"Sardanapalo mirtis" - pagoniškos mirties vaizdas

Palaimingai ir prabangoje legendinis Asirijos karalius ir Ninevija Sardanapalas savo negandoje vedė gėdingą gyvenimą. Tai įvyko septintojo amžiaus pr. Kr. E. Medes, senovės indoeuropiečių tautos, dvejus metus apsupo savo sostinę. Matydamas, kad jis negalėjo daugiau apgulties ir mirti, karalius nusprendė, kad priešai neturėtų nieko gauti. Ką jis nori daryti? Tai labai paprasta. Jis paims nuodų, o visa kita bus įsakyta sudeginti.

Sardanapalo mirtis yra pagoniško pasaulio suvokimo apotezė. Pagoniškos apeigos tarp visų tautų buvo maždaug vienodos. Viešpats virsta, o po jo žmonos, sugulovės, arkliai, tarnai, indai turi sekti požeminėje karalystėje, kad po mirties jis veda lygiai taip pat blizgančią egzistenciją.

Eugenio Delacroixo tapybos istorija

Po šešerių metų po Byrono dramos "Sardanapal" paskelbimo Eugenijus Delacroix 1827 m. Sukūrė didžiąsias (392 x 496 cm) drobė "Sardanapalo mirtis". Pasak legendos, tironas buvo Ninevės ir Asirijos karalius. Jis valdė Babiloną (kitaip Bab El, kuris visomis semitinėmis kalbomis reiškia "Dievo vartus") savo broliui Ashurbanipalui paprašius. Kai atsidurs aptvertas miestas, epizodas nusprendė parašyti romantišką "Delacroix".

Tai, kas vaizduojama ant drobės

Rupus ir negailestingas tironas, kuris, norėdamas nepatirti kentėjimų, jau nusprendė imtis nuodų, rašė menininkas, kuris anksčiau keliavo į Rytus ir buvo įkvėptas šio pasaulio vizija. Tapytojas išleido masines nuogas moterų žudynes, eunuchus. Visa tai vyksta rūmuose, kuriame turi sudeginti žmonės, gyvūnai, karališkieji drabužiai, auksas ir sidabras. Sardanapalo mirtį reikia prisiminti per amžius. Čia nėra gailesčio. Tik satrap yra ramus, visi kiti simboliai išsiveržė į agoniją ir bando pasipriešinti. Tačiau laidotuvių pyragas jau paruoštas (paruošiama šepečiui, o ją galima pamatyti viršutiniame dešiniajame kampe). Jame ir mylimasis sugulynas Mirra. Ji labai gerbiama - jos pelenai sumaišomi su Viešpaties pelenais. Toks didysis turi būti Sardanapalo mirtis savo paties sprendimu.

Ryškus ir įspūdingas veiksmas linkęs vaizduoti "Delacroix". Jo laiko kritikai atmetė paveikslą "Sardanapalo mirtį". Vaizdo aprašymas pateiktas aukščiau. Jiems nepatinka gražuolio žiaurumas ir atmetimas, o po to pergalė Engro drobė. Jis tinkamai įvertino tik V. Hugo ir vėliau S. Baudelaire.

Kompozicija

Visas veiksmas išilgai apšviestos įstrižainės iš viršaus į apačią iš kairės į dešinę plėtoja. Kompoziciją sudaro daugybė figūrų. Pagrindinę vietą užima raudonoji miegamojo lova su dūzgiu, kuris joje yra tobulo ramybės. Jis beveik paliečia drambliuko galvą su sulaužytais ereliais. Prie dešinės ir kairės yra mirusių moterų kūnai. Įstrižainė baigiasi pasirengimu nuogai sugabeno mirčiai, prie kurios raumenų vergas sulenė rankas už nugaros. Jis jau turėjo kiškį. Į kairę šioje scenoje juodas vergas pasirengęs nustebinti, išgąsdinti, gražus arklys su protingu ir gražiu veidu. "Sardanapalo mirtis" buvo su nužudymų serija. Žemiau dešinėje galite pamatyti žmogų, kuris nesėkmingai ginčija karalių dėl gailesčio. Viršuje dešinėje žmogus nori pakabinti save, o ne skausmingai mirti nuo nudegimų. Tyras yra visiškai ramus. Jis jau buvo padėtas ant drožlės gražioje inksto gaudyklėje ir jam paruošti dubenėlį. Jis jį priims bet kuriuo metu. Kompozicija gyvena ir juda, visam vaizdui suteikia realybės: vergių baimė, karaliaus pasyvumas, mirtinas siaubas, kylantis iš badininkų.

Šviesos ir spalvos kontrastas

Paveiksle dominuoja raudona ugnies ir kraujo spalva. Fonas yra tamsus, palyginti su pagrindine raudona ir šviesa, užtvindant centrinę įstrižainę, ant kurios daugybė moterų kūnas yra balta. Viskas yra įrėminti brangiais indais, išlietais auksu. Šiltas tapybos spalvos pabrėžia ugnies, kuri kelia grėsmę visiems, artumą. Tai yra "Sardanapal mirtis", atrodo išsamiau. Analizuojant paveikslą sakoma, kad gyvenimo išnykimas yra darbo varomoji jėga. Vaizdas buvo suvokiamas dviprasmiškai.

E. Delacroix romantiškiausias "Sardanapalo mirtis" buvo visam laikui užmirštas ir įsigytas Luvre tik 1921 m.