Amžius Apšvietos Rusijoje

Pasaulyje pažymėti iki XVIII a amžius Apšvietos, kuri paliko gilų pėdsaką istorijoje kultūrą. Tai buvo tuo metu baigiasi jos egzistavimą tokiu kryptimi, kaip ir baroko, rokoko pakeisti. Europoje, jis pradeda konflikto tarp neišsilavinę natūra, tačiau dėka knygų aktyvių gyventojų ir suformavo vyriausybę.

Gimė Anglijoje, dėka intelektinės judėjimo vystymosi pagrindinių idėjų švietimo filosofija palaipsniui pradėjo plisti Vokietijoje, Prancūzijoje, Rusijoje ir kitose Europos šalyse.

Ypač įtakinga buvo pedagogai iš Prancūzija - Diderot, Rousseau, d'Alembert, Helvetius, Voltaire, kuris vadino save "politinį mąstytojų". Jie tikėjo, kad ateistas, racionalus mąstymas ir žinios, galinčios sugriauti pasenusią tvarką, pakeisti moralinius ir etinius principus, ir tai paspartins istorinio proceso ir būsimos socialinės transformacijos metu.

Apšvietos menas, skatina proto, laisvės ir laimės didybė, tiesą sakant, bandė atspindėti šias idėjas. Štai kodėl literatūra rodo ant simbolių, kurie paskelbė apie teiraujatės proto konspektas, Teisingumo jausmas, sugeba kovoti su nežinojimu.

Literatūros Rokoko siūlo skaitytojui vaizdingai aprašytą kraštovaizdį, kalambūras, ironišką kalbą, pagardintos su užuominomis į lengvabūdiškumas ir neveikimą. Ypač pastebima Voltaire, Montesquieu, Lesanzha stiliaus.

Amžius Apšvietos Rusijoje prasidėjo Petro Didžiojo. Iki jo valdymo pabaigoje, reformos Rusijos užtikrintai ėjo į "europeizacijos", dalyvauja Vakarų kultūroje. Formavimas mokslo, švietimo vyko labai greitai.

Amžius Apšvietos Rusijoje atnešė žurnalų, laikraščių, portretams.

Iki 18-ojo amžiaus Rusijos visuomenės, kuri yra laikoma daugiau ar mažiau išsilavinę, tai sudarė tik atstovų Maskvos ir Sankt Peterburgo aukštuomenės, o taip pat labai mažų intelektualų paprastiems.

Europai, etalonas buvo Prancūzijos Apšvieta. Todėl Švietimo epochos Rusijoje leido kultūros ryšius su Prancūzija plėtrą, ypač po to, kai antrojoje pusėje XVIII amžiuje. Didikai buvo suteikta galimybė imtis meną ir literatūrą per savo keliones į užsienį, ir padoraus žinių apie Voltaire, Diderot kalba, ir leidžia juos studijuoti Apšvietos darbus. Išsilavinęs Rusijos visuomenė buvo skaityti tokius darbus kaip "Virgin Orleano", "Nūno", "nevykęs velnio", "neatsargių Jewels", "Persų laiškai" ir daugelis kitų šedevrų švietimo kryptimi, kuri apibūdina "trumpalaikis poilsis, kurie valdė Veneros ir Bacchus" ,

Tačiau Rusijoje Apšvieta yra gana skiriasi nuo Europos versija, ir jos sėklos "daiginti" į vidaus dirvožemio, davė šiek tiek kitokį rezultatą, nei Vakaruose.

Rusijos Petro laikas, o vėliau, kai iš Jekaterinos II, buvo labai skiriasi nuo Voltero Prancūzijoje. Briliantas imperija, už fasado iš kurių buvo didžiulė šalis su ne keldami galvą nuo sunkių ūkio darbo gyventojų, turėjo trečią turtą, o tai, kaip Vakaruose, karalius primeta savo pačių reikalavimus.

Apšvietos epochos Rusijoje remia bajorų ir autokratijos, kuris naudojamas naujų Vakarų kultūros įtakas išsaugoti esamą baudžiavą.

Ir nors po Petro mirties jis išvyko reformatų Catherine LL, svajoja tapti "nušvitęs karalienė" Tikras Rusijos pedagogai buvo Dashkova, Golitsyn ir Sumarokov, Novikovas, Fonvizin ir kiti, kurie bandė modernizuoti Rusijos tikrovę.