Šventoji Pravoslavų vienuolynas Sviyazhsk

Atsižvelgiant į XVI amžiaus vidurio, ypač Smailums Rusija kariavo kova su savo agresyvia kaimyne - Kazanės Khanate. Dėl karo reikėjo patikimos paramos bazę, ir šiuo tikslu, 1551, netrukus prieš Kazanės Ivanom Groznym surinkimo, buvo įkurta tvirtovė miesto Sviyazhsk. Vietą pasirinko jam į burną Sviyagi. Netrukus, miestas augo ir tapo rajono centru, o 1555 jis įkūrė vienuolišką vienuolyną, kuris vėliau tapo žinomas kaip dangų Sviazhsky vienuolynas.

Iš Kazanės vyskupijos ir vienuolyno vieta

Įkūrimo metai vienuolyno buvo dar vienas svarbus įvykis regiono gyvenimas - iš Kazanės vyskupijos įsteigimo. Tai tapo įmanoma dėka šlovingą pergalių Rusijos ginklų, galą su totorių taisyklė Hanojus ant Volgos krantų. Atsižvelgiant į tai, vienuolynas buvo įkurtas čia turėtų tapti dvasiniu, švietimo ir misionierių veikla centras. Jo pasiuntiniai per pastaruosius du šimtmečius, vežančias stačiatikybę šviesą visoje Vidurio Volgos regione.

Vienuolyno steigėjas ir jos pirmasis rektorius buvo archimandritas Hermanas (Sadyrov laukas). Pagal savo valdymo vienuolynas augo ir stiprėjo. Kartų buvo labai neramūs. Broken netoli Kazanės totorių išsibarsčiusios aplink ir yra sujungti į gaujos reidas aplinkinių kaimų. Ne kartą teko ir gyventojai į vienuolyną, nutrūko maldą, imtis ginklų.

Didysis asketiška, archimandritas Hermanas

Labai puikus būdas pastoracinės tarnystės, praėjo archimandritas Hermanas. Palikus juos laiko pagrindu Sviazhsky vienuolyno, jis vadovavo visą Kazanė vyskupiją, tampa jos antroji arkivyskupas. 1566, bent Ivana Groznogo įsakymu, jis atvyko į Maskvą, kur jis buvo paprašytas eiti į Maskvos metropolijos katedros vietoj nukrito į nemalonę karališkosios Metropolitan Pilypo.

Tačiau iš tokio aukšto garbei, ir jis atsisakė, atsižvelgiant pusių pažemintas vyskupo pradėjo denonsuoti kaltes vykdomus caro pakalikų. Nuotolinis iš rūmų greičiau, archimandritas baigė žemišką kursas 1567. Jo mirties aplinkybės vis dar lieka neaiški. Pagal vieną versiją jis buvo nužudytas, o kitas - mirė per maro epidemiją.

Po jo mirties, pirmasis Abatas vienuolyno buvo pašlovintas šventųjų akivaizdoje, ir 1592 jo palaikai buvo pagrindinis šventovė vienuolyną. Atsižvelgiant į dangų katedra, kur jie buvo palaidotas knygų, tai buvo galima perskaityti įrašų daug, liudyti stebuklus apreiškei per parapijiečių malda ir pačių vienuolių.

Gerovės metų dėl vienuolyno

Vienuolyno klestėjimo turėtų būti laikoma XVI-XVIII a. Per šiuos du šimtmečius Sviyazhsk vienuolynas yra turtingiausias visoje Vidurio Volgos ir buvo net tarp dvidešimties labiausiai klestinčių Rusijoje. Nenuostabu, manoma archimandritas septintoji vertė valstybei. Priklausančioje vienuolyno į XVIII amžiaus viduryje žemės, jie gyveno ir dirbo 7200 vyrų ūkininkus. Tas pats jų skaičius priklausė iš Kazanės vyskupijos vienuolynų poilsio kartu.

Įdomu, ir tokia detalė: Sviazhsky vienuolynas turėjo spaustuvę, kuri pradėjo skelbti liturgines knygas, kol ji pradėjo daryti Maskva Pioneer Ivan Fyodorov. Savo produktus išlaidų už šalies įvairovę. Kai 1764 metu Rusijos imperijos vyko vienuolyno reformą Sviazhsky Šventoji uspenie buvo įtraukta į pirmą klasę, kuri yra laikoma aukščiausia. apdovanotas Tokia garbė tik jis vienas iš visų Kazanės vyskupijos vienuolynų. Tik po keturiasdešimt dvejus metus panašus kontrastas nusipelnė Mergelės vienuolynas Kazanėje.

Sekuliarizacijos bažnyčios žemių ERA

Su pirmiau reformos įgyvendinamos Jekaterina II, prieš mažėjimas prasidėjo turtinga ir žydi buveinė. Daugiausia grojo vaidmenį ir stebėjo per šį laikotarpį, ekonominį nuosmukį apie Sviyazhsk mieste, ir reglamentuoti skurdinti gyventojų. Tačiau pagrindinė priežastis, buvo atliktas pagal iš vienuolynų žemių sekuliarizacijos Vyriausybė.

Be jo Carienės Jekaterinos II laikų vykdė politiką, kuria siekiama atimti iš bažnyčios įtaka valstybės reikalus galimybę. Vienas iš būdų pasiekti šį tikslą buvo sumažinti ekonominį pragyvenimo lygį ir šventyklų ir vienuolynų. Siekiant šio tikslo, manifestas buvo paskelbtas vasario 24 1764, pagal kurią visi bažnyčios žemių perėjo į valstybės nuosavybėn.

Metų nuosmukio vienuolyno ir revoliucijos pradžioje

taip atimta pagrindinius elementus pajamų, Sviazhsky Žolinė vienuolynas pamažu pradėjo imtis savo pozicijas. Užtenka pasakyti, kad jos gyventojų skaičius, kai daugiau nei šimtas vienuolių ir naujokų, į XX amžiaus pradžioje buvo sumažintas iki dvidešimt penkių, o pajamų lygis buvo žemesnis nei kitose vienuolynai Kazanės vyskupijoje.

Metais po revoliucijos, atsinešė problemų visa Rusijos stačiatikių bažnyčios daug. Buvau ne išimtis ir Sviyazhsk vienuolynas. Jo paskutinis rektorius vyskupas Ambraziejus (pypsi) sumažėjo auka netvarkingai minios karių. Po daugelio metų, kai šalis pagaliau atėjo į savo jausmus ateistinės beprotybė, jis kanonizuotas, o pasaulis žinojo jį kaip naują kankinį Ambrose.

Laikotarpis ateistinė orgija

Per ateistas režimo miesto metų Sviyazhsk tapo kietas stovykla plotas. Vienuolių kūnas ir greta jų šventyklos buvo apiplėšti ir atidaryti ir išniekinta vėžys niezłomnymi relikvijų Šv Hermanas. Per daugelį metų vienuolyno dedamas koloniją nepilnamečių nusikaltėlių, Insane prieglobsčio. Ant bėdų, didelis plotas ribojasi su miesto centrą į Kuibyševo tvenkinys statybos buvo užtvindytas ir Sviyazhsk tapo sala.

Vienuolyno atgimimas

Tik su moderniųjų laikų atėjimu, kai bažnyčia pradėjo grąžinti neteisėtai iš jos atimta nuosavybės, visi pastatai, kurioje dalyvavo Sviazhsky vienuolyną buvo grąžinta tikintiesiems. Vienintelė išimtis buvo maža dalis, kuri tapo muziejaus-rezervato. Ji tarnavo kaip dirvą miesto atgimimas. Restauruoti šventyklos kartą atnaujintas nutrauktas bažnyčios paslaugas ir tada plaukė per upę Sviyaga skambėjimo vienuolyno varpai.

vienuolynas atrakcionai

Šventoji Žolinė vienuolynas Sviazhsky garsėja pagrindinis akcentas - senosios Šv Mikalojaus bažnyčia. Ji yra to paties amžiaus, kaip dauguma vienuolyno ir jo statybos datuojamas 1756 metais. Pastatyti jį iš tašytų kalkakmenio gaujos Pskovo meistrų vadovauja Ivan Shiryaev. Po metų, jos varpinė buvo įtraukta į 43 metrų aukštį. Bažnyčios pastatas yra ląstelių, kurioje kažkada gyveno pirmasis abatas vienuolyno - Sankt Hermanas. Iš buvusių gyventojų vienuolyno atsiminimuose yra žinoma, kad dar prieš revoliuciją, ji nuolat savo stuff.

Netoliese katedra į dangų buvo pastatytas tik po penkerių metų, Šv Nikolajaus bažnyčia. Svarbiausia tai dirbo tuos pačius meistrus Pskovo. Kai kurie pakeitimai buvo padaryta kito amžiaus viduryje. Tai buvo įtraukta Refektoriumas dalį ir būgno cilindrų aštuoniakampė skerspjūvį. Anksčiau šalmas formos kupolas buvo pakeistas labiau elegantiškas, į Ukrainos baroko stiliaus. Net šimtą metų pastatas buvo pridėtas veranda.

Tačiau pagrindinis bruožas bažnyčios konservuoti jame freskomis erą Ivana Groznogo. Toks smalsumas vis dar tik vienoje vietoje - Katedros dėl Šventosios Atsimainymo vienuolynas Jaroslavlyje teritorijoje. Kritikai nurodo, kad sienų paveikslai šiuo laikotarpiu yra labai reti.

Yra ankstesni pavyzdžiai parašė šimtmečio, tačiau XVI a paliko mums šiuo atžvilgiu yra labai skurdus paveldėjimas. Be to, jos istorinės ir meninės vertės Katedros freskomis taip pat būdingas būdingas tik jiems savitumo: vakarinėje sienoje, kur priimtu atstovauti pragarą su visais savo atributais, į dangų dažytos rojus scenoje katedra, kuri savaime sukuria teigiamą nuotaiką į žiūrovą.

Moterų Kombinuotieji Sviyazhsk vienuolynas

Mieste, išskyrus vienuolyno, kuris buvo aptartas, buvo įsikūrusi dar vieną - Moteriška Sviazhsky Ivanovsky vienuolynas. Jis taip pat buvo įsteigta XVI amžiaus pabaigoje. Jis įsikūręs Sviyazhsk širdyje, Katedros aikštėje. Netrukus, tačiau jis turėjo iškęsti stiprios ugnies serijos, ir vienuolės perkeltos į kitą vietą, suteikiant jiems kambarį, kad priklausė į panaikinta prieš Trejybės Sergejus vienuolynas.

Šiandien vienuolynas nebuvo atgaivinta savo dabartine forma ir yra tik moters Jono Krikštytojo Kombinuotieji Sviyazhsky Vyras vienuolyną. Tačiau visi pamaldos vyksta joje, kiek Bažnyčios įstatuose nustatyta. Be to, jis nesibaigia gyvenamųjų pastatų ir šventyklos atstatymą. Gyvenimas grįžo į senovės vienuolyno, ir jos svetingų sienelės laukia visų, kurie nori ateiti ir pasinerti į patrauklių pasaulis stačiatikių senienų.