Movses Horenatsi: biografija ", Istorija Armėnijos"

Armėnų istoriografija yra seniausia Kaukaze. Tuo metu, kai 9-10-to amžiaus, pirmieji Gruzijos metraštininkai pradėjo rašyti savo kūrinius Bizantijos bibliotekose jau saugomi produktas Hazara Parpetsi, Favst Bizantijos, Koryun, Yeghishe ir Khorenatsi. Paskutinis Kertohaayr uždirbo nick'as, kuris verčia kaip "istorikų tėvas". Išsami informacija apie jo darbų nušviesti senovės istorijos Armėnijos ir yra informacijos apie gretimų šalių, egzistavo šaltinis Artimuosiuose Rytuose 5-6 mūsų eros amžiuje.

Movses Horenatsi: biografija jaunas žmogus

Patikima informacija apie Kronikų Neaptinkama gyvenime. Vienintelis šaltinis informacijos apie Khorenatsi gyvenime yra jo darbas "Istorija Armėnijos", kurioje jis kartais daro rekolekcijas ir cituoja kai kuriuos faktus apie įvykius, kurie nutiko su juo asmeniškai.

Tradiciškai manoma, kad istorikas gimė kaime choras Syunik regione 5 a. Tai buvo jos vardas siejamas su metraštininko slapyvardį. Tai verčia kaip "Movses iš choras". Pasak autoriaus pasakojimo, jis gavo pradinį išsilavinimą, jo gimtąjį kaimą, kur vaidyba mokykla, įkurta armėnų scenarijų Mesrop Mashtots kūrėjas. Vėliau jis buvo išsiųstas mokytis į Vaharšapatas kur Movses Khorenatsi studijavo graikų, Pahlawi (Vidurio persų) ir sirų kalbas. Tada tarp geriausių studentų, jis buvo išsiųstas tęsti savo mokslus į Edesa, kuri tuo metu buvo viena iš svarbiausių kultūros centrų regione mieste. jauni moksleivis pasisekimas buvo toks akivaizdus, kad ji gavo rekomendaciją ir išvyko studijuoti Aleksandrijoje - vienas iš didžiausių miestų Romos imperijos pabaigoje laikotarpį, kur jis susipažino išsamiai su neo-Platono filosofiją.

Grįžęs namo

Manoma, kad, kai jis grįžo į Armėnijos, Movses Khorenatsi, kartu su kitais Mashtots ir jo mokiniai išvertė Bibliją į armėnų kalbą, tampa viena iš pirmųjų "targmanich". Vėliau šie kunigai buvo kanonizuotas.

mirtis

Be 428, Armėnija buvo įsiveržė ir padalinta tarp Bizantijos imperijos ir Persijos. Prieš mirtį Movses Khorenatsi rašė: "Aš verkti ir sielvartauti už jus, country Armėnija ... Jūs neturite ilgesnį karalius, ne kunigas, ne charakterį ir net mokytojus! Chaosas ir sukrėtė ortodoksija. Nežinojimas mūsų pasėjo psevdomudrost. Kunigai - arogantiškas savanaudiškumas su atgaila dėl jo lūpų, tingus, ambicingų žmonių, kurie nekenčia meną ir meilės šventes ir gerti ... ".

"Istorija Armėnijos"

Tai pagrindinis darbas gyvenimas Khorenatsi apima nuo pat armėnai formavimo į penktąjį mūsų eros amžiuje laikotarpį. Jo pagrindinė vertybė yra tai, kad ši knyga yra pirmasis išsamus pareiškimas šalies istorijoje. Tuo pačiu metu ji yra iš mitologijos santrauką, veikia folkloro, pagoniškos religijos, poluunichtozhennoy iš rankraščio, vidinio gyvenimo valstybės ir jos politinių ir ekonominių santykių su pasauliu raštu. Be to, taip pat yra duomenų apie istoriją ir kultūrą kaimyninių šalių įvairovė.

Kronika susideda iš trijų dalių:

• "Genealogija Didžiosios Armėnijos", įskaitant jos kilmės šalyje metraščiuose į mitologinės įkūrimo 149, metų prieš Kristų Arshakids dinastijos.
• "Pareiškimas vidutinio istorijos mūsų protėvių" (iki Grigaliaus švietėjų mirties).
• Išvada (iki 428 AD. AD, kai buvo kritimas Arshakids, kuris buvo pats liudytojas dinastijos armėnų istorikas).

Pseudo-Khorenatsi

Yra 4 gabalas, kuris, pasak daugumos mokslininkų, parašytus nežinomo autoriaus, kuris atnešė į imperatoriaus Zeno, kuris atėjo į 474-491 metų karaliavimo istorijos pristatymą. Pirmieji 3 dalys taip pat yra anachronizmais, priešingai, apie kurias pranešė Lozoriaus Parpetsi ir Koryun informaciją. Į savo darbą pastarasis patvirtina vyskupo vadinamas Movses egzistavimą.

Jis vis dar nežinoma, kodėl autorius ir anoniminė redaktorius 4 dalis "Istorija Armėnijos" paėmė Khorenatsi vardą. Yra versija, kad jis skirtas šlovinti dinastijos Bagratuni taip, kad 7-osios amžiaus pabaigoje buvo dominuojanti šalyje. Per 885 metų laikais dėl Ashot sosto pirmą. Labiausiai tikėtina, kad pseudo Khorenatsi užduotis buvo paruošti dirvą šios dinastijos auga.

kūrimas

Knyga "Istorija Armėnijos" Khorenatsi - tai ne tik literatūros kūrinys parašytas metraštininko. Jis taip pat žinomas kaip himnai, poetas ir gramatiko rašytojas. Tarp jo darbų yra šie:

• "Retorika".
• "Geografija" (šio darbo autorius, kai kurie mokslininkai linkę manyti, Ananijas Shirakatsi).
• "Tai apie Šventosios kankinio spaudimo Hripsime".
• "Iš Kristaus Atsimainymo mokymas".
• "komentarai armėnų gramatika" ir kt.

Kaip buvo įprasta per pirmuosius armėnų vienuolių-rašytojų, savo darbais, nepriklausomai nuo jų turinio, yra trauktis, kurioje jis pasakoja kasdienius detales ar apibūdinti įvykius, kurie įvyko su aplink jį žmonės Pasibaigus veikimo laiką. Literatūros Pastaba besąlygiška rašytojas ir poetinis talentas Khorenatsi, kuris yra ypač akivaizdi jo giesmių ir pamokslų.

mokslinės diskusijos

Tas faktas, kad Movses Khorenatsi buvo realus asmuo, šiuo metu nėra ginčo. Tačiau daugelis Vakarų istorikai sutinka, kad Khorenatsi gyveno 400 metų ir tvirtina, kad ji veikia daug vėliau, tarp amžiaus 7-9. Priežastis yra minimas "Istorija Armėnija" iš vardų, priklausančius vėlesniu laikotarpiu. Tačiau buvo įterptas Armėnų metraštininkas gyvenimo tyrinėtojų jie sako, o vėliau, vienuolis-raštininkai, kuris pakeitė pasenusį vardą gyvenviečių, upių ir vietovių su modernia juos.

Kvestionuojamas ir tai, kad Khorenatsi yra Mesrop Mashtots mokinys, kaip galbūt save vadinti taip perkeltine prasme. Naudai naujausia versija yra taip pat tai, kad armėnai, ir iki šios dienos vadinama jo raštu didis mokytojas kūrėjas.

Kai į "istorijos Armėnijos" tekstą anachronizmais mesti šešėlį ant teiginio, kad klientas buvo karalius Khorenatsi Sahak Bagratuni. Gal jo vardas taip pat buvo įtrauktas į politines aplinkybes.

Armėnų istorikas Khorenatsi suvaidino didžiulį vaidmenį iš savo tautos kultūros plėtrai. Dėka savo paminklams, apimančio keletą tūkstančių metų laikotarpį, išgirdome daug mitų ir legendų, taip pat buvo pastatyta visą vaizdą įvykių ir nelaimių, kad per savo gyvenimo patyrę žmonės.

Armėnai į šios dienos su didele pagarba į Khorenatsi ir kiekvienas moksleivis žino apie savo indėlį į jų šalies kultūrą.