Pasaulinio prietaiso sistema (Copernicus, Leonardo da Vinci)

Žmonija ieškojo ir toliau siekia atsakyti į klausimą apie jo kilmę ir aplink pasaulį.

Senovės supratimas apie visatą

Senovės laikais civilizacijos žinios buvo menkos ir paviršutiniškos. Aplinkos pasaulio prigimties supratimas buvo pagrįstas įsitikinimu, kad viskas buvo sukurta antgamtinės jėgos ar jos atstovų. Visa senoji mitologija savaime daro įtaką dievų įsitvirtinimui civilizacijos vystyme ir gyvenime. Dėl to, kad trūko žinių apie procesus gamtoje, žmogus priskyrė viską, ką Dievas, Aukščiausiasis protas, dvasios sukuria.

Laikui bėgant, žmogaus žinios "pakėlė uždangą" paslėpto supratimo apie aplinką. Dėka išskirtiniams įvairių epochų mokslininkams ir filosofams, supratimas apie viską tapo suprantamesnis ir mažiau klaidingas. Daugelį amžių religija trukdė ir slopino nerimą. Viskas, kas neatitiko "pasaulio ir žmogaus sukūrimo" supratimo, buvo iškrauta, o filosofai ir gamtos mokslininkai fiziškai buvo pašalinti, edukuoti kitiems.

Pasaulinio prietaiso geocentrinė sistema

Pasak Katalikų Bažnyčios, Žemė buvo pasaulio centras. Tai yra hipotezė, pateikta Antrojo amžiaus pr. Kr. Aristotelis. Ši pasaulio prietaiso sistema gavo pavadinimą geocentric (nuo senovės graikų žodžio Γῆ, Γαῖα - Žemė). Pasak Aristotelio, Žemė buvo rutulys visatos centre.

Buvo ir kita nuomonė, kur Žemė buvo kūgis. Anaximander manė, kad Žemė yra mažo cilindro forma, aukštis tris kartus mažesnė už pagrindo skersmenį. Anaximenes, Anaxagoras manė, kad Žemė yra plokščia, panaši į stalą. Anksčiau buvo manoma, kad planeta priklauso nuo didžiojo mitinės būtybės, panašios į vėžlį.

Pitagoras ir sferinė Žemės forma

Pitagoro dienomis pagrindinė nuomonė buvo ta, kad planetoje vis dar yra sferinis kūnas. Tačiau visuomenė savo masėje nepalaiko šios idėjos. Žmogui nebuvo aišku, kaip jis buvo ant baliono, neišlenkė ir nepateko iš jo. Be to, nebuvo aišku, kaip Žemė buvo palaikoma erdvėje. Pasirodyta daug prielaidų. Kai kurie manė, kad planeta buvo laikoma suspausto oro, kiti manė, kad jis buvo ramioje vandenyne. Buvo hipotezė, kad Žemė, kuri yra pasaulio centras, yra stacionari ir nereikalauja jokios paramos.

Renesansas yra turtingas renginių

Po šimtmečių pasaulinės tvarkos sistema XVI a. Pradžioje buvo rimtai peržiūrėta. Tuo metu daugybė filosofų ir mokslininkų atvirai bandė įrodyti žmonių idėjos apie jų vietą visatoje klaidą ir apie viską aplink juos. Tarp jų buvo tokie puikūs mintis kaip: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nikolaus Kopernikas, Leonardas da Vinči.

Sunkus ir aštrus buvo tiesos formavimo būdas ir visuomenė pripažino, kad egzistuoja kita pasaulio organizavimo sistema. 16-ojo amžiaus pradžia buvo kova už naują pasaulį, kuriame buvo neapsisprendžiantys protai, ir bendras supratimas apie tuometinius žmones. Tokio lėto visuomenės supratimo pasikeitimo nelaimė - religijos įtvirtinimas vieningo visko supratimo apie grynai dievišką ir antgamtinę pobūdį. Romos inkvizicija iš karto pašalino nesantaiką visuomenėje.

Kopernikas - pirmosios mokslinės revoliucijos įkūrėjas

Dar prieš Renesansą trečiojo amžiaus pr. Kr. Aristarchas pripažino, kad yra kitokia pasaulio organizavimo sistema. Kopernikas savo darbuose "Dėl dangaus sferų sukimosi" parodė, kad senas supratimas, kad Žemė yra pasaulio centras ir saulė sukasi aplink tai, yra iš esmės klaidinga.

Jo knyga, paskelbta 1543 m., Turėjo heliocentrizmo įrodymų (heliocentrinė sistema reiškia supratimą, kad mūsų Žemė sukasi aplink Saulę). Jis sukūrė teoriją apie planetų judėjimą aplink Saulę Pitagoro principo vienodo apskrito judesių pradžioje.

Nikolajus Kopernikas jau kurį laiką dirbo filosofams ir gamtininkams. Katalikų bažnyčia suprato, kad mokslininko darbas rimtai pakerta jos valdžią ir pripažįsta mokslininko darbą kaip eretišką ir diskredituojantį tiesą. 1616 m. Jo darbai buvo paimti ir sudeginti.

Didysis jo laiko genijus - Leonardas da Vinči

Keturiasdešimt metų prieš Koperniką, kuriame buvo aiškiai parodyta, kad Žemė nėra pasaulio centras, apibūdino dar vieną puikų Renesanso protą Leonardo da Vinci laisvalaikiu iš kitų studijų. "Leonardo da Vinci" pasaulio įrenginio sistema atsispindi kai kuriuose piešinių brėžiniuose, kurie mums atėjo. Jis padarė pastabas apie eskizų paraštę, iš kurios matyti, kad Žemė, kaip ir visos kitos mūsų Saulės sistemos planetos, sukasi aplink Saulę. Išradingas filosofas, dailininkas, išradėjas ir mokslininkas suprato gilų dalykų esmę, prieš kelis šimtmečius.

Leonardo da Vinči su savo darbais suprato, kad yra ir kita pasaulio organizavimo sistema. XVI a. Pasirodė sudėtingas laikotarpis kovoje tarp supratimo apie visatą tarp didžiųjų minčių ir tuo metu egzistuojančios visuomenės nuomonės.

Kovos dvi sistemos pasaulio įrenginys

Pasaulio prietaiso sistema XVI a. Pradžioje tuo metu mokslininkai laikėsi dviem kryptimis. Per šį laikotarpį susidarė konfrontacija tarp dviejų tipų perspektyvų - geocentrinių ir heliocentrinių. Ir tik po beveik šimto metų pradėjo laimėti pasaulio prietaiso heliocentrinė sistema. Kopernikas tapo naujo mokslo akademijos supratimu.

Jo darbas "Dėl rodomos dangaus sferos" buvo nepripažintas beveik penkiasdešimt metų. Tuo metu visuomenė nebuvo pasirengusi priimti savo "naujos" vietos visatoje, prarasti pasaulio centro poziciją. Ir tik iki XVI a. Pabaigos Heliocentrinė Bruno pasaulio organizavimo sistema, pagrįsta Koperniko darbu, vėl sukėlė didžiulius visuomenės protus.

Giordano Bruno ir tikrasis visatos supratimas

Giordano Bruno pasipriešino Aristotelio Ptolemaikos sistemai, kuri vyravo jo laikotarpiu, sukūrė pasaulio sistemą, priešinanti Koperniko sistemai. Jis išsiplėtė, sukūręs filosofines išvadas, atkreipė dėmesį į tokius faktus, kuriuos šiandien mokslas pripažino neginčytinomis. Jis tvirtino, kad žvaigždės yra tolimos saulės ir kad Visatoje yra begalinis kosminių kūnų, panašus į mūsų Saulę.

1592 m. Jis buvo suimtas Venecijoje ir perkeltas į Romos inkvinizaciją. Vėliau, po septynerių metų laisvės atėmimo, Romos bažnyčia reikalavo, kad Bruno atsisakytų "klaidingų" įsitikinimų. Po atsisakymo jis buvo sudegintas kaip krikščionis. Giordano Bruno mielai mokėjo už dalyvavimą kovoje už pasaulio heliocentrinę sistemą. Ateities kartos įvertino didžiojo mokslininko auką, 1889 m. Romoje įvyko iškilmės vietoje paminklas.

Civilizacijos ateitį lemia jos išmintis

Tūkstantmečiui sukaupta žmonijos patirtis rodo, kad gautos žinios yra kuo artimesnės dabartiniam supratimo lygiui. Tačiau nėra jokios garantijos, kad jie rytoj pasirodys patikimi. Kaip rodo praktika, plečiant mūsų supratimą apie visatą, stumia mintis, kad viskas šiek tiek skiriasi, nei mes įsivaizdavome anksčiau.

Kitas svarbus klausimas, kuris praeina per tūkstantmetį, yra sąmoningas informacijos iškraipymas (kaip antai Romos bažnyčia savo laikais) išlaikyti žmoniją "teisinga" kryptimi. Tikėkimės, kad tikrasis žmogaus intelektas laimės ir leis mums sekti civilizaciją teisingu vystymosi keliu.