Sąvokos apibrėžimas: socializmas, individualios laisvės ribos

Sąvoka "socializmas", "individualios laisvės ribos ir visuotinė lygybė" žmonėms, turintiems "laimę" sužinoti apie tai praktikoje, įgijo visiškai kitokią prasmę ir buvo pakeista sąvoka "ideologija". Tai, kas buvo suplanuota kaip palaiminimas visiems gyventojų sluoksniams, o ne tik vienai šaliai, bet pasaulinei bendruomenei, buvo košmaras milijonams žmonių, sukėlęs negailestingą terorą, kruvinų tironų ir tapo visiškai prieštaraujančiu jo pagrindiniams principams.

Socializmo atsiradimas kaip pasaulio tvarkos pagrindas

Prancūzijos ideologų suformuluota individualios XIX amžiaus socializmo laisvės riba atsispindėjo Karolio Marco, Petro Aleksejevičiaus Kropotkino, Vladimiro Lenino ir daugelio kitų darbuose. Tačiau nei vėlesniuose, nei 1830-aisiais, kai atsirado ši srovė, ideologai neturėjo bendros nuomonės, nebuvo vieningo pagrindo ir aiškios idėjos apie socializmo transformaciją į politinę sistemą. Vienintelis dalykas, su kuriuo susitinka visi teoretikai, yra kolektyvinė teisingos ir teisingos visuomenės kūrimas su kiekvienos jos nario individualia laisve. Tai tapo pagrindine socializmo samprata.

Socializmo šaknys: nuo senovės iki Renesanso

Vienas terminas - socializmas, individualios laisvės ribos - tapo novatoriškas XIX a., Tačiau prietaisas buvo aptartas tūkstančius metų anksčiau. Nukreiptos masės visada stengėsi siekti asmeninės laisvės, tačiau tik keli suprato, kad laisvė ir lygybė yra įmanomos tik kuriant socialinę (socialinę) struktūrą pagal demokratijos principą, kuris neturėjo visiškos laisvės. Jis pirmą kartą išreiškė idėją sukurti Platono socialistinę visuomenę, aiškiai suformulavo jį dialoge "Valstybė". Pakartojo šias disertacijas ir Aristofaną, kuris savo "įstatymų leidėjams" savo idėjas pateikė komiksu. Europoje, atgimusi po viduramžių žiaurumo, senovės autorių socialistines idėjas rėmė Utopijos švietimo darbuotojai Thomas More ir Tommaso Campanella, bet visa ši "erezija" buvo stipriai nuslopinta Katalikų Bažnyčios.

Pagrindinės socializmo idėjos, suformuluoti XX a

Ne per anksti buvo suformuluoti individualios socializmo laisvės ribos. Pagrindinių tezių lentelė atrodo taip:

Tačiau šias tezes galima pridėti prie šių tezių:

1. Visiško išnaudojimo panaikinimas ir visiškai išnaikinimas, dėl kurio prispaudžiami klasės vergai.

2. Klasės pasidalijimo kaip tokio panaikinimas ir naikinimas bei visa nelygybė.

3. Visiškas valdančiosios visuomenės privilegijų panaikinimas, visų lygių teisių ir laisvių lygybė.

4. Visiškas arba dalinis senosios tvarkos panaikinimas ir jų naujo pakeitimo, skirto tarnauti bendram labui.

5. Sąžinės laisvės paskelbimas, bažnyčios pavaldumas valstybės ir visuomenės interesams.

6. Naujos, pažangios visuomenės kūrimas, pagrįstas socialinės lygybės ir teisingumo principais.

7. Pagarba kiekvienam visuomenės nariui, jo darbas, turtas ir laisvė.

8. Skatinti socialiai neapsaugotus sluoksnius klestėti ir juos paversti elitu.

9. Kolektyvistinių vertybių įvedimas į plačias masas dominuojant individualistinės sąmonės atžvilgiu.

10. Proletarinio internacionalizmo sukūrimas, užtikrinantis visų tautų laisvę, lygybę ir broliškumą.

Tai yra pagrindinės socializmo tezės. Daugelyje jų neatsižvelgta į individualios laisvės ribas arba jie prieštarauja jų pačių pagrindiniams principams.

Socialistinis pagrindas: perėjimas nuo teorijos į praktiką

Galbūt 19-ojo amžiaus vidurio Prancūzijos socializmo ideologai, tokie kaip Sent-Simonas, Blanks, Furjė, Desamis ir kiti, patys tikėjo tuo, ką jie parašė ir paskelbė. Bet kaip pagal socializmą yra atsižvelgiama į individualios laisvės ribas, plačiosios mamos išmoko tik praktikoje, XX a. Pradžioje. Prancūzijos socialistai pažadino dudantį monstrą. Tačiau revoliucijų ir populiarių sukilimų banga, perskridusi Europoje 1848-1849 metais, nepasiekė jos tikslų. Vertinant individualios laisvės, lygybės, brolystės ir visko, ką paskelbė socializmas, ribas, žmonija galėjo įvykti tik po spalio 1918 m. Rusijos revoliucijos. Tie patys žmonės, kurie gyrė "teisingą ir teisingą sistemą", buvo nuvilti dėl to, ką jie matė, ir pavadino jį "raudona infekcija". Mums tai yra prestižai, bet mes vis dar turime galimybę pamatyti socializmą, individualios laisvės ribas visame jų šlovėje Kubos ir Šiaurės Korėjos pavyzdžiu.