Nuotrauka Bosch "žemiškųjų malonumų sodas": iš šedevras istorija

Ieronima Boskha (1450-1516) gali būti laikomas siurrealizmo pradininkas, todėl keistų būtybių gimė jo galvoje. Jo paveikslai - tai viduramžių slaptų ezoterinių doktrinų atspindys: alchemija, astrologija, juodąją magiją. Kaip jis negavau į inkvizicijos gaisro, kuris savo laiku įgyta visa jėga, ypač Ispanijoje? Šios šalies žmonės buvo ypač stiprus religinis fanatizmas. Nepaisant to, daug jo darbų yra Ispanijoje. Datos darbų ten ir savo dailininko pavadinimų nedavė daugumą. Niekas nežino, kaip nuotrauką, pavadintą "Bosch" žemiškųjų malonumų sodas "Foto kuri yra atstovaujama čia pats menininkas.

klientų

Be to, klientams namuose, giliai religinis menininko buvo vyresnieji gerbėjai savo darbuose. Užsienyje bent tris paveikslų yra iš Venecijos kardinolas Domenico Grimani kolekcijų. 1504, karalius Pilypas Kastilijos mugė įsakė savo darbą "Dievo teismą, viešpatauja dangaus ir pragaro." 1516, jo sesuo Margarita Avstriyskaya - "Šv gundymas Antano ". Amžininkai tikėjo, kad dailininkas davė išmintingą interpretaciją pragaro ar satyra visų nuodėmių. Septyni pagrindiniai tryptyki, kurios dėka jis gavo pomirtinis šlovę, konservuoti daugelyje muziejų visame pasaulyje. Bosch laikomi tapyba "Sodo žemiškųjų Delights" į Prado. Šis produktas turi neįtikėtiną skaičių interpretacijų iš kritikų. Kiek žmonių - tiek daug nuomonės.

istorija

Kažkas galvoja, kad Bosch "sodo žemiškus Delights" Picture - ankstyvo darbo, kažkas - vėliau. Į ąžuolo skydai, kuriuose buvo parašyta tyrimo, jis gali būti datuojamas maždaug 1480-1490 metų. Prado pagal triptiko datuojama 1500-1505 metų.

Pirmieji savininkai darbų buvo prisijungę apie Nassau House (Vokietija). Per Wilhelm I , ji grįžo į Nyderlandus. Savo rūmuose Briuselyje, aš pamačiau savo pirmąjį biografas BOSCH, kuris keliavo į kardinolo Louis Aragono palyda 1517. Jis paliko išsamų triptiko, kuri neleidžia abejoti, kad iš tikrųjų buvo iš Bosch "sodo žemiškus Delights" nuotrauka priešais jį.

Jos sūnus Williamas paveldėjo Rene De Chalon, tada jis perėjo į rankas Alba kunigaikščio ir Flandrijoje karo metu. Kitas kunigaikštis jį paliko jo nesantuokinio sūnaus Don Fernando, iš Jono ordino Abbot. Ispanijos Korol Filipas II žinomas kaip "Pažangi ją nupirko ir atsiuntė į El Escorial vienuolyno liepos 8 1593 metų. Tai yra, beveik iki karališkųjų rūmų.

Darbas yra apibūdinamas kaip tapyba ant medžio su dviejų durų. Didžiulis paveikslas Bosch rašė - "Sodo žemiškųjų Delights". vaizdo dydis: centrinis pultas - 220 x 194 cm, šoninės - 220 x 97,5 cm Ispanų mokslininkas José de Sigüenza pateikti išsamų aprašymą ir aiškinimą .. Net ir tada, tai buvo įvertinta kaip labiausiai puikus ir sumanūs darbe, ką galite įsivaizduoti. Atsižvelgiant į 1700 m inventoriaus, ji yra vadinamas "kūrimas". 1857 atrodo dabartinį pavadinimą - ". Žemiškųjų malonumų sodas" 1939, už tapybos restauravimo buvo perkelta į Prado. Yra vaizdas, iki šios dienos.

uždara triptikas

Varčia uždarytas rodo pasaulį skaidriai srityje, simbolizuojantis visatos trapumą. Apie tai yra nei žmonės, nei gyvūnai. Nudažyti pilkai, baltų ir juodų tonų, tai reiškia, kad vis dar nėra saulės, nėra mėnulio, ir sukuria ryškų kontrastą ryškioje pasaulyje, kai triptikas yra atidarytas. Tai - trečioji diena sukurta. Numeris 3 buvo laikomas išsamiu ir tobulas, nes jame yra tiek pradžia ir pabaiga. Kai juostos yra uždarytos, tai yra - viena, kad yra absoliutus tobulumo. Viršutiniame kairiajame kampe yra Dievo atvaizdas su Tiara ir jos kelių Biblijoje. Viršuje galite skaityti frazę lotynų, iš psalmės 33, kuris vertimas reiškia: "Jis sakė, kad buvo padaryta. Jis įsakė, ir visi jie įsteigti. " Kitos interpretacijos yra mūsų žemėje po tvano.

atvira triptikas

Dažytojas suteikia mums tris dovanų. Kairysis skydelis - Rojaus vaizdo paskutinė diena iš Adomo ir Ievos sukūrimo. Centrinė dalis - apie kūniškus malonumus, kurie įrodo, kad asmuo neteko malonę beprotybė. Teisė auditorija mato pragarą apokaliptinio ir žiaurus, kurioje asmuo yra pasmerkta likti amžinai už nuodėmes.

Kairysis skydelis: Edeno sode

Prieš mus - rojus žemėje. Bet tai nėra būdinga ir tai nėra unikalus. Tuo Dievo širdį atsiskleidžia kai Jėzaus Kristaus pavidalu priežasties. Jis laikė išvakarėse nuleidimo prieš gulėti Adomą ranką.

Laiko teologai šildomas diskusijos dėl to, ar yra moters sielą. Tuo žmogaus sukūrimą, Dievas įkvėpė į Adomo sielos, bet po Ievos sukūrimo, tai nebuvo pasakyta. Kadangi tai tyla leido daug manyti, kad moteris neturi sielos ne visiems. Jei žmogus vis dar gali atsispirti nuodėmės, kuri yra pripildyta centrinėje dalyje moteris nieko iš nuodėmės neturinčiam: siela jis neturi, ir jis yra pilnas velnio pagundai. Tai bus vienas iš perėjimo iš Rojaus į nuodėmę. Moterų nuodėmės: vabzdžiai ir ropliai, kad nuskaityti ant žemės, plūduriuojantys vandenyje, taip pat varliagyvių ir žuvų. Žmogus taip pat ne be nuodėmės - jo nuodėmingas mintis plaukioja juodi paukščiai, vabzdžiai ir šikšnosparniai.

Rojus ir mirtis

Centre - fontanas-kaip rožinė falą, ir ji sėdi pelėda, kuri tarnauja kaip blogio simbolis ir nėra išmintis, ir dvasinis aklumas ir kvailumas ir žiaurumas žemės. Be to, "Bosch bestiariusz alsuoja plėšrūnų, ryjantis savo aukas. Ar įmanoma tokiu rojus, kur kiekvienas gyvena taikiai ir nežinau mirties?

Medžiai Rojaus

Medienos šuliniai įsikūręs netoli Adomo, suktų vynuogių, simbolizuojanti kūne malonumą. Medis uždrausto vaisiaus suvynioti gyvačių. Eden yra viskas persikelti į nuodėmingo gyvenimo žemėje.

Centrinė atvartu

Čia žmonija pasidavė geismas eiti tiesiai į pražūtį. Erdvė yra užpildytas su beprotybės, kuri suspausta visą pasaulį. Šis pagonių orgijos. Čia atstovavo sekso šou visų formų. Erotiniai scenos kartu su hetero ir homoseksualių scenų. Yra Wankers. Lytiniai santykiai tarp žmonių, gyvūnų ir augalų.

Vaisiai ir uogos

Visi vaisiai ir uogos (vyšnios, avietės, vynuogės, ir "braškių", - aiški modernus atspalvį), aišku, viduramžių vyras - Ženklai seksualinių malonumų. Tuo pačiu metu šie vaisiai simbolizuoja laikinumą, nes po kelių dienų, jie pūva. Net paukštis liepsnelė kairėje simbolizuoja amoralumą ir ištvirkimą.

Keista skaidrios ir nepermatomos konteineriai

Jie buvo akivaizdžiai paimta iš alchemijos ir pan, ir burbuliukų, ir pusrutulyje. Tai spąstai už kurio jis niekada gaus žmogus.

Tvenkiniai ir upės

Apvalaus Tvenkinys centre alsuoja daugiausia moterų figūrų. Aplink ji eina į apyvartą aistra virtinė Riders vyriškos lyties gyvūno paimta iš bestiariusz (leopardai, panteros, liūtai, lokiai, Vienaragis, elniai, asilų, grifų), kurie yra traktuojami kaip simbolių geismo. Kitas yra tvenkinys su mėlyna kamuolys, kuris bus už nepadorumo gašlus simbolių vieta.

Ir tai dar ne viskas, kad yra pavaizduota Ieronima Boskha. "Žemiškųjų malonumų sodas" - kad nuotrauka nerodo lyties organų vyrų ir moterų vystymąsi. Galbūt tai dailininkas bandė pabrėžti, kad visa žmonija yra vienas ir dalyvauja nuodėmės.

Tai nėra išsamus aprašymas centrinio pulto. Kadangi tai yra įmanoma apibūdinti ir 4 upių Rojaus ir 2 Mesopotamijos, ir ligos, mirties, pagyvenusių žmonių, vaikų ir Ievos nebuvimas apatiniame kairiajame kampe, kuris pasidavė pagundai ir dabar žmonės vaikščioti nuogas ir nejaučia gėdos.

spalva

Žalia spalva vyrauja. Jis tapo gerumo simbolis, mėlyna reiškia žemę ir jos malonumai (valgyti mėlynas uogas ir vaisius, į mėlyna vandenyse Game). Raudona, kaip visada - tai aistra. Dieviškoji Rožinė tampa gyvenimo šaltinis.

Teisė sparnas: Pragaras Muzikinis

Viršutinė dalis triptiko atliekamas tiesiai tamsi, kontrastingos spalvos du ankstesnius sklendes. Į viršų niūrus, nerimas. Nakties tamsa pradurti blykstės šviesą nuo liepsnos. Nuo degimo namai skristi Jet gaisrą. Nuo jos atspindžiai vandenyje tampa ryškiai raudona, kaip kraujas. Ugnis yra apie sunaikinti viską. Visur chaosas ir painiava.

Centrinė dalis - atidaryti kiaušinio lukšto su žmogaus galva. Ji atrodo tiesiai į žiūrovą. Ant jo galvos - diskas su šokių nuodėmingus sielas pagal dūdmaišis. Viduje žmogaus medį - sielos į raganos ir velniai visuomenėje. Prieš jus - tai iš Bosch paveikslėlyje gabalas "Sodas žemiškųjų Delights". Priežastys, kodėl, po velnių, iš muzikos instrumentų daug, yra aiškios. Muzika - nuodėmingas paviršutiniški pramogų, kurios skatina žmones kūniškais malonumais. Todėl, muzikos instrumentai tapo instrumentai kankinimo: vienas nusidėjėlis buvo nukryžiuotas ant arfa, ant kito su karštu lygintuvu sėdmenų sudegino dėmesį, o trečiasis yra pritvirtintas prie liutnia.

Ne ignoruoti gluttons. Monstras su paukščio galvą ryjantis gluttons.

Kiauliniai drabužius vienuolių nepalikite savo patvarumo bejėgis žmogus.

Neišsemiama vaizduotė I. Bosch suteikia jums didžiulį kiekį bausmės už žemiškų nuodėmių. Neatsitiktinai į pragarą Bosch teikia didelę reikšmę. Viduramžiais, valdyti bandą, buvo sustiprintas, o išaugo epic proporcijų, velnio figūrą. Pragaras ir velnias karaliauja valdė pasaulį ir išgelbėti juos gali tik kreiptis į bažnyčios ministrai, žinoma, už pinigus. Nuodėmės yra blogiau nei vaizduojamas, tuo daugiau pinigų gausite bažnyčią.

Pats Jėzus ir negalėjo manyti, kad tam tikra angelas virsta pabaisa, o vietoj giedojimo meilės ir gerumo link artimo bažnyčia yra labai iškalbingai kalbėti tik apie nuodėmes. Kuo geriau pamokslininkas, tuo daugiau jis skamba pamokslai kalbėti apie laukia nusidėjėlis neišvengiamų vežimėliai.

Su didžiulis baimė nusidėti rašė Ieronim Boskh "žemiškųjų malonumų sodas". Aprašymas paveikslėlyje aukščiau pateiktą. Tai labai kuklus, nes visiškai atskleisti visus vaizdus negali joks tyrimas. Šis darbas ir prašo mąstantis atspindys ant jų. Tik "Bosch" paveikslas "žemiškųjų malonumų sodas" aukštos kokybės leisti apsvarstyti, absoliučiai visas detales. Ieronim Boskh paliko mums ne per daug jo kūrinių. Tai tik 25 paveikslai ir 8 piešiniai. Be abejo, didžiausias darbų, rašė "Bosch" šedevrų - tai:

• "Šienas", Madridas, "El Escorial.
• "Šv Julia Nukryžiavimas", Dožų rūmai, Venecijos.
• "Žemiškųjų malonumų sodas", Madridas, Prado.
• "Paskutinis teismas", Viena.
• "Šventoji atsiskyrėliai", Dožų rūmai, Venecija.
• "Šv Antano gundymas", Lisabona.
• "Garbinimas Magi", Madridas, Prado.

Tai visas didysis altorius tryptyki. Jų simbolika yra ne visada suprantamas mūsų laikais, bet Bosch amžininkai juos skaityti kaip atverstą knygą.