Išradingas Thomas More. "Utopija": santrauka

Thomas More gyveno prieš penkis šimtus metų. Mokslinis komunizmas vaizduojama mokslininkus utopinių kaip minkštakūniai, fantazuoti žmonių. Ar tai tiesa? Jo mirtis už savo įsitikinimus Thomas More priimtas, atsižvelgiant į šiuolaikinio atsiminimuose Erasmus, be baimės, neklausiant pasigailėjimo, o ne lenkiasi galvą. 1535 pyatidesyatisemiletny rašytojas, humanistas, filosofas atsisakė prisiekti ištikimybę Anglijos karalių, todėl likę ištikimi viršenybės popiežiaus. Jo tikėjimas neleidžia dviveidiškumas. Ramiai vaikščioti į pastoliai Thomas More, iš Londono, išbaigti oratorius visai mėgstamas, gerbiamas už subtilaus sąmojo, pilietybės, sąžiningumas, gebėjimas sustabdyti maištą jo žodį.

Nuo tik tokio asmens rašikliu (humanistas, bet ne revoliucionierius!) Nebuvo legendinė knyga "Utopija". Tomas Moras spręsti savo monarchų ir mokslininkus, ypač už tai raštu ją lotyniškai kaip romanų mąstymo, naujo kvietimo teikti humanistinės rekonstrukcijos visuomenėje remiantis socialinio teisingumo. 150 metų, "Utopija" buvo išverstas į visas Europos kalbas.

Romanas prasideda su elegantiška "tiltas" tarp tiesos ir fikcijos - tai yra knygos, kuri buvo sukurta Thomas More "Utopija" kaklaraištis. Jo turinys yra keliautojas istorija "nežinomų žemių". Tikras istorinė asmenybė - Petr Egidy autorius pristato išgalvotas personažas Rafaelis Portugalų Gitpodeem, asocijuota nekilnojamojo keliautojas Amerigo Vespucci. Į Raphael rašytojo burnos deda visas savo mintis apie idealų išdėstymas šalies ateitį. Nuosekliai perteikia naują idėją socialinės tvarkos savo knygoje Thomas More - "Utopia". Santrauka jis gali būti apibūdinamas kaip į nežinią valstybės apraše - sala prarado Indijos vandenyne. Politinė sistema Utopija - federacija reglamentuoja Senato, su kapitalo Amaurot vienijanti 54 suverenią ramiai. Moralinis, iš tiesų, atitinka krikščionių humanistinių principų. Utopija yra visiškai ideologinis tolerancija, vadovaujantis principu, laisvės sąžinės.

Atkreipkite dėmesį, kad knygos kaip regėjimo mokslininkas Thomas More būsimos demokratinės visuomenės pamatus gimė tokioje aplinkoje, kur feodalai buvo įvykdytas už nepaklusnumą ir gimstančios buržuazijos sistemos idėja buvo bent lova, kad "laukinių kapitalizmo" mechanizmas negailestingai siunčiant daugiau ir daugiau tūkstančius valstiečių virš skurdo ribos. Tai buvo kaip krikščionis mokslininkas protesto pavyzdžiui priespauda sukuria romaną Tomas Moras - "Utopija". Trumpa apžvalga - valstybė, kurioje diskriminacija yra neįmanoma iš principo, projektą. Norėdami tai padaryti, Moore nusprendžia apiplėšti visuomenė bazes nelygybė - klases. Kaip filosofas ragina nustatytų teisių ir socialinio piliečius. Valstybės kūrimo principas yra "visiškai vidaus susitarimas". Žmonės savanoriškai dirbti šešias valandas darbo dienomis. Visuomenė rūpinasi, kad jie galėtų laisvalaikiu džiaugtis gyvenimu, rasti dvasinę laisvę ir švietimą. Šiuo socialinio standarto nepriekaištingas gyvenimas. Kas yra "pirminis socialinis vienetas Utopijos"? Tai apibrėžiama remiantis vidurkio rašytojas parduotuvė Manufaktūra. Kas 40 valstiečių šeimų laikantis moralės teorija yra "šeima" (komuna). "Šeima" specializuojasi tam tikroje prekybos ir leido "perėjimą" tarp žmogaus šeimoms. Be to, kiekviena apmokyti utopiets tačiau jų amatų, žemės ūkio ir privalo kasmet tam tikras laikas užsiimti valstiečių darbo. Valstiečių darbas yra pagrindinis pamatas gerovės valstybės, jis sako savo romaną, Thomas More ( "Utopia"). Trumpa apžvalga, knygos aiškiai apibrėžia kontūrus ateities demokratinės visuomenės. Visa valdžia iki rinkimų. 30 šeimų renkasi Phylarchus. Phylarchus 10 yra pagal kontrolės protofilarha, kuris yra parinktas mokslininkas. Protofilarhi formuoti miesto senatai, pasirenkant princas (meras). Svarbiausi ekonominiai ir politiniai klausimai sprendžiami miesto surinkimas. Šiuose susitikimuose, išrinktiems pareigūnams ir išgirsti savo periodines ataskaitas. Dvasininkai, ambasadoriai protofilarhov, valstybės vadovas yra parenkami iš mokslininkų.

Humanistas įsitikinęs, kad privačios nuosavybės - tai blogis. Šis tikėjimas atėjo į Thomas More per savo turtinga teisinėje praktikoje. Jis ne apskritai, o tam tikrais atvejais gali būti vertinami, kad tai yra privati nuosavybė žemės nustatyti genocido ūkininkams, nes avių naudą galimybę ( "avių valgė žmones"). Norėdami pašalinti tokią neteisybę, autorius romano teigė, kad gamybos priemonės turi būti valdoma bendruomene. Atitinkamai, nuo nacionalinio turto paskirstymo naujos visuomenės priemonė neturėtų tapti privati nuosavybė, ir darbo panaudota šeimos amatininkas ūkius. Ar galime teigti, kad iš socialistinės visuomenės principais formuluotė pirmą kartą istorijoje suteikė Thomas More ( "Utopija")? Santrauka knygos rodo, kad tai tikrai nėra tobula, bet prognozavimas šviečia aspektų organizavimo ateitis demokratinėje visuomenėje. Daug pamatų "nedopridumano" socializmo ateityje, kuri yra nenuostabu, nes romanas buvo parašyta prieš penkis šimtus metų! Pavyzdžiui, ateities visuomenėje beveik nėra privatus gyvenimas piliečiams. Keliauti iš miesto į miestą, turi lydėti "per išbraukimo iš registro piliečio" ir "registracija". Jis atrodo kaip kažkas neįtikina.

? Bet Paklauskime savęs: "Ar nuėjo į užmarštį (tariamai bolševikų) utopinis idėjos" atsakant į ją, mes kreipiamės į dabartį: švedai, pavyzdžiui, mano, kad jų šalis - socialistas. Žinoma, ten yra, ir privati nuosavybė, tačiau tuo pačiu metu Švedija pareiškia, kad kolektyvinio kapitalo bezdiskriminatsionnogo darbo rinkoje, socialinės apsaugos, visiško užimtumo kūrimą. Bet visa tai yra esantis "Utopia" Mora!

Mįslė iš Thomas More "- knyga, pavadinimas. Kas Potekstė yra šifruojami į svajonių valstybės pavadinimo (pažodžiui - "šalį, kuri nėra")? Tai gali būti pasyvus žmogaus, kurio gyvenimas - tikėjimas ir deginimas? Labiausiai tikėtina, kad knygos pavadinimas slepia viltis: "nėra tokios šalies, tačiau laikui bėgant bus!"

Keturi šimtai metų, iš Mora rich socialistinėje bendradarbiavimo mechanizmo idėja, pasiūlyta profesorius Chayanov nuorodą į Rusijos valstiečių krikščionių bendruomenės. Jis teigė, kad žemės ūkio kooperatyvai ūkininkams pelningiau valstybė nei didelis kapitalistas ūkiai. Rusijoje, tada mes pasirinkti alternatyvų kelią - Stolypin reformas. Tačiau yra reali, matomas šio projekto įgyvendinimas. Tuo posūkis dabartinis ir pastaruosius šimtmečius šalių Lotynų Amerikoje, nes iš dalies bendradarbiavimas Chayanov padidino savo žemės ūkio pasaulinius standartus.