Manicheizmas - tai ... Aprašymas, istorija, įdomūs faktai ir kanonai

Istorija yra nuolat susiduria su įvairių religinių judėjimų, kylančių iš krikščioniškosios doktrinos, kad kažkaip tai iškreipta. Šių minties mokyklų steigėjai laikomi patys nušvitusiomis pasiuntinius iš Dievo, kuris duotas turėti tiesa. Vienas iš jų buvo Mani. Jis tapo stipriausia įkūrėjas ties filosofinės mokyklos manichėjizmo, kuris buvo užfiksuotas daugelio žmonių vaizduotę, nepaisant kelių Pasakų ir vaikų nuomonėmis dėl egzistavimo laiką.

Iš doktrinos kilmė kaip krikščionybės erezija

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Religijos-filosofinė doktrina vadinama "Manicheizmas", plačiai paplitęs savo laiku į rytus ir vakarus, yra paslėpta, ir mutuoti tokiais formų egzistuoja iki šios dienos. христианская ересь или обновлённый парсизм. Buvo laikas, kai ji buvo tikima, kad manichėjizmo - krikščionių sekta ar atnaujintą Parseeism.

Tuo pačiu metu yra institucijos, kaip antai HARNACK, kurie jį pripažinti nepriklausomą religijos, įdėti jį susilygino su tradiciniais pasaulio tikėjimų (budizmas, islamas ir krikščionybė). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Žmogus, kuris įkūrė manichėjizmo - tai Mani, o nuo jo kilmės vieta - Mesopotamijoje.

paplitimas

Pamažu ši tendencija visoje IV amžiuje išplito visoje Centrinėje Azijoje, iki Kinijos Turkestano. Ypač, jis buvo patvirtintas Kartaginos ir Romos. Bet taip pat kiti kultūros centrai Vakarų įtakos manichėjizmo nėra gailima. Yra žinoma, kad Augustinas Ipponiysky buvo Filosofijos draugijos narys dešimt metų, kol jis buvo atsivertė į krikščionybę. Net nepaisant to, kad dominuojanti religija Islamas buvo Rytuose, Mani filosofija ten turėjo pasekėjų per šimtmečius. Po to, kai likviduota. Vakaruose ir Bizantijos imperijos, ji nebuvo leista egzistuoti kaip nepriklausoma religinio judėjimo, ir veikiamas žiauriai persekiojami.

Persekiojimas ir paslaptis bendruomenė

Dėl šios religijos valstybės rezultatas gali išgyventi tik kaip slaptą bendruomenę skirtingais pavadinimais. Tai šios bendruomenės pradėjo remti naujų erezija sroves, infiltruotų į XI ir XII amžių Europoje iš Rytų. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Visi persekiojimas, kad Zoroastrianism ir Manicheizmas buvo atliktas į Rytus ir Vakarus, negalėjo išvengti šio filosofijos vystymąsi. Jis išaugo į Pavlikian, bogomilstvo ir po, jau Vakaruose, buvo pertvarkyta į erezija per Albigensian.

Doktrina ir manichėjizmo esmė atsižvelgiant į vystymosi istorija religinių mokyklų šviesos

Manichėjizmo gali būti traktuojamas kaip transformuota Zoroastrism kuriame priemaišų kitų filosofijų daug, nuo senovės Irano krikščionių. Kaip dalis dualistinės Atsižvelgiant į šį filosofija primena gnosticizmui, kuri atstovauja taiką kaip dvi kariaujančių galių - tamsos ir šviesos pajėgomis.

и ещё некоторые религиозные школы. Tai skiriasi nuo kitų filosofijų idėjos išpažįstamą Manicheizmas, gnosticizmas ir net kai kurie religinių mokyklų. Dėl gnostikų, dvasia ir materija - dviejų kraštutinių išraiškos gyvenime. Bet Mani apibrėžia jo mokymą religiniu ir istoriniu padėtyje kaip visų apreiškimų kulminacijos, arba spausdinimas. Jis sakė, kad gerumo ir išminties mokymai ateina į pasaulį yra nuolat įvairių pratimų per Dievo pasiuntiniai forma.

. Galų gale, atėjo "manichėjizmo" filosofiją. Kita duomenys rodo, kad steigėjas vadinamas todėl pats šalikas kad Kristus pažadėjo "Jonas".

Iš Mani (manichėjizmo) doktrina yra atstumiami šioje nuomonėje: mūsų realybė yra iš dviejų pagrindinių priešybių mišinys - gėrio ir blogio, šviesos ir tamsos.

Bet tikrosios Šviesos prigimtis yra vienas ir paprastas. Todėl ji neleidžia jokios teigiamos indulgencija į bloga. Blogis neišplaukia iš geros ir turėtų turėti tinkamą pradžios. Todėl turime pripažinti du nepriklausomus pirmuosius elementus, nekintanti jos esmės ir sudaro du skirtingus ir atskirus pasaulius.

Pradžios ir šviesos

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Pasak Mani, manichėjizmo teorija - iš į šviesą, kuri netrukdo atskirti figūras esmės paprastumo doktrina. Tačiau, atsižvelgiant į geros Būdamas filosofas srityje išskiria pirmąjį Dievybę save kaip "pasaulio karalius", jo "šviesos ore" ir Karalystėje (danguje) - ". Žemės Grace" Karalius šviesos turi penkis moralines savybes: išmintį, meilę, tikėjimą, lojalumą ir drąsos.

Šviesos oro vežėjas nėra reikšmingas ir penki savybės proto: žinios, ramybė, samprotavimo, slaptas, supratimą. Rojus turi penkis konkrečius būdus, būti, kad yra panašus į realaus pasaulio elementų, bet tik gerų savybių: pneumatinė, vėjas, elektra, vanduo, ugnis. Kiekvienas Dievybės kokybės, eteris ir lengvas kūno aprūpinta savo sferoje palaimingas buvimas kur vyrauja.

Kita vertus, visi pajėgos Būdamas Gera (šviesi) susilieja į pirmą vyras dirba - dangiškąją Adomą.

priešingybės

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Tamsiai Pasaulio, M ir Manichaeanism Ani, taip pat padalinti į komponentus: nuodai (ne oro), iš audra (sūkurinės) kontrastingos vėjo tamsa (šviesiai antitezė), rūkas (nuo vandens) ir liepsna (ryjantis), kaip iš ugnies antitezė.

Visi tamsoje elementai surinkti ir sutelkti savo jėgas tamsos princu, esmė yra ta, kad - neigiamas ir negali būti patenkintas, užpildyti. Todėl šėtonas stengiasi už savo nuosavybe ribas, į šviesą.

Prieš tamsiai princas skuba kovoti su dangaus Adomą. Atsižvelgdama esmės dešimt pamatai Dievybės ir eterio, jis, kaip drabužiai ir ginklai užima dar penkis elementus "žemė viešpatavimas".

Pirmasis žmogus užsideda vidinio apvalkalo - "ten buvo tyla", ir yra apgaubti drabužis viršuje pasaulyje. Tada iš dangaus Adomas yra padengta vandens debesų skydas, mano ietį iš vėjo ir liepsnojantį kalaviją. Po ilgos kovos nugalėjo ir įkalinti tamsoje pragaro dugną. Tada atsiuntė labiausiai rojaus žemę (Motina gyvenimo), gero ir nemokamai dangiškojo Adam ateis jėgas į dangaus pasaulį. sunkiųjų kovoti Per pirmas vyras prarado savo ginklą: elementų, iš kurių ji buvo sudaryta, sumaišyti su tamsoje.

Pasaulio mašina

Kai šviesa dar laimėjo šį chaotišką klausimą ir liko tamsoje turėti. Aukščiausiasis Dievybė nori išgauti iš jo tai, kas priklauso visam pasauliui. siunčiami šviesos angelai, organizuoti matomą pasaulį kaip sudėtingą mašiną už šviesos komponentų gavyba. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Pradžia pasaulio automobiliu manichėjizmo (iš Mani religijos) pamačiau šviesą laivų - Saulės ir Mėnulio.

Paskutinis nuolat traukia dalelių dangiškojo pasaulio šviesa, įsikūrusi mėnesienoje. Ji palaipsniui perduoda juos nuo saulės (nematomais kanalais).

Po to jie jau nuluptos, eikite į dangaus pasaulį. Angelai, organizuoti fizinę visatą, jie palieka. Tačiau realiame pasaulyje Podksiężycowy išgelbėti dar abu elementai: šviesos ir tamsos. Todėl egzistuoja jėgas tamsiai Karalystė, kai įsisavinami ir surengė šviesos lukštais dangiškąją Adomą.

Žemė žmonių, ir jų palikuonys

Šie tamsūs kunigaikščiai (archons) konfiskavo Podksiężycowy regione bei jų įtaką Žemės žmonių kilmės elgesį - Adomo ir Ievos. Šie žmonės turi patys dalelių dangiškojo "apvalkalas" ir spaudinių tamsos. Juk tai, aprašymas prasideda kaip Biblijos pasakos žmonijos pasidalijimas į Kainą ir Setas palikuonys.

Jis atėjo iš Seth (Shitil) natūra pagal nuolatinės priežiūros dangiškojo priimančiosios, kuri periodiškai eksponuoti savo veiksmų per išrinktus atstovus (pavyzdžiui, Budos). Tai filosofinė esmė doktrinos, kuri turi manichėjizmo. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Ši, iš pirmo žvilgsnio, vaikų supratimą apie egzistavimą.

Prieštarauja krikščionybės

Mani nuomonė, susijusius su krikščionybės ir Kristaus pats asmuo yra labai prieštaringi.

Pasak kai kurių pranešimų, jis tikėjo, kad dangiškasis Kristus veikia visame pasaulyje per žmogų Jėzų. Tačiau jie nėra prijungti viduje. Būtent dėl šios priežasties, kad per Jėzaus nukryžiavimo buvo atsisakyta. Pagal kitą versiją, žmogus, vardu Jėzus buvo ne visi. Nebuvo tik dangaus dvasia Kristaus, turi vaiduokliškas išvaizdą asmenį. Mani norėjo pašalinti įsikūnijimo ar faktinės prijungimo dieviška ir žmogaus prigimties Kristuje idėją.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Tačiau jo pastangų rezultatas buvo doktrina, kur jie buvo eliminuoti tą patį kelią ... Jei atskleisti manichėjizmo trumpai (nuo krikščioniškosios doktrinos šviesoje), mes galime pasakyti, kad angelai turi išgauti ir surinkti visus šviesos elementus, uždaroje į žemiškąjį pasaulį (žmogaus). Kai jis artėja prie pabaigos šio proceso, užsidegė visą fizinę visatą. Šio gaisro tikslas - praeities paskirstymas, vis tiek į jį šviesos dalelių.

Rezultatas bus amžina pareiškimas per du pasaulius, kurie abu liks besąlygiškai ir visiškai atskirti vienas nuo kito.

Manicheizmas ateities

Gyvenimą, kuris ateis po pirmiau aprašytų įvykių, bus grindžiamas dvilypumas principais: tarp gėrio ir blogio, dvasios ir materijos kovą. Didinimas dangaus, iš dalies išvalytas Daugiau mirtingumo ir dalinai po mirties (skirtingu išbandymas, kuris turi didelę vizijas ir bjaurus) įdiegta Rojaus Grace.

Sielas pragaro dieviškosios amžinai įtvirtintas tamsos karalystėje. Abiejų sielų tipų įstaigos bus sunaikinta. Už mirusiųjų prisikėlimo, kaip krikščionybėje, Mani atmesti.

Asketizmas ir ritualas pusė

Be manichėjizmo, kaip ir bet kurioje doktrina, yra teorija ir praktika, kuri yra sumažintas iki asketiško gyvenimo.

Dėl šio asketiškas susilaikyti nuo mėsos, vyno ir intymių lytinių santykių. Tie, kurie negali laikyti, neturėtų būti įtraukti tarp tikinčiųjų, bet taip pat turi galimybę sutaupyti patys. Norėdami tai padaryti įvairiais būdais padėti bendruomenei Manichean.

Tikintieji skirstomi į tris kategorijas:

• Katechumenai.
• Pasirinkta.
• Tobula.

Ir į manichėjizmo kunigystės institucija ir nebuvo lemta laikykis. Tačiau, pasak Britannica, yra požymių, vyskupų ir Aukščiausiojo patriarcho, kuris buvo Naujojo Babilono.

Be manichėjizmo nepasiekė didelė bažnyčia šaliai.

Tai žinoma, kad viduramžiais buvo rankų uždėjimu, vadinamų "paguoda", o maldos susitikimai buvo pripildytas specialių giesmių prie instrumentinės muzikos akompanimentas ritualas, ir skaito šventas knygas, kurios yra kairėje nuo religijos steigėjas.

Fragmentai Manichiečių raštuose buvo rasta vėlyvojo XIX amžiuje. Ši vieta buvo rasti kinų Turkestano. Ir 1930 metais buvo rastas koptų Papirusas raštai Pinigų pervedimas, taip pat jo pirmieji mokiniai. Tai atsitiko Egipte. Mano, kad galima paaiškinti kai detales nuo manichėjizmo įkūrėjo gyvenimą, ir mokymų esmę.