Mažos tautos Rusijoje - sąrašas. Mažiausiai daugybė žmonių Rusijoje

Teritorija apgyvendinta čiabuvių Rusijos, eina palei 28 dalykų Rusijos Federacijos. Jis driekiasi nuo Tolimųjų Rytų regionuose iki Kolos pusiasalio.

Pagal oficialią sąrašą 2006 Šiaurėje, Sibire, Tolimuosiuose Rytuose ir kituose regionuose Rusijos Federacijos gyvena 45 čiabuvių, suteikiant iš viso gyvena beveik 250 tūkstančių žmonių.

Gausiausios žmonės jų Nencų, jų skaičius pasiekė 44 tūkst. Mažoms tautoms vykdyti entai, kurie patys nustatyti pagal pavadinimą Encho. Jų skaičius neviršija 200 žmonių. Iki nyksta žmonės taip pat žr Izhors - 450 tautų ir VOD, skaičius, iš kurių ne paskutinę skaičius buvo mažesnis nei 100 žmonių. Ką jūs vadinate kitus Skaitmeninio mažas tautas Rusijoje? Sąraše galima pamatyti žemiau.

Sąrašas čiabuvių Rusijos

• Čiukčių.
• Eskimai.
• Chuvans.
• Kamchadals.
• Koryak.
• Aliutorai.
• Aleuts.
• Nivkhs.
• Orok.
• Orochi.
• Udegeytsy.
• Negidals.
• Ulchi.
• Evenki.
• Evens.
• Yukagirs.
• Dolgan.
• ABAZA.
• Bičiulis.
• VEPS.
• Izhors.
• Nencų.
• Igelmeny.
• Sami.
• Čiulymai.
• Shor.
• Chanty.
• Besermanai.
• Korek.
• MANSI.
• Sepkupy.
• Soyots.
• Baseinuose.
• Teleutai.
• Tofalars.
• Tozhu tuviai.
• Kumandinai.
• Nanai.
• Nagaybaks.
• Naganasany.
• Tubalars.
• Teko gyventojais.
• Čelkanai.
• Karels.
• VOD.

Tradicinis pasaulėžiūra čiabuvių tautų iš šiaurės

Tradiciškai Evens, taip pat kiti čiabuviai Rusijos, dievinti dangų su visais didžiaisiais šviesulius, taip pat pagrindinius elementus aplinkinių floros ir faunos - kalnų, upių, Taiga miškų ir gyvūnų, kurie gyvena jų įvairovė. Pavyzdžiui, Saulė EBAN tradicinis sąmonės atstovavo natūra asmuo, visiškai domina interesų apsaugos ir vietos gyventojų. Saulės Dievas gali būti sukeltas bendrauti iki aukas ir tikėjimo ir maldų. Dievybė gali padaryti tikinčiųjų valią dovanoti jiems sveiką ir stiprų palikuonį, padidinti elnių medžiotojai bandą į atneša laimę ir naudai žuvininkystės sugauti.

Daugelis Sibiro tautų turi pagonys ir politeistinė religija, su gana savotiškas bruožas areštas, kaip sielos ir kūno, ypač į gimtąjį pobūdį ir reiškinių, tačiau į gamtą apskritai. Būtent žemės, ant kurios jis gyvena ar kitus žmones, yra jam dieviškoji ir animuoti subjektas, galintis daryti įtaką renginius tiek gamtoje ir visuomenėje. Jo galia ir jos pripažintos pranašesnis žmonių valdžią bando sutramdyti per įvairias dvasines praktikas, pavyzdžiui, maldose, burtai, ir pan. D.

gyvūnai, savo ruožtu, kaip augalai, priimami glaudžiau esmės. Pavyzdžiui, į save-Kehl kaime, esančiame Kobiajaus ulusas, auga šventą medį, kurio dvasia Raštas žmonių. Garbei medžių padarė aukų, jis taip pat vaizdavo įvairius dalykus. Be to, ten yra šventų elnių, gulbės, ereliai ir kitų totemų dvasia kultas.

Šiuolaikinis krikščionis pagal Jakutijoje

Narys nuo čiabuvių instituto tautų Šiaurės Zakharova NE savo studijoje jis pažymi, kad dabartiniai stačiatikių vietinių šiauriečiams linkę diskriminuoti savo pagoniškų šaknų, matydamas juos irimo, stabmeldystę ir "intoksikaciją nacionalinės tapatybės". Taigi, šiuolaikinių šamanams krikščionių lyderių akyse dažnai pasirodo nacionalinės gėdos objektas dėl to, kad jis nori garbinti gamtos garbinimas vieno Dievo objektus.

Atsižvelgiant į tai, su šamanizmo atliko bekompromisę kovą. Taigi, pasak Zaharovoy N. E., iš Jakutija Jakutijoje Respublikos Vyriausybės ir vyskupijos įdėti prieš jį pilno likvidavimo pagonybės užduotį teritorijoje gyvena Skaitmeninio mažų tautų Rusijos šiaurėje.

Reikia pažymėti, kad tokia kova su šamanų vyksta jau apie tris šimtmečius, iš imperinės Rusijos laiką. Tačiau Šiaurės pagonys liko save net ir po oficialaus krikšto. Kaip rezultatas, šamanizmas palaipsniui pradėjo skverbtis į Rusijos kultūrinės aplinkos. Norint paaiškinti šį reiškinį gali būti tai, kad šiuolaikinė kultūros paveldas pateikiamas kaip perėmėja pagonių pasaulyje. Ji nustato tam tikrą perdraudimo atveju atsižvelgiant į renesanso - nuo pasaulietinės visuomenės atgimimo iš pagonių tamsoje viduramžių pelenais.

Koks jis buvo, pasėlių ir susipina tradicinės krikščionybės ir šamanizmo derinys suteikia keistų ir įdomių paveikslų, tyrimas, iš kurių Rusijos maži žmonės teikti savo egzistavimą.

Šiaurės vakarinėje Rusijos tautos

Šioje Skaitmeninio mažų tautų Rusijos sąrašo yra mažėjančia tvarka populiacijos dydį:

• Karels (92 tūkstančiai žmonių. Asm.).
• VEPS (8 tūkst. Asm.).
• Samių žmonės (2 tūkstančių. Asm.).
• IZHORA (450 asm.).
• Vod (82 asm.).

Karels

Gyvenamosios Karels vieta gali atspėti iš tautos vardu. Jis yra pavadinimas ir gimtoji žmonės Karelijos Respublikoje. Kai Karels tvirtai įsikūrė Leningrado ir Vyborg srityse. Karelijos Etniškumas pradėjo formuotis maždaug 13 amžiuje ant teritorijoje, kuri apėmė Karelijos sąsmauka ir dalis šiandieninės Suomijoje, kur vis dar yra keletas Karelijos gyvenvietėse.

Mišios krikštas atliktas ant Naugardo kunigaikščio užsakymus, yra ne per įtaka liaudies kultūros Karelijos. Tai buvo beveik formalus, nes tuo metu labai mažai žmonių supranta rusų kalbą, kuri buvo atliktas religinę propagandą. Tačiau moraliniai ir dvasiniai principai Karels gavo atsispindi liaudies dainos, šokiai, eilėraščiai ir užkalbėjimų runos. Kalbos žmonių - Suomijos ir Rusijos. Šiauriniuose dalių pagrindinis užsiėmimas Karelijoje - elnių ir kitų gyvūnų, kitose - žvejybos ir miško kirtimo. Šiuo metu Karelijoje gerai išvystyta drevodobyvayuschaya ir apdirbamoji pramonė, kuri užima dalį šios etninės mažumos.

IZHORA

IZHORA - savarankiškai finougrų tauta, praeityje, kartu su mažų žmonių VOD, IZHORA buvo pagrindinis gyventojų žemėje. Pavadinimas šios tautos yra įsišaknijusi švedų vardas Ingermanladskoy provincijoje (Ingermanland). Be to, kai Izhors save vadina į daugiskaitos "karyalaysht". Tai dera su tuo, kad iš VOD IZHORA žmonių atstovai skiria jį kaip "Karelijos".

1897, žmonių skaičius pasiekė 14.000 žmonių, tačiau šiandien jų skaičius priartėjo 400. 1920 buvo sukurtas net savo raštu, tačiau ji turėjo pasinerti į užmarštį iki 1930 pabaigos.

Jo pirmasis paminėjimas kaip "Ingram" Izhors gavo dar 1223 m. XV amžiuje ši tauta yra Rusijos valstybės dalimi. Jis sklandžiai atlikti pasisavinimą su gyventojų poilsio, nes stačiatikių religijos. XVII amžiuje žemės Neva (Ingermanland) tampa Švedijos provincija, ir IZHORA prilyginami su suomiais, o 1943 gyventojų yra paimtas vokiečių karių Suomijoje. Vėliau, iki vidurio 1950, IZHORA gyvenvietė procesas toje pačioje vietoje buvo keletą apribojimų, nustatytų valdžios institucijų.

Žemės ūkio IZHORA panašus į rusų ir siūlo auginimas iš esmės: iš daržovių ir grūdų auginimas, po surinkimo, džiovinimo ir kūlimas spragilais ir padengtas ant suoliuko, taip pat gyvulių ir konkrečios žvejybos būdas, apimantis šias žiemos žvejybai, kuri Izhors kairę, kaip veiksmų paprastai, visi gyventojai, praleisti naktį Plank kabinų.

Apgyvendinimas IZHORA įvyko kaimuose paprastai mažų šeimoms. Nepaisant stačiatikybę, žmonės turėjo savo autentiškų laidotuvių apeigas. Palaidojimo vyko šventųjų vietų, iš giraitės. Kartu su į karstą mirusiojo buvo dedamas tiekimą maisto ir vatos širdį, taip pat peilį.

Didžiosios kultūrinė vertė yra Rune palikimas IZHORA kurį epų įvairovei. Taigi, Suomijos folkloristas Elijas Lennorot naudojamas runų IZHORA rašant tekstą "Kalevala".

vod

Mažiausiai daugybė žmonių Rusijoje šiandien tik 82 žmonių, o gyvena daugiausia pietvakariniame Leningrado regione. VOD priklauso finougrų tautų. Kalbą, kuri turi gyventojų, trys - tai vodsky, IZHORA ir rusų kalbomis. Estų - arčiausiai vodskomu tarmės kalbą. Pagrindinis ir tradicinių okupacija šioje mažoje šalyje buvo žemės ūkis ir miškininkystė, žvejyba ir bauda meistriškumo. Gavo ne žemės ūkio produktų paprastai yra parduodami didžiuosiuose centruose, pavyzdžiui, Sankt Peterburge.

Mažiausiai daugybė žmonių Rusijoje negalėjo pasilikti savo originalią kalbą. Tai neleido ne tik atėjo ortodoksijos (pamokslai buvo rusų kalba), bet nenormirovannost kalba, mokyklų trūkumas, kuris būtų mokoma vodsky parašyta kalbą, nedaug žmonių ir mišrių santuokų daug. Taigi, vodsky kalba beveik prarado ir tautų VOD kultūra stipriai pasidavė rusifikaciją.