Feofan Graikas ÷ je: "Our Lady of Dono" piktogramą

1370 jis atėjo iš Bizantijos ir apsigyveno Naugardas trisdešimt piktograma dailininko vardu Theophane. Naugardas davė jam pravardę Graikijos - ir tai yra gimimo vieta buvo panašus, o rusiškas žodis meistras nuolat painiojama su graikui. Kai palaimins, jis pradėjo tapyba Atsimainymo bažnyčią, kuri stovėjo ant Ilyina gatvėje, parodė, nuostaba prieš Novgorodas akis kaip nuostabių vaizdų pirmykščių jėgų, kad užtikrintos jam šlovę, o ne pomerknuvshaya iki šios dienos.

Iconographer s Bosfora Shores

Dėl Feofana Greka gyvenime liko nedaug informacijos. Yra žinoma, kad jis išvyko į Leningrado srities į Volgos Nižnij Novgorode, o tada Serpukhov ir Kolomna, kol galiausiai jis apsigyveno Maskvoje. Bet visur, kur tik jis nukreiptas koją, paliekant gražiai dažytos šventyklos ekranas Bažnyčioje knygų ir ikonų, kurios tapo nepasiekiamas pavyzdys daugeliui kartų menininkų.

Nepaisant to, kad nuo to laiko, kai jis gyveno ir dirbo Feofan Graikas, buvo šešis šimtmečius, mes išgyveno daugelis jo darbų. Šis paveikslas jau buvo minėta Naugardas Kristaus Atsimainymo bažnyčia, o nuo Kremliaus katedrų sienų freskos - Archangelo ir Apreiškimo ir Dievo Motinos gimimo bažnyčia. Tačiau, išskyrus, kad nacionalinės meno iždo apima parašyta jo šepetys piktogramą, garsiausių iš kurių yra Švenčiausiosios Mergelės Marijos atvaizdas, nuėjo į istoriją kaip "Dono Mergelės".

Dovanų Prince Dmitry Donskoy

Dėl šio garsiausio vedlys istorijos liko tiek mažai yra žinoma, kad tarp kritikų vaizduojama keletą nuomonių dėl datos ir vietoj savo raštu įvairovė. Yra net skeptikai, bando ginčyti Theophanes autorystę (jų nuomone, Šventoji veido dažytos vienas iš jo mokinių). Tačiau ilgą laiką buvo tradicija turi būti vienodai grindžiama istoriniais medžiagų ir burnos tradicija, pagal kurią jis Feofan Graikas sukūrė šį šedevrą, ir tai darė iki 1380.

Kodėl taip? Atsakymas gali būti rasti "istorinio aprašymo Maskvos Dono vienuolynas", parengta 1865 m garsaus istoriko I. E. Zabelinym. Jos puslapius, autorius cituoja senovės rankraštis, kuriame kalbama apie tai, kaip prieš Kulikovui kazokų mūšio atnešė didysis kunigaikštis Dmitriyu Donskomu iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos atvaizdą, per kurį labai karalienė Dangaus suteiktą stačiatikių kariuomenės jėgų ir drąsos įveikti piktadarius.

Apie Don Dievo Motinos vietą po Mamaia pralaimėjimas Kulikovo lauke 1380, yra keletas hipotezių. Labiausiai tikėtina, kad laikoma viena pagal kurią šventasis vaizdas per du šimtus septyniasdešimt metų, buvo laikomi Ėmimo į dangų katedra Simonas vienuolyne, į kurį jis tariamai buvo parašyta. Tai ne sutapimas, nes piktograma dvipusis, o ant nugaros yra parašyta, kad Dievo Motinos Ėmimo į paprastąsias cerkvė kompozicinių sprendimų sceną.

Piktograma - gynėjas rusai

Kitas ryškus reiškinys piktogramą, kuri Dmitrijus Dono buvo gauta prieš Kulikov mūšio, remiasi 1552, kai vyksta į savo pergalingos kampanijos prieš Kazanės Khanate, meldėsi prieš šią piktogramą caro Ivanas Rūstusis. Paprašęs Dangaus advokatas Jos globoja, jis pasiėmė su savimi ir vaizdas dažytos Theophanes Graikijos ir grįžo ir įdėti jį į Arkangelo katedra Kremliaus. Lydimas karaliaus piktogramos ir jo kampaniją prieš Polocko 1563.

Taigi tai buvo malonus Dangaus karalienė, kad stebuklingas vaizdas "Our Lady of Dono" pasirodė rusai laikais rimtų karinių tyrimų, formuojant jas drąsos ir palaimins stačiatikių armiją. Tai atsitiko 1591 m, kai pirmasis sosto kreipėsi nesuskaičiuojamus Minios totorių Khan Kazi Giray II. Jau nuo pat Vorobyovy Hills aukščio, jie žvalgėsi grobuoniškas žvilgsnį Rusijos sostinėje, tačiau maskviečiai ėmėsi iš Katedros Don Ikona Dievo Motinos, vaikščiojo su savo procesija miesto sienos, ir jie tampa prieinamos priešui.

Kitą dieną, rugpjūčio 19, žuvo siaubingoje kryžminio armijos skyriaus totorių Khan, ir jis buvo su jo pakalikai liekanas vos pabėgo ir stebuklingai grįžo į Krymą. Visi šiuo metu Donas piktograma Dievo Motinos buvau pulko bažnyčią, ir niekas neturėjo jokių abejonių, kad tai buvo jos užtarimas padėjo vairuoti priešą iš Rusijos žemėje.

Atmintyje didžiojo pergalę toje vietoje, kur jis buvo per visą pulko bažnyčios mūšio, įkūrė vienuolyną, kuris gavo Dono vardą. Dėl šio naujo vienuolyno buvo pagamintas sąrašą stebuklingą piktogramą, kuri davė savo vardą, tada buvo įdiegta jos šventimo vsetserkovnogo dieną - rugpjūčio 19 (1 rugsėjis). Nuo to laiko, Dievo Motinos Dono gerbė kaip dangiškojo gynėjas Rusijos žemės iš visų, kurie ateis į ją su kardu.

Karalių, Lombardai Problemos

Kai, 1589, po caro Fodora Ioannovicha mirties - trečią sūnų Ivana Groznogo, buvo nutrauktas riurikaičių dinastija Rusijoje, o tuščias sostas išvyko Borisu Godunovu, kad pirmąjį patriarcho Maskvos ir visos Rusijos , Darbas palaimino karalių šiuo konkrečiu piktogramą. Tačiau Borisas taisyklė nebuvo laimingas. Tai sutapo su sunkiu laikotarpiu Rusijos istorijos, dubliuotas bėdų laikas.

Praleidus septynerius metus ne iš tautos draskoma tiek užsienio intervencijos ir vidaus socialinių konfliktų galvos, karalius mirė 1605, tik prieš penkiasdešimt trejų metų amžiaus. Poilsio vieta mirusio valdovo buvo Kremliaus Arkangelo Katedra, kur jo antkapis, deja, žvalgėsi nuo sienos paviršiaus Don Ikona Dievo Motinos, kuriai jis tik neseniai, pagal nepaliaujamas skambėjimo varpai, prisiekė pratarti lojalumą Tėvynės.

Iš Petro I laikais pradžia

Tai žinoma, kad ne iš Petro I Rusijos viešpatavimo pradžioje buvo karo su Turkija, kuris truko keturiolika metų ir tapo dalis Europos Didelis Turkijos karo. Jis pradėjo su Rusijos kariuomene Kryme kampaniją. Jis vadovauja jo ištikimas kompanionas Suverenios Prince Vasiliy Vasilevich Golitsyn.

Ikona "Dievo Motinos Dono" lydėjo jį per visą kampaniją, kuri tapo Rusijai išbandymas ir kainavo jos daug aukų. Bet Dievo Motinos užtarimo, išpažinti jį per vaizdas, kad buvo saugomi palapinių-vadovas, padėjo kariai, nors ir su didelių nuostolių, bet grįžti namo, užbaigiant užduotis, kurią jiems suteikia sąjungininkų įsipareigojimų. Per pastaruosius metus XVII amžiuje stebuklingas vaizdas vyksta nuo Petro I Natalija Alekseevna Tsarina, kur daug senų piktogramos, ir kur jis vėliau buvo pervedamos į Blagoveščenskas katedra Kremliaus seserimi rūmų buvo renkami.

Iš XVIII ir XIX amžių paveikslėlio likimas.

XVIII ir XIX amžių, piktograma naudojamas populiarus garbinimas. Ji meldėsi ir rašė žodžius pagirti. Be to, žinomas vaizdo Daugelio romanų ir apsakymų, kai kurie atspindi faktines renginiai, kurių duomenys buvo sudarytas iš dokumentinių šaltinių, kaip vaizduotės žmonių, kurie norėjo išreikšti savo meilę ir dėkingumą Dangiškajam Tarpininke vaisių centre.

Piktogramos apdaila nepagailėjo lėšų. Jis yra žinomas, kad Napoleono invazijos vaizdas buvo padengta didele alga Su brangakmeniais. Akmenys buvo pavogtas iš prancūzų, o po jų išsiuntimo buvo tik aukso rėmo piktogramą, kad looters klaidingai vario.

Menas funkcijos piktogramos

Ji parašyta ant lentos dydžio 86h68 cm. Kalbėdamas ikonografinių vaizdų funkcijas, reikėtų pažymėti, kad piktograma "Donas" Virgin "reiškia tipo priimtą meno Marian Icons" Švelnumas ", kuri yra būdinga junginio susiduria Mergele ir jos Amžinąjį vaikui. Bet teologinė reikšmė, būdinga šio tipo piktogramos peržengia kasdienes scenas, vaizduojanti motiną ir jos vaiko meilę.

Šiuo atveju pateikiama vizualinę raišką religinio dogmos, kuri apibrėžia Kūrėjo jo kūrybos santykius. Raštas kalba apie tokios beribės Dievo meilės žmonėms, kad norint išgelbėti juos nuo amžinosios mirties, jis atidavė savo viengimį Sūnų.

Specialūs iškilmė pridedami skaičiai dabar prarado aukso foną, kuriame buvo pavaizduotas Mergelę ir vaikui. Jis ne konservuoti gerai ir auksavimas, kad apėmė Halo, tačiau, laimei, veidai ir drabužiai išliko geros būklės.

Sudėties ir spalvų piktogramos

Kompozitinė vaizdo apie sprendimą gana tipiškas šio Recension (kanoninės veislių) piktogramos. Mergelės Marijos hugs savo Sūnų, sėdintį ant savo kelių ir prilipo prie jos skruosto. Amžinas vaikas vaizduojamas vozdevshim dešinę ranką palaiminsiu ir jo kairė ranka laikydami ritinį.

Piktograma Feofana Greka skiriasi nuo kitų vaizdų vaizdo Recension nuogų Bogomladentsa kojų į kelio remiantis kairiojo riešo Mergelės. Susilanksto apimantis jo tunika ochra - drabužiai, pabrėžė tinklo smulkiai dirbo aukso linijų, nustatytų kartu su audinio spalvos ir mėlynos akcentais iškilminga šventinė išvaizdą. Ji papildo bendrą įspūdį aukso nėrinių, susiaurėjus ritinį.

Taip pat elegantiškas ir tuo pačiu metu su bajorų touch atstovavo drabužius "Virgin. Jos viršutinė mantijos - mafory - daroma tamsių vyšnių spalvos ir neapdailintais kraštais su aukso sienos, puoštos kutais. Trys auksinių žvaigždžių, tradiciškai aptarnaujančių Jos apdaila apdaila, yra grynai dogmatiškas jausmą. Jie simbolizuoja amžinąjį nekaltybę Dievo Motinos - prieš, per ir po Jėzaus gimimo.

Nukrypimai nuo Bizantijos kanonų

Reikėtų pažymėti, kad, remiantis daugeliu kritikų, dailininkė Feofan Graikas (Bizantijos kilmė) veikale peržengė nustatytas tradicijas Konstantinopolio, kuris yra pagrindinis mokyklos neleido save kūrybiniams eksperimentams pažeidžia kanonus. Donas piktograma Dievo Motinos yra puikiausias pavyzdys.

Kad veido bruožus "Virgin didesnis Gyvybės ir išraiška menininkų leidžia tam tikrą burnos ir akių vietą asimetriją. Jie ne lygiagrečiai, tiek Bizantijos piktogramas meistrų, ir yra ant viršaus-žemyn ašių. Be to, burnos šiek tiek kompensavo į dešinę.

Šie iš pažiūros nereikšmingos detalės, naudojami autoriaus grynai techninėms reikmėms buvo, tačiau iš nustatytų Konstantinopolio ir Bizantijos Bažnyčios kanonų pažeidimas buvo nepriimtina. Ir daug tokių pavyzdžių, piktogramos ir freskomis, kurios Feofan Graikas parašė. "Our Lady of Dono" - yra vienas iš jų.

O antroji pusė Ikona

Didelis susidomėjimas yra ir atvirkštinė pusė valdybos, kuri vaizduoja dangų - piktogramos, kaip minėta pirmiau, dvipusis. Paveikslai yra išsaugojęs daug geriau nei ant veido. Aiškiai įskaitomą net subtilus užrašas kaustytomis Vermilion. Jis gali suvaidino vaidmenį piktogramą kartą buvusios algos, pagrobti prancūzai 1812, kuri tarnauja kaip tik išlikusį aukso rėmo piktogramą priminimą.

Žiūrėdami į ryškus nėra elementų tradicinių į sceną vaizdo. Magistro nėra įtrauktas į tai, tokiais atvejais įprasta sudėtimi, vaizdai angelų, pakyla apaštalus, gedi moterys ir daugelio kitų panašių atributų. Central yra Jėzaus Kristaus figūra, turinti mažą zapelenovannuyu figūra, simbolizuojanti amžiną sielą Mergelės.

Prieš Kristaus figūra ant lovos pailsėti į palaikų Mergelės, apsuptas dvylikos apaštalų ir du vyskupai skaičiai - dalyvavo, pasak Šventojo Rašto, tuo Mergelės Marijos mirties. Būdingas dviejų dalių, kurios yra priimtos į ikonografijos konvencijų išraišką: pastatas yra ant piktogramos kraštų reiškia, kad šis scena vyksta patalpoje, ir žvakė nustatyti prieš Mergelės Marijos lova - nuo blukimo gyvenimo simboliu.

Diskusijos virš piktogramos autorystės

Būdinga tai, kad scena pavaizduota ant lapo pusėje piktogramos, vykdo aiškią nuokrypį nuo Bizantijos meno tradicijas. Šis pirmasis parodyti apaštalų veidus, atimta charakteristika Konstantinopolio tradicijų aristokratų funkcijų. Kaip pabrėžė savo darbuose, daugelis mokslininkai Feofana Greka, jie vis būdinga vien valstiečių bruožų paplitusi tarp paprastų žmonių.

Nenuostabu, kad daug skirtumai veikia Feofana Greka Bizantijos kanonų ir meninių tradicijų sukūrė iš kritikų skaičius suabejojo jam priskirtus darbus autorystę. Jų požiūris yra suprantamas, nes ant Bosforo menininko bankų ne tik gimė, bet taip pat atsirado kaip ikonografijos Master - nereikėtų pamiršti, kad jis atvyko į Rusiją anksčiau kaip trisdešimt metų.

Jo Maniera laiškus yra arčiau Naugardas mokyklos ne jo gimtoji Bizantijos. Daugiamečių diskusija šiuo klausimu nesiliauja iki šios dienos, bet jie dominuoja nuomonės, kad, būdamas naujoje šalyje, jam ir turintys galimybę pamatyti daug senų piktogramas sukūrė Rusijos meistrų, menininkas naudojamas jo darbo charakteristikos.

Garsiausios kopija piktogramą

Yra žinoma, kad per ilgą istoriją piktogramą su savo kelių sąrašus buvo. Seniausias iš jų datuojamas XIV amžiaus pabaigoje. Jis buvo gaminamas pagal užsakymą iš Dmitry Donskoy pusbrolis - Prince Vladimir Andreyevich ir puošia sidabro paauksuotais atlyginimo buvo jo dovana iš Trejybės Sergius Lavra.

Tais laikais Ivana Groznogo jo tam buvo atliekami du sąrašus, iš kurių vienas yra siunčiami į Kolomna, vėliau buvo prarastas, o kitas, dedamas į dangų katedra, išliko iki šios dienos. Kai Dangiškasis globėjos 1591 padėjo maskviečiai atspindi Khan Giray invazija, vietoje, kur stovėjo pulko bažnyčia buvo įkurta Dono vienuolynas, tada jam padarė kitą stebuklingą atvaizdą sąrašą. Taip pat yra keletas kopijų vėlesniu laikotarpiu.

Dono vienuolynas adresas ir vietinis transporto bilietas

Sovietmetis tapo nauja etapas Don Dievo Motinos istorija. Nuo 1919 šis skaičius yra įtrauktas į Tretjakovo galerijoje kolekcija. Čia jis yra vienas iš ryškiausių eksponatų skyriuje Old Rusijos tapyba. Kartą per metus, jo vsetserkovnogo šventės dieną, vaizdas pristatytas į Dono vienuolynas (adresas :. Maskvoje, Donas aikštė 1-3), kur prieš jam įvykstant iškilmingai liturgiją, kuri suburs tūkstančius žmonių. Kiekvienas, kuris, būdamas šiuo metu Maskvoje, nori joje dalyvauti, gali patekti į vienuolyno, išėjo iš metro stoties Shabolovskaya.

Tai ne sutapimas, tai yra Švenčiausiosios Mergelės vaizdas turi ypatingą meilę iš Rusijos. Kaip jau minėta, tai yra per savo istoriją buvo susijęs su žygdarbių ginklų gynėjų Tėvynės, o per ją Dangaus karalienė yra ne kartą stačiatikių Ludu Pagalba ir užtarimo.