Gamtos ir socialinių žmoguje. Antroposotsiogeneza problema. Vienybė natūralus, socialinė ir dvasinė žmogui

Rusų filosofas XIX amžiuje V. S. Vakarinė lakštingala davė žmogaus apibrėžimą, kaip socialinės būtybės. Tai reiškia, kad aukščiausios idealai buvimą, tikslą ir credo yra ne jo asmeninio likimo ir gerovei, ir yra nukreipta į socialinės likimo visos žmonijos. Jei autoriaus socialinės likimo supratimas gali reikšti vieną dalyką - prioritetinių uždavinių kolektyvinių per individualių vertybių ir poreikių. Tai kelia logišką klausimą: "Kas yra natūralus ir žmogui socialinis" Ar tai prasminga savo gyvenime? Bet, deja, nėra bendro supratimo procese tapatybės formavimo. Tai yra problema, daug mokslų studijuoja šiuos klausimus.

Gamtos ir socialinio vyras: problema antroposotsiogeneza

Antroposotsiogenez - yra formavimosi ir raidos žmogus tyrimas. Tai reiškia terminas taip: "Anthropos" - žmonės, "Socialiniai", - visuomenės, "Genesis" - plėtra. Ši tyrimų sritis studijuoja gamtos ir socialinių žmoguje. Antroposotsiogenez pat tyrinėja komandos vaidmenį ir Bendrijos šiame procese. Pagrindinis individualus paslaptis, nuo Atsižvelgiant į mokslo požiūriu - dėl gamtinių, socialinių ir dvasinio žmoguje vienybėje.

Teorijos kilmės

• Pirmoji teorija - teologijos. Jis apima aukštojo dieviškųjų galių poveikį ir žmogui "iš nieko" išvaizdą, "Iki antgamtinis valia." Šis vadinamasis ne mokslinė teorija.
• Antroji teorija - iš antropoidinės beždžionių pavertimas žmonėms. Paaiškėjo, su XIX amžiaus spaudai knygą Darvino "nusileidimas Žmogaus ir seksualinį pasirinkimą". Jo darbas buvo pridėta anglų knygoje "Darbo vaidmenį pereinant nuo APE žmogus." Žinoma, dabar kritikos jų adresu aikštelė. Ne visiškai aišku, evoliucijos etape, nepaaiškinta daug klausimų, susijusių su genetinių pokyčių, ir tt Tai vis dar nerastas vadinamąjį pereinamąjį LINK - .. Tada ši teorija būtų gavęs nepaneigiamų įrodymų ir tapo postulatas. Tačiau vienas dalykas yra tikras - tai pirmasis mokslinis aiškinimas, kuris paaiškina ne dievišką kilmę. Jo įtaka žmonijai buvo tiesiog stulbinantis. Niekas prieš išdrįso mesti iššūkį religiją, visiškai neigia ją. Bet teorija ignoravo natūralus ir socialinio asmens ir jų glaudų ryšį. Tai iš tiesų prilyginamas jį į gyvūnų.
• Trečioji teorija - biosocialinių koncepcija. Pasak jos, ji pripažino, kad vyras - valstybinius gamtos būtybė. Teoretikai mano, kad visuomenė turi ne mažiau įtakos protingas žmogus kaip gamtos veiksnių išvaizdą. Biosocialinių plėtros koncepcija atsirado ant akivaizdžių neatitikimų dėl darvinizmo. Darbo, aplinkos veiksniai, žinoma, didelę įtaką asmens formavimąsi, bet tai buvo neįmanoma ignoruoti, ir socialinės apraiškos. Pavyzdžiui, užimtumo plėtra ir šautuvus atsiradimas, išvyko kartu su žodžio, pasireiškimo sąmonės, moralinio suvokimo gerinimo. Ir svarbiausia - kokybinis pokytis, todėl panašaus metamorfozės kitoje aspektu. Tai taip akivaizdu iš istorinių tyrimų, kad net neaišku, kuris veiksnys dominuoja - fizinis ar socialinės.

Bet kas yra natūralu ir socialinio žmogaus? Socialiniai mokslai teikia paaiškinimą šiuo klausimu.

Vienas pasireiškimas šios sąvokos - filosofinių pasaulio supratimo siekimas, ieškant gyvenimo prasmės. Kodėl, Ką mes gyvename? Kiekvienas, žinoma, bus individualiai atsako į šį klausimą. Priklausomai nuo kultūros, intelekto, ir tradicijas. Bet svarbiausia, kad tai, kas pasirodo socialinės žmogus - tai priklausymo žmogaus rasės, savo vienybės planetos suvokimas. Kiekvienas individas yra tik nedidelė dėmelė viešajame sistema. Vienybė pasireiškia ne tik sąveikos tarpusavyje, bet ir su gamta, biosfera, planetoje. Asmenys visuomenėje turi gyventi harmonijoje vienas su kitu ir su išoriniu pasauliu. Kad tai yra natūrali ir socialinės žmoguje.

Iš gyvenimo prasmės problema

Vienybė šiuo klausimu nėra. Yra dvi pagrindinės sąvokos, aplink kurią pridėta kitą perspektyvą.

• Pirmasis - gyvenimo areštas prasmę žemiškosios egzistencijos.
• Antra - pašalinti iš pasaulio, teigdami, kad gyvenimas žemėje yra laikina. Ši koncepcija susijusi gyvenimo prasmę su vertybėmis, nesusiję su gyvenimo žmones žemėje.

Požiūrius į šią problemą yra daug, pradedant nuo senovės filosofų šiuolaikinių mokslininkų.

prieš krikščionių interpretacijos

Pasirengimo krikščionių mokslininkai, pavyzdžiui, Aristotelis, gyvenę IV amžiuje prieš Kristų, gyvenimo prasmė susieta su laimės pasiekimo. Tačiau ši sąvoka yra grynai asmeninis. Taigi, atsižvelgiant į žinovai, kai matyti dorybė, kiti - į sprendimo, o kiti - į išmintį.

viduramžių interpretacijos

Iš viduramžių mąstytojai gyvenimo prasmė susieta su išsamiomis žiniomis apie dieviškųjų jėgų, aukščiausios išminties kūrėjas. Mastery šios doktrinos metodais turi būti Bibliją, Bažnyčia ir bažnyčios knygas, dieviškąsias apreiškimus šventųjų ir pan., D. Svarbu žinoti, kad taikomų fizinių mokslų studijų aiškinama kaip pasinerti į tamsą ir nežinojimą. Taip pat buvo manoma, kad už mokslą entuziazmas yra antisocialinį.

Šiuolaikinės pasekėjai viduramžių postulatais

Tiesą sakant reikėtų pažymėti, kad iki šiol šioje srityje daug pasekėjų daug. Kaip pavyzdžiai mokslo ir technologijų destruktyvumo yra atidarymo, pavyzdžiui, atominių ir vandenilio bombų. Yra žinoma, kad jie sugeba per keletą minučių, kad visiškai sunaikinti planetą. Pramoninės automatikos ir aplinkos nuodų plėtra, todėl netinkami gyventi gyvenimą. Iš to pasekmė gali būti laikomas pažeidimo klimato polius kompensuoti iš planetos nuokrypio ir t., D. Aukštojo laimės prasme gyvenimo šios koncepcijos pasekėjų ašies yra harmonija tarpusavyje, su gamta. Pagrindinis tikslas - išsaugoti ateities kartoms žemę, suteikiant iki tik destruktyvus.

Renesansas

Laikotarpio, kuris yra ryškiausios atstovai Vokietijos mokyklos mokslininkų filosofai, maniau, kad žmogaus egzistencijos prasmė yra įtrauktas į moralinio Quest, saviugdai ir savęs pažinimo. Tai mąstytojai Kanto ir Hegelio. Jie teigė, kad tol, kol mes išmokti suprasti save, savo esmę, mes niekada suprasti pasaulį. Jie nepaneigė dieviškųjų galių, bet susieta juos į vidinę nežinoma buvimo žmogumi. Nors jis neturi išmokti gyventi harmonijoje su savimi, jums bus ne harmonijoje su visuomene ir pasaulyje. Pavyzdžiui, kategoriškas imperatyvas Kanto suteikia įžvalgų tai. Jo pagrindiniai veikimo principai yra tokie:

• nedaryk žmonėms ką nenori jų daryti jums;
• Elgtis su kitais taip, kaip norite juos gydyti jums.

Didysis filosofas teigė, kad vienas turi suprasti pasaulį per savo jausmų prizmę. Jo idėjos yra labai arti religinių priesakų. Pavyzdžiui, "neteisk būsite teisiami" ir kitų išraiškos Šventojo Rašto yra ta pačia kryptimi.

rezultatai

Taigi, kas yra natūralu ir socialinio žmogaus? Trumpas atsakymas yra toks: tai supratimas apie gyvenimą, egzistavimo prasme harmonijoje su savimi, žmonijos ir gamtos.