Garshin, "iš rupūžė pasaka ir rožė": iš pagrindinių simbolių santrauka. Patarlė į "pasaka rupūžė ir rožė"

Tai ne dažnai nutinka, kad autorius gali sujungti, viena vertus, nedidelį kiekį, ir, kita vertus, gilesnę prasmę. Ne visi pasakojimai Štai šių dviejų parametrų. Šia prasme ypatinga garbė atstovauti pasakojimo, tarkim Andersen arba Garshina. "Iš rupūžė pasaka ir rožė" sugauti savo dėmesį šiandien. Apie tai ir kalbėti.

Brangakmenis bendrojo naikinimo

Pasaka iš karto prasideda kaip palyginime. Nedideliame gėlynas priešais kaimo namas suklestėjo graži rožė. Tai buvo nuostabu, taip pat dėl to, kad gėlynas ilgą laiką niekas užsiima. Ir tai staiga atsiranda tokiu gražus augalas nebuvo tikėtasi.

Vienas iš pagrindinių simbolių veikia "iš rupūžė pasaka ir rožė" gimė į pasaulį gegužę. Noras gyventi buvo užpildytas su juo, o jei pasaulyje naujokė galėjo kažkaip parodyti savo jausmus, ji būtų šaukė iš džiaugsmo ir gyvenimo pilnatvės.

Žinoma, ne paliečia istorijos širdis nėra visiškai be konfrontacijos tarp gėrio ir blogio. Mūsų pasakos gerai - jis pakilo, o blogis - rupūžę.

Rupūžė sako Rosa

Grįžkime prie istorijos. Žinoma, kaip mes žinome, kad tose vietose, sielvartą veisiami įvairių rūšių bjaurysčių. Čia ir ten pakilo nebuvo paliktas vienas autorius. Ji buvo pora (arba Antiparah) buvo rupūžė. Kai į darbą laikas "iš rupūžė pasaka ir rožė" priešais gyvūno nepastebi graži gėlė, ir visas gyvenimas yra geras. Bet čia rupūžė pamačiau rožių ir ... meilę. Ir jo dauguma konkurso balso ji sakė: "Aš praryti". Taigi tai yra jo adoraciją tu labai laipsnis meilės ir atsidavimo objektas. Rožė, žinoma, turėjo, kaip giliai jausmus rupūžės neįsivaizduoju, todėl išsigandęs, kad ji valgė, ir jis išnyks kaip kad.

Rupūžės bando perimti gėlių

Rupūžės šio gražaus tvarinio turėti buvo Idée fixe. Ji bandė patekti į rožės. Laimei, augalas, be gėlių, ten buvo aštriais šuoliai, kurie buvo "apsaugos sistema". Jie taip pat sumažėjo bjaurus padaras su nuostabiu Dievo kūrinys. Bet rupūžė nepalikite bandymus, ji tiesiog pasiklysti, o ir nusprendė gauti gėlę kitu būdu.

Tie, kurie skaityti esė Garshina ( "iš rupūžė ir Rose pasaka" yra skirtas), pasakys: "Kur yra berniukas? Buvo, nes berniukas? ". Taip, ji yra. Perduoti jam, juolab, kad tai labai svarbi dalis pasakojimo.

Vaikinas ir gėlių lovos

Gėlynas buvo ne visada taip beviltiškai vienišas ir apleistas. Net ir pernai, jis aplankė berniukas sėdi ten ir skaityti knygą mėgaudamiesi nuostabią bendruomenę augalų ir vabzdžių. Kai net gėlynas ežys klajojo. Jis iš pradžių bijojo berniukas, bet tada priprato prie jo visuomenei ir net gėrė pieną iš savininko lėkšte. Jauni žmonės yra labai džiaugiamės, kad dygliuotas gyvūnas paėmė jį kaip savo brolį. Apskritai, berniukas pamatė gėlynas priklausantį jai, nes niekas, jis buvo nebereikalingas.

Kai sesuo Marija siūlo imtis žaisti su kamuoliu, o ne skaityti į gėlių lova knygą, jis pasakė jai, kad jis buvo geresnis čia pobudet. Ir dabar, po metų, jis gulėjo lovoje rimtai serga. Pasak gydytojų prognozių, jis negali likti ilgai. Dabar jo sesuo skaityti knygą garsiai, kai jis negalėjo miegoti. Kita moteris tyliai verkia apie savo nelaimingos jaunesniojo brolio likimo, kai berniukas nematė jos. Ši Štai istorija parašyta V. Garshin. "Iš rupūžė pasaka ir rožė" labai liūdna gabalas pasuko.

Rupūžė yra darbo, ir Rožė atlieka didelį misiją

Jei skaitytojas prisimena, mes palikome rupūžė, kai visa tai buvo sužeista po to, kai vienas bandymas patekti į gėlių, nukrito ant žemės. Bjaurus žvėris metė ir nusprendė gauti gražus kuriant kitų, kaimyninių augalų. Taigi Rosa, kuris buvo šiek tiek naivus ir nerimtas, aš maniau, kad rupūžė atsiliko jį, ir gana pamiršo apie jį.

Tačiau vieną gražią saulėtą dieną, kai Rožės grožis tapo beveik akinanti, ji pamatė ant netoliese filialo rupūžė. Savimi žvėris liko mesti akmenį (ty letena) į prestižinį grožio. Čia, žinoma, produktas Garshina "iš rupūžė pasaka ir rožė" daro skaitytojas nervų ir paklausė: "Na, tai blogis laimės, ir rupūžė bus pasiekti". Nusiramink, brangūs skaitytojai, bus prisiminti žanro kūrinius ir nesijaudinkite. Realiame pasaulyje gali įveikti blogį, kaip pasakoje - niekada!

Kai rupūžė buvo pasirengęs padaryti paskutinį šuolį, staiga aš prabudau berniuką ir mergaitę, pavadintą Maša:

- Sesuo, jūs sakėte, kad pražydo rožės. Ar aš vienas?

- Žinoma, brangusis, žinoma, - atsakė jauną moterį.

Marija pažvelgė pro langą ir pamatė didelį pakilo gėlynus. Ginkluotosios su žirklėmis, ji išėjo į gatvę. Ėjimas į gėlių, ji greitai rado rupūžę, papurtė ant žemės ir spardė savo batų tne. Norėčiau pasakyti, kad rupūžė kaip blogis apskritai, skrido į kitą galaktiką, tačiau taip neatsitiko. Ji skrido pakankamai toli, kad jis nebegali prisiminti. Rožė, savo ruožtu, buvo iškirpti ir įteikti gerą priežastį: berniukas pamatė ją, jis paskutinį kartą savo gyvenime jis nusišypsojo nuoširdžiai, tada nutilo amžinai.

Per laidotuves, ligonis turėjo daug spalvų, bet kiekvieno dėmesį traukė tik išaugo iš gėlių lova. Tai buvo jos pačios ašaros apibarstyti sesuo neseniai miręs. Gėlė, nepaisant to, kad jis buvo sumažintas, jis pajuto labiau nei bet kada gražus.

Autorius toliau teigia, kad augalų konservuoti storą knygą, o tada davė jam rožę. Štai kaip jis sužinojo visą istoriją. Toks yra rupūže ir rožių pasakos. Trumpa apžvalga atskleidė, kad skaitytojui. Dabar mes turime ją tinkamai analizuoti. Pradėkime simbolių.

Esminiai ir neesminiai simbolių

Pagrindinis intriga produkto yra susukti tarp rupūže ir rožių erdvėje. Atleisk mūsų skaitytojams, bet mes iš karto, kad nebūtų gaišti laiko, rinemsya į analizei skirtą darbo gelmes.

Rožė yra pasaka šviesos triada geri grožio tiesos. Rupūžė tas pats - tai blogis įsikūnyti. Berniukas - noras gyventi ir gyvenimas. Sesuo Maša - likimas. Taigi, jei tekstas išverstas į simbolių kalba, ji bus paaiškėti, kad tinka tarp gėrio ir blogio kovą savo darbą VM Garshin. "Iš rupūžė pasaka ir rožė" (santrauka taip pat patvirtina šią idėją) pasakoja apie šiuos. Nepaisant to, kad blogis yra geriau kitted pasaulyje, ji turi daugiau pažangių priemonių, geras dar laimi. Ir tai nuostabu, nes jis neturi nieko, bet grožiu. Tiesą sakant, geri Pergalės taip pat, nes ant jo šono kovoja didesnę galią (Dievas, Likimas) ir pats gyvenimas.

Jei mes manome, į šį išaiškinimą darbą, tai yra taip: pagrindiniai personažai čia - tai rupūžė ir Rose, ir antrinė - pacientas, bet geras berniukas ir jo sesuo Marija. Svarbu, kad šis išaiškinimas gali būti skirtingos, tačiau "iš rupūžė pasaka ir rožė" herojai liks visi vienodi.

Liaudies išmintis ir dirba Garshina

Iš tiesų, kaip ir kiekvienoje pasakoje, yra tobula erdvė už tą, kuris skaito vaizduotę. Todėl kiekvienas patarlių Arsenal gali būti jūsų pačių. Tačiau tik nedaugelis skaitytojai teigia, kad, kai mes stebime tarp pagrindinių simbolių kovą, iš karto ateina į galvą posakį (į "pasaka rupūžė ir rožė") "ne Senka dangteliu". Tai reiškia, kad asmuo patekti į savo verslą, pradedant kažką, o ne turintys šį ypatingą gebėjimą.

Pavyzdžiui, tarkime, rupūžė tikrai įsimylėjo visa širdimi Rosa. Skaitytojas pamatys, kad nieko gero bet kada išeina. Visi, nes rupūžė (produkto Garshina) neturi širdies, ji turi tik skrandį. Ji tik gali "suryti", bet ne mylėti.

"Negalima kasti kitą skylę"

Mes negalime pasakyti, kad toks scenarijus yra neįmanoma gyvenime. Pavyzdžiui, žmonės visaip nori "skandinti" kita, bet, galų gale, jis patenka į savo paties spąstus. Tada žmonės sako: "Negalima kasti kitą skylę." Tai atsitiko su kenčiančio blogio rupūžė knygoje Garshina. Ji pakilo ir pakilo į Rose. Jo spygliai subadė atkreipti kraujo, bet ji vis dar norėjo "suryti" gėlių, kad ir kas atsitiktų. Tada atėjo Aistė Indra ir spardė savo batą labai toli. Jei kas nors prašo skaitytojas, kuris gali būti pašalintas ir ką moralė į patarlė, "iš rupūžė ir rožių pasaka" geriausias pavyzdys moralinę žinutę istorijos, jis atsakė: "! Negalima kasti kitą skylę"

"Kur jis gimė ten patogu"

Šiuo metu, prastos neišsilavinę blogis vien rupūžė ir kalbėti apie Rose. Kai pagrindinis herojus pasakoje gimė todėl unpresentable vietą, ji turėjo mažai vilties, kad ji būtų galima pasiekti kažką gyvenime. Tačiau likimas Rosa padarė įspūdingą karjerą, nors priežasties, mes turime pripažinti, buvo gana liūdna. Be to, tai yra "karjera" padėjo gėlės neturi išnykti iš nepasotinamas rupūžes nasrus.

Žmonės sako: "Kur gimė ten ir patogu" su skirtingais intonacijomis. Dabar, kai reikia būti "mobili" ir "veiksminga", tai liaudies išmintis suvokiamas gana neigiamai nei teigiamai, nors nėra nieko blogo. Jis tiesiog teigia, kad žmogus rado sandorį dėl toje vietoje, siela, kurioje jis buvo laimingas, kad gimti. Tas pats atsitiko su Rosa, kuris Garshin rašė ( "iš rupūžė pasaka ir rožė"). Patarlė, nes anksčiau, atrodo, jis atspindi kai kurias rusų klasikos kūrinių prasmės. Tęskite peržiūrėti pasaką.

prisiminti

Atsiliepimai galima keisti turinio ir prasmės. Jų pildymo priklauso nuo mokymo rašytojo lygiu. Pavyzdžiui, jei galėtumėte pakomentuoti istoriją rašo vaikus (nuo 7 iki 13 metų), jis matys jame tik konfrontacijos tarp gėrio ir blogio, taip pat pirmosios ir antrosios bjaurios. Gal ji taip pat įrašys, kad geras yra apsaugotas likimą ir gyvenimą.

Taigi, mes galime pasakyti, kad pasakos, kaip, nes gerai jį triumfas, ir blogis "patenka ant pilvo ir skrenda į tolimą kampe sode." Pavyzdžiui, mokytojas užduoda klausimą: "Kas yra ši istorija mus moko?". Atsakymas yra, kad ji moko mus būti malonūs ir ne tik siekti gerumo, tiesos ir grožio, bet ir apsaugoti juos nuo visų pasaulio bjaurysčių.

Kaip matėme, gali būti teigiamas atsiliepimas. Garshin ( "iš rupūžė pasaka ir rožė", įskaitant šio šou) - labai liūdna rašytojas. Jis atrodė ypač giliai į gyvenimo esmę, ir ten, kaip žinome, yra tragedija, nes nė vienas iš žmonių negali trukti amžinai, ir padorus, veiksmingas priešnuodis ilgesio nemirtingumo vis dar egzistuoja.

Tačiau, jei bus raštu vyresnysis aukštosios mokyklos studentas, beveik Pareiškėjas, kad jis jau paragavo meilės santykių tragediją, galite pažvelgti į istoriją iš netikėtos krypties ir pasakyti, pavyzdžiui: ". Raštu yra neteisybės Garshina nelaimingos meilės"

Rupūžė šlykštus blogis bjaurus, bet ji myli rožė! Jei mūsų studentas yra pakankamai drąsus ir pakankamai protingas, jis drąsiai pereina jo mąstymas. Kelias nuves jį į tai, kad dabar, šiomis dienomis, "Rosé" nebijo "rupūžės", netgi priešingai. Nuostabus "rožė" nori būti perimta bjaurus "rupūžė-piniguočius", būtų tik garantuoti jiems tinkamą gyvenimo lygį.

Kitaip tariant, jūs galite panaudoti, kad darbo perspektyvos ir patenkinti simbolius "rupūžė" ir "rožė", o ne moralinė turinio (gėrio ir blogio) arba estetinių (negraži ir graži), bet ir socialinius (turtingųjų ir vargšų) ir lytį (vyrai ir moterys). Už gerą peržiūros darbų svarbu suprasti, kas yra pagrindinė tema "pasakos rupūže ir rožė". Yra du dalykai: viena vertus, autoriaus idėja - gėrio ir blogio, grožio ir bjaurumo priešprieša, ir, kita vertus, privatus skaitymas suvokimas, kad jis žinojo, kad pasakos. Todėl būtina atidžiai susipažinti su produktu ir klausytis sau.

Ji turėtų skaityti tik pilną versiją pasakų Garshina, nes trumpas turinys yra sunku parašyti kažką vertinga. Jei skaitytojas yra susipažinęs su jo visas darbas (visi 10 puslapiai pasakoje), ji bus padidinti jūsų šansai raštu didelį atsiliepimą! Taip, labai sunku ", rupūže ir rožių pasaka". Peržiūrėti jį taip pat neturėtų būti lengva.

A mintis VM kaleidoskopas Garshina

Iš VM kūrimas Garshina niekas maniau ir jų kaleidoskopas. Sunku išskirti vieną dalyką. Pasakos yra labai simboliška ir turtingas turinio. Galbūt pagrindinė idėja "pasakos rupūžė ir rožė", kad visi - savo.

Rupūžė rupūžė turi mylėti, o ne gėlių. Savo ruožtu, rožė turi būti malonus su žmonėmis akis ir tinka jai į visuomenę. Nekilnojamasis gėrio ir blogio, grožio ir bjaurumo, arba - ji yra tik iliustracija viso disharmonijos pasaulyje, kai kas nors pažeidžia natūralią tvarką dalykų.

Ar galime pasakyti, kad produkto VM Garshina turi kažką daryti su garsiuoju disertacija Dostojevskio "Grožio išgelbės pasaulį"? Sunku pasakyti. O ne kaip "taip". Kadangi rožių neišsaugo niekam, priešingai, ją išgelbėti. Be to, nesvarbu, kokia graži rožė, jos grožis yra trumpalaikis. Pats autorius sako, kad gyvenimas gėlių gyvenimą tris dienas. Toks grožis vargu ar gali išsaugoti ką nors.

Geriamojo pasakos apie rupūžė ir pakilo labai dviprasmiškas. Paprastai, kai mes kalbame apie pasakų, prieš mintyse jis gauna kažką labai šviesus ir natūra. Žinoma, mes galime pasakyti, kad yra pasaulyje ir nėra labai gera tradicija. Taip, tai tiesa, bet tai ne apie juos.

Dabar, V. Garshina nieko šviesa. Jis, kaip ir pasakose Andersen, visi labai teisinga ir svarbu. Viena vertus, atrodo , kad tokios pasakos vaikams skaityti tam tikro amžiaus negalima, nes jie pertrauka žmogaus tikėjimas geras ir šviesus. Kita vertus, visa tai priklauso nuo tėvų švietimo metodo pasirinkimas. Jei jie, pavyzdžiui, nori, kad jų sūnus neturėjo iliuzijų, kūrybinis palikimas V. teisingai Garshina Andersenas ir tinka šiam tikslui. Nedarant jokio spaudimo skaitytojui, mes tikimės, kad jis bus padaryti teisingą pasirinkimą. Atsižvelgiant į asmens formavimosi nėra smulkmenų, visi įtaka jo plėtrai, net skaityti vaikystėje pasakų.