dvasinis ir didingas. Jis pateisina moraliniu požiūriu, bet dėl to, islamas nėra visiškai virsti nelanksčią sistemą, kuri reikalauja savo pasekėjus tiksliai vykdyti visų vienuolijų.

praktiškas sufizmas

Tačiau be mokytas sufizmas slypi sudėtingas filosofinis ir teologinis konstrukcijos, kuriant ir mokymo kita kryptimi - vadinamoji pragmatinė sufizmas. Kas tai yra, jūs galite atspėti, jei pamenate, kaip populiarus šių dienų įvairių Rytų pratimai ir meditacija siekiant pagerinti vieną ar kitą žmonių gyvenimo aspektą.

dvi pagrindinės mokyklos, gali būti suskirstyti į pragmatišką sufizmo. Jie pasiūlė savo sudėtingą praktika, kurių įgyvendinimas turėtų suteikti asmeniui tiesiogiai intuityviai ryšį su dievybės.

Pirmoji mokykla buvo įkurta Persijos mistiko Abu Al-Iazidom Bistami kuris gyveno IX amžiuje. Pagrindinis principas jo mokymas buvo pasiekti ekstazės Rapture (Galaba) ir "apsvaigęs nuo Dievo meilės" (ŽSM). Jis teigė, kad ilgą apmąstymų apie Dievybės vienybės palaipsniui gali pasiekti būseną, kurioje jo paties "aš" žmogus dingsta visiškai ištirpsta dieviškumą. Šiuo metu yra vaidmenų kaita, kai asmuo tampa Dieve, ir Dievas - žmogus.

Antrojo mokyklos steigėjas taip pat tapo Persijos mistikas, jo vardas buvo Abu al-Qasim Andrius Al-Baghdadi. Jis pripažino, kad ekstazės sujungti su dievybės galimybę, tačiau paragino savo pasekėjus pereiti nuo "apsvaigimo" į "blaivumo". Šiuo atveju Dievas pavertė labai Žmogaus prigimtis, ir jis atėjo į pasaulį ne tik atnaujintą, bet Mesijo (rezervuaro) bandomasis. Šis naujas kūrinys gali visiškai kontroliuoti savo ekstazės būsenas, vizijas, mintis ir jausmus, ir todėl dar efektyviau tarnauti žmonėms, juos apšviečia.

Praktika sufizmo

Sufijų praktikos buvo tokia įvairi, kad būtų atlikti bet kokios sistemos yra neįmanoma. Tačiau tarp jų yra kai kurie iš labiausiai paplitusių, kurių daugelis naudoti iki šios dienos.

Labiausiai žinomas praktika, laikomi vadinamieji sufijų Šokančio. Jie suteikia galimybę pajusti pasaulio centras ir jaustis aplink galingą ciklo energijos. Iš išorės jis atrodo, kaip greitai nugara su atmerktomis akimis ir rankomis iškelti. Ši meditacijos rūšis, kuri baigiasi tik tada, kai išnaudotos vyras nukrenta ant žemės, tokiu būdu visiškai sujungti su juo.

Be sūkurinės sufijai yra išbandę įvairius metodus žinių apie dievybę. Tai gali būti ilgas meditacija, kai kvėpavimo pratimai, tylus kelias dienas, Dhikr (kažkas panašaus į meditacinę svarstymui mantrų), ir dar daugiau.

Sufijų muzika visada buvo neatskiriama tokios praktikos ir yra laikomas vienu iš galingiausių įrankių artėja vyro prie dievybės. Ši muzika yra populiariausias mūsų laikais, tai yra teisingai laikomas vienu iš geriausių kūrinių Arabų Rytų kultūrą.

sufijų brolijos

Laikui bėgant, atsižvelgiant į sufijų brolijos prieglobstyje pradėjo ryškėti, kurio tikslas buvo suteikti žmogui šiek tiek pinigų ir įgūdžius tiesiogiai bendrauti su Dievu. Tai yra noras pasiekti tam tikrą laisvę dvasia, o ne žemiškas įstatymų stačiatikių islamą. Ir šiandien, ir sufizmo yra daug derviŠo brolijos, skiriasi tik būdais pasiekti susijungimą su dievybe.

Brolija vadinamas tariqats. Iš pradžių šis terminas buvo naudojamas atžvilgiu jokios aiškios Praktinis metodas "keliu" Sufi, bet tik tuos veiksmus, kurie yra renkami aplink juos didžiausią skaičių pasekėjų kaip plieno aktai laiką.

Nuo pat per juos brolijų atėjimas pradeda formuotis speciali institucija santykius. Kiekvienas, kuris nori sekti Sufi kelią turėjo pasirinkti dvasinį mokytoją - ar Šeichas Murshid. Manoma, kad tai yra neįmanoma praeiti tariqat save kaip asmenį be vadovo gresia prarasti sveikatą, protą, o gal ir pats gyvenimas. Kelyje studentas turi paklusti šeimininkui kiekvienoje detalėje.

Atsižvelgiant į 12 didžiausių mokymo tarikats klestėjimo egzistavo musulmonų pasaulyje, o vėliau jie davė gyvenimą, kad daug daugiau šalutinių šakų.

Su tokių asociacijų biurokratizmą populiarumo plėtros pagilino. Santykių "studentas-mokytojas" sistema buvo pakeista nauja - "naujokas-Saint" ir mureed jau pateikėte, yra ne tiek jo šeimininkui valia, nes taisyklės įsteigta brolybės sistemą.

Svarbiausia taisyklių buvo visiškai ir besąlygiškai pateikimas lėmė tariqat - ". Malonę" vežėjas Taip pat buvo svarbu griežtai laikytis iš brolijos statutą ir griežtai laikytis visų privalomų ši chartija psichinę ir fizinę praktiką. Kaip ir daugelyje kitų paslaptis užsakymus, paslaptinga pradžia ritualai buvo sukurtos Tariqa.

Yra grupės, kurie sugebėjo išgyventi iki šių dienų. Didžiausias iš jų yra Shaziri, Qadiri ir Nahshabandi Tijani.

sufizmas šiandien

Šiandien sufijai vadinamas visi tie, kurie tiki tiesioginio bendravimo su Dievu galimybę ir yra pasirengęs padaryti visas pastangas, kad būtų pasiektas psichikos būseną, kurioje ji taps tikra.

Šiuo metu sufizmo pasekėjai, yra ne tik vargšams, bet ir vidurinioji klasė. Priklausymas šios doktrinos netrukdo jiems vykdyti savo socialines funkcijas. Daugelis šiuolaikinių sufijai sukelti įprastą gyvenimą miestiečiui - eiti į darbą ir pagimdyti šeimoje. Narystę konkrečioje tarekat šiandien dažnai paveldima.

Taigi sufizmas - Kas tai? Ši doktrina, kuri net šiandien tebeegzistuoja islamo pasaulyje. Ir pats nuostabiausias dalykas yra tai, kad ne tik ten. Sufijų muzika patiko net europiečius, ir daug praktikos sukurtas pagal mokymų programą, ir šiandien yra plačiai naudojamas įvairių ezoterinių mokyklų.