Sielos Eilėraščiai

"Iš eilėraščio siela"

Kaip dažnai atsitinka: po svarstymo poema, sielą, staiga pakimba kai fraze, linijos, kad ji liečiama iš labai gylyje savo esybe širdyje! Ši poezijos eilučių pulsuoja per savo venose ir jau tekėjo kraujyje, vežančių gyvybinę energiją po visą kūną žodžių. Ir, iš tiesų, tai speciali linija amžinai įspaustas į kiekvieną jūsų kūno ląstelę, ir jūs juos kartoti vėl ir vėl, žavisi savo grožiu ir gylis už jos ribų.

Ir žinote ką -
Linijos poezijos?
Tai nėra kažkas su kažkuo iš žodžio
Tai - Viena eilutėje.

Ir, pulsuoja, transliacijos
Kiekvieną kartą, kai linijos gyvenimas
Jei kas nors staiga išdrįstų
Prosheptanem eiti ir plūgas iki -

Augintų eilutė, nuleisti per venų,
Iškalba valtis ...
Poetas po kiaurai sienas -
... ir pabandykite praeiti.

Didysis rusų kompozitorius Mikhail Ivanovich Glinka (1804-1857), Rusijos klasikinės muzikos tėvas, pabrėžia: "Siekiant sukurti grožį, turime būti labai grynas siela." Kaip gali atsirasti iš gryno šaltinio purviną vandenį iš purvino ir - neto. Ši tiesa yra mums duota iš Dievo. Kai siela mokosi šią tiesą? "Siela yra iš prigimties krikščionis" - tai gili mintis, tikrai priklauso stačiatikių Creed Bažnyčios mokytojas tertullian, kuris gyveno ties II-III amžiuje prieš Kristų, savo ruožtu. Tai reiškia, kad asmuo, kuris iš pradžių buvo sukurtas į paveikslą ir panašumą Dievo Kūrėjo, turi vidinį poreikį bendrauti su Juo. Be šio komunikato, kaip atkirsta nuo medžio šakos, jis vysta ir dvasiškai, ir fiziškai miršta. Jo gyvenimas virsta nesąmonė, į tuščius deginimas per laiką siekdama nuo žemiškų poreikių tenkinimu, kuris negali būti tenkinamas visiškai. Kad krikščionybė turi savo ypatingą sąvoką gyvenimas ir ramybė, organinės ir sistemingai, skiriasi nuo visų kitų filosofijų žmonijai.
"Krikščionybė yra Dangaus tiesos apreiškimas, gera žinia, kad žmonių rasės, o ne iš žmogaus ar angelo, bet nuo Viešpaties Dievo ir kūrėjas." Krikščionybės esmė yra - meilė. Bet ne vienas natūralus, neatsiejamas ne tik žmogaus, bet ir visos gyvų būtybių žemėje, ir tiesa - dieviška. Kad dieviška meilė yra tikra, autentiška. Tai meilės rūšies - tai viršūnė, tobulumo obligacijų žmogui, kuris įsigijo palaipsniui per žmogaus gyvenimo visumą. Geriausi pasiekimai gyvenime atlieka su tokia meile, tokia meilė kvėpuoja kiekvieną gyvą ląstelę pasaulyje. Krikščionybė moko, kad natūralus Pažintys - romantiška, svajinga, emocinis ir jausmingumo, kad pažadina mus, be to, taip pat dingsta be mūsų ir jis taip pat gali pasukti "į akimoju į siautulingas neapykantos." Tokia meilė yra savanaudiška, jis egzistuoja tik tol, kol ego nepasiekiamoje - mano norus. "Egoizmas persirengęs" - reiškia meilės rūšies Paul Florensky. Tiesą sakant, mes visi esame užsikrėtę dėl malonumo, pinigai, šlovės žemės, ir pasiekti šiuos siekius neįmanoma noro, veda į kančias. Yra dvasinis įstatymas - tiesa meilė yra neįmanoma ten, kur nėra savęs pažinimas, taigi ir atstojamoji nuolankumas. Egoizmas nužudo tikrąją meilę, o kol mes pradėsime kovoti su mumyse aistras, mūsų savanaudiškų troškimų, todėl mums kenčia, mes pasiekti tiesą ir meilę Dievui. Nenuostabu, krikščionybė vadinama klinika, ligoninė, kur turėti visas priemones, kad išgydyti savanaudiškumą. T.Travnik jo poetinių eilučių skatina mus visus rasti, suprasti ir gyventi, kad tikrąją meilę:

Pažinome meilę - ir meilės gyventi.
Ne itin išrankūs jausmai aistra,
Sugebėjimą pavydas, kurio skonis
Nauseatingly pažįstamas.

Ir tą meilę, kuriose yra ne daugiau
Nei moterys, nei vyrai, tik šviesos,
Vienos spalvos, vienos tonas
MEILĖ bus pavadintas ...

Ir toliau negali padalinti save
Meilė draugais, meilė priešams,
Myliu savo mėgstamiausią, nemylimi -
Viskas bus visa ir suvienyti.

Galutinis strofa šio eilėraščio iškalbingai apibūdina T.Travnika kaip - stačiatikių krikščionių poeto, kuriame poetas išreiškia savo tikslų supratimą apie žmogaus meilę. Nesvarbu pusė gyvenimo, nei poeto atskleidė jo poetinių kūrinių, stačiatikių pasaulėžiūra persmelkia visą poetinės kūrybos Terentiya Travnika. Tai ypač aiškiai jaučiamas filosofinių ir religinių eilėraščių dvasia, todėl į skaitytojo širdį Dievo tema žmogaus gyvenime, atskleisti jos svarbą gyvenimo vieneto žemėje, gyvenimo ir mirties, specialiu patriotizmo Rusijos žmonių prasmė. Teigdamas apie save poezijos kontekste autorius atvirai prisipažįsta, kad pati poezijos įtaką jo asmenybės vystymuisi kaip poetas, jo vis suprasti gyvybinius klausimus gyvenimo prasmę ir Dievo akivaizdoje prasme kiekvieną savo gyvenimo akimirką. Nuoroda į Kūrėją, poetas nuolankiai prašo, kad "poezijos lankas":

Jūs esate pažadintas manęs meilė
Paieška tariant gyvenimo kvėpavimas;
Žodžiai, konvertuojami kūną
Tik vienas įsakymas minties.

Paimkite, Viešpatie, lankas eilėraščius -
Poeto dovana ir sukilėlių,
Bet jei net sutartinai taškas
Be jų, tai, kad mes vadiname Visata,
Tai reiškia, kad gyvenimas buvo ne veltui
Temoyu tampa svarbiausia!

Su Dievo sielos, ir remiantis pagrindinių stačiatikių krikščionių tiesomis, poetas sėkmingai išsprendžia dauguma žmonių pagrindinę užduotį - sąmoningai sukuria save, kaip asmenį, aukoti, kartais net sėkminga savęs pasireiškimas už jos ribų. Stačiatikių pasaulėžiūra suteikia T.Travniku vidinę laisvę ir giliai suprasti tai, kad maksimali plėtra ir išraiška menininko išoriniame pasaulyje visas savo galimybes, gebėjimus ir talentus, bet be Dievo siela būtina mirties.
Sujungti du šimtmečius dvidešimtą dvidešimt pirmą kartą Rusijai yra unikalus - tai Dvasios atgimimas. "Dvasinė alkis", sukaupta per septyniasdešimt metų ateizmo šalyje, lėmė būtinybę rasti atsakymą į klausimus, susijusius su tokiomis sąvokomis kaip tiesos, Dievo, žmogaus gyvenimo prasmės, žmogaus likimo atsakymą. Žmogaus siela pasiekė psichologinio, religinio, filosofinio kryptimi Dvasios ir dvasinio knygų. Tampa vis svarbesnis šiuolaikinei visuomenei logotherapy Viktor Frankl (1905-1997) - ". Būtent Dvasia, ir tai yra dvasinė būtybė" Austrijos psichiatras, psichologas ir neurologas, nacių koncentracijos stovykloje kalinys, kuris primena žmogų, Pagrindinis principas logopedinės yra teiginys, kad žmogus negyvena dėl malonumo ir išvengti skausmo, ir suprasti ir suvokti savo gyvenimo prasmę - tai yra pirmasis būdas. Antrasis - prasmė galima rasti paieškos ir įgyvendinimo veiksmų, patiria gilią esmę kito asmens, jo vertybių meilės jam dvasiškai, kuria. Ir trečias būdas - sunkiausia. Šis supratimas, rasti jų pačių kančios prasmės tokioje situacijoje, kad jūs negalite pakeisti. Kas poezija gali padėti asmuo savo gyvenimo kelionę? Tai - dvasinis poezija, dvasinių patirčių poezija, tas pats "aukštos poezija", kuris rašė Marina Tsvetaeva (1892-1941) - rusų poetas, rašytojas, vertėjas, vienas iš didžiausių Rusijos poetų XX amžiuje, jo klasifikacija poetų. Žinoma, poezija T.Travnika yra galinga priemonė pabudimo dvasingumo žmoguje. Kaip jie pro dvasinių testus visą gyvenimą, "kažkas - herojus, tada ... atstumtasis neteko", poetas įgijo neįkainojamą dvasinę patirtį, apibūdinant ją veikale "imtis visų širdis dega dovanos - gyvenimo dėka", "į Aš pradėjau šį - dabartis: Aš kvėpuoju, gyvenu, aš - meilė ". Sąmoningas požiūris į savo gyvenimo įvykius - jo tikėjimas ir meilė, mirtis, vadinamasis egzistencinis skausmas susijęs su kelių nuostolius, ieško už savo egzistavimą ir veiklą, susijusią su gyvenimo prasme, davė milžinišką dvasinį augimą savo asmenybę. Sprendžiant savo skaitytojus, T.Travnik sako:


... Nesu poetas, duhoslov.
Aš įrašyti eilutes perkelti mintis,
Stumti juos tvirtinimo linijas,
Užpildykite jas su širdies prasme ...

Jūs turite žinoti, -
Ir tai džiaugsmas, nesvarbu,
Kokios keičia savo kuklumą
Pakeisti klaidingą gėdą.

Ir jūs skaitote ką aš
Visus šiuos metus aš rhyming,
Jūs atrasti - sau
Jo pradžia pradėti.

Galutiniai dvi eilutės Ši poema paslėptas tikslu visų poezijos T.Travnika. Tai kilnus tikslas - padėti savo skaitytoją, kad atidarytumėte "savaime pati, jos ištakos pradėjo" poetas mato savo tarnystę. Ir eilėraščio pradžia - taip pat, neįprastas ir tuo pačiu metu, simbolinę ir tipiškas autoriaus: "I" - T.Travnik rašo mažosiomis raidėmis. Tai sąmoningas būdas, poetas pabrėžia, kad tai - tik tarpininkas, todėl ir perdavimo per poetinio žodžio, yra gana skirtingos, šventa, puikus ir amžinas Žodis, dieviškoji tiesa ir atradimas. "Viešpats parodė man Žodžio galia ir atkreipė kraujas rašalu" - taip prasideda vienas iš ankstyvųjų eilėraščių poeto. Gal todėl autorius vadina save "duhoslovom" tiems, kurie tiria ir atranda mūsų kitaip garso sielą, kad sakė, skaityti, duhoslovnym pasakotojas, o ne tik poetas, kuris žino, kaip dailiai ir protingai rhyming. Tai sąmoningas žingsnis: maža didžioji raidė "I", ypač eilutės arba strofa pradžioje poetas dažnai, neduok Dieve, naudoja "tapti didžiuotis tariant pilant dovaną." Taigi, autorius tobulina jo darbas ne tik turiniu, bet ir vaizdo ir grafikos našumą. Būtent čia ir pasireiškia jo gražus dovaną menininko žodžiai, ir tulikas - menininkas. Jau daugelį metų poetas nebuvo perskirti su palete ir molbertas.
Ir, tiesą sakant, poezija T.Travnika tarsi austi, ne tik iš apačios, bet ir iš daugelio nuostabių aspektų spalvų realybe. Kiekviena frazė linija - turi savo sub-planus ir filialai. Pakartotinai naujo skaityti savo linijas ir posmų. Žavi mane, šią įvairovę ir išplėsti savo supratimą apie gyvybės ir mirties, ar veikiau perėjimo iš gyvenimo į mirtį. Jau daugelį metų užsiima rimta psichologijos kūrybiškumo, ty literatūros kūrinių, aš ne dažnai kada nors pasiekti tokius eilėraščius, mažai paliečia šiose eilutėse gylis kurių taip dažnai poetas sako Raudonkojis tulikas. Manau, ne kiekvienas perima kūrybinio žodžio, nes teisė į šiek tiek atidaryti gylis už mus, skaitytojus. Jausmas, kad tulikas tikrai išgirsti transcendencijos šnabždesys ir perduoda šiuos pranešimus su mumis per savo poetinio žodžio, per savo nuostabų dovana.
iš knygos "Poezijos vienos linijos" Eilėraščio siela "