Dvigubas tikėjimas - kas tai? Pagonybė ir krikščionybė - dvigubos tikėjimo Rusijoje reiškinys

Pastaraisiais metais, aiški tendencija didėja susidomėjimas religijos, ir daugiau nei vieną kartą išgirdome, kad šiuolaikinės Rusijos teritorijoje vis dar gauti pagonybės ir krikščionybės. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. Dvigubas tikėjimas Rusijoje - tai reiškinys, kuris buvo plačiai diskutuojama iki šiol. Bandysime suprasti išsamiai šiuo klausimu.

sąvoka

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. Dvigubas tikėjimas - tai bendrų požymių kito tikėjimo verovaniya.Chto kaip mūsų šalyje buvimas, nes šiuo metu Rusijoje krikščionybę taikiai koegzistuoja su aidų pagonybės. Stačiatikių žmonės vis dar švenčiame Užgavėnės su įdomus ir Burn Effigy vaišių blynai. Verta paminėti, kad pirmą dieną pavasarį švenčiama prieš gavėnią. Šia prasme kalbėti apie sinkretizmo, tai yra, nedalomumą ir pažiūros taikus sambūvis įsitikinimus. Tačiau stačiatikių ir pagoniški kultai yra ne taip lengva gauti kartu, kartu.

Neigiama atspalvį koncepcijos

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F Ene dviejų tikėjimas turi savo šaknis viduramžių žodis rodomas pamokslo tekstų parašytų prieš stačiatikių, kuris toliau skaityti pagoniškus dievus.

Įdomu pažymėti, kad "liaudies religingumo" iš pirmo žvilgsnio koncepcija atrodo identiškas "dvigubos tikėjimo" apibrėžimą, bet gilesnė analizė tampa aišku, kad pirmuoju atveju mes kalbame apie taikaus būdo egzistavimo, o antrasis - su opozicijos buvimas. конфликта между старой и новой верой. Dvigubas tikėjimas - simbolis tarp senosios ir naujosios tikėjimo konflikto.

apie pagonybės

Dabar pakalbėkime apie šį laikotarpį. Prieš krikštą Rusios pagonybės buvo tai, kad pakeitė senovės slavų religijos. Po krikščionybės priėmimo terminas pradėjo naudoti dažniau, siekiant paskirti nekrikščioniška "užsienio" (užsienio, erezija) veiklos. Žodis "pagoniška" buvo laikomas purvinas žodis.

Pasak Lotman, pagonybe (senoji rusų kultūros) pastabą, tačiau negali būti laikomi kažkuo neišplėtota, palyginti su krikščionių religija, nes ji taip pat atitinka poreikį tiki, o per paskutinius etapus gyvavimo daug arčiau monoteizmo.

Krikštas Rusijos. Dvigubas tikėjimas. Taikus sambūvis tikėjimų

Kaip minėta anksčiau, slavų pagonybės į krikščionybę priimti buvo neabejotinas tikėjimo, bet uolūs gynėjai ir priešininkai naująjį tikėjimą Rusijoje nebuvo. Žmonės, kurie yra pakrikštyti, nesuprato, kad stačiatikių krikščionybės priėmimas reikštų pagoniškų ritualų ir įsitikinimų atmetimą.

Senovės rusai nebuvo sukelti aktyvų kovą su krikščionybe, tiesiog kasdieniniame gyvenime, žmonės ir toliau laikytis anksčiau priimtų praktikos, nepamirštant naują religiją.

Krikščionybė buvo papildyta ryškių vaizdų, konkrečių ankstesnių įsitikinimų. Asmuo gali būti pavyzdinis krikščionis ir dar pagoniška. Pavyzdžiui, žmonės galėtų per Velykas šaukti miškų savininkus apie Kristaus prisikėlimą. Namai ir leshim taip pat buvo pareikštas pyragai ir kiaušiniai.

atvira kova

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. Dvigubas tikėjimas Rusijoje, tačiau ne visada turėjo taikaus sambūvio charakterį. Kartais jie kovojo "už stabų grąžinimo."

Tiesą sakant, tai buvo išreikšta steigiant išminčių žmonių nuo naujo tikėjimo ir jėgos. Atviri susirėmimai visų laikų buvo liudininku tik trys. Yra žinoma, kad nariai princo galia panaudoti jėgą tik tais atvejais, kai iš pagonybės gynėjai pradėjo gąsdinti žmones ir sėti nesantaiką.

Apie toleranciją krikščionybės Rusijoje

Teigiamas aspektas naujos religijos buvo didelė tolerancija nustatyta tradicija. Princo galia buvo išmintinga sąlygas žmonėms prisitaikyti prie naujų tikėjimo minkštu būdu. Yra žinoma, kad Vakaruose, vyriausybė bandė visiškai atsikratyti nustatytų muitinės, kad sukėlė daug metų karo.

Institutas stačiatikių Bažnyčios Rusijoje investavo į pagonių tikėjimų krikščioniškosios idėjos turinio. Garsiausios yra pagonybės, be abejo, tokių švenčių kaip Kalėdų giesmės ir Užgavėnių aidai.

Pasak mokslininkų

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. Dvigubos tikėjimo Rusijoje reiškinys negalėjo likti abejingi visuomenei ir šviesiausi protai skirtingų kartų.

Visų pirma, NM Galkovsky, rusų mokslininkas, atkreipė dėmesį, kad žmonės priėmė stačiatikių krikščionybę, bet ne gilus tikėjimas ir žinojo, kad, nors ir ne tyčia, o ne atsisakė pagoniškus įsitikinimus.

Visuomenės veikėjas D. Obolensky taip pat pažymėjo, kad tarp krikščionybės ir liaudies tikėjimuose buvo priešiškumas ir išskiriama 4 lygio sąveiką tarp jų, kuris atspindi skirtingą laipsnių Santykių krikščionių idėjų ir pagoniškų tikėjimų.

Mokslininkai marksistai Sovietų Sąjungos ginčyti žmonių neišmanymą, ir teigė, kad dauguma iš jų sąmoningai priešinasi krikščionių tikėjimą.

Sovietų archeologas B. A. Rybakovas atvirai kalbėjo apie ryšį tarp stačiatikių ir populiariausių įsitikinimų priešiškumo.

Kai kuriais sovietų mokslininkai laikais viešumo, pavyzdžiui, TP Pavlov ir Y. Kryanev, kalbėjo apie atviro priešiškumo nėra, bet sukūrė idėją, kad Krikščionių asketizmas nebuvo blizokoptimisticheskomu nuotaika pagonišką kultūrą.

Idėjos B. Uspensky ir Lotmano rodomas dvilypumas Rusijos kultūros sampratą.

Feministės visiškai paneigė teigiamą pusę krikščioniškosios doktrinos ir apibrėžė kaip "Mažosios" ideologijos, nukreiptos prieš senosios Rusijos "moterų" tikėjimo sistema. Pasak M. Matosyan, bažnyčia nesugebėjo visiškai atsikratyti pagonių kultūros dėl to, kad moterys galėjo keisti ir subalansuoti krikščionybę su pagoniškų apeigų.

Gerai žinomas veikėjas išvakarėse. Levinas nurodo, kad mokslininkų dauguma bandėme atskirti stačiatikių įsitikinimų senovės neprisiimant net menkiausio jų dubliavimo. Apskritai, autorius pažymi, kad dvigubos tikėjimo būties sąvoka turi būti laisvas nuo pejoratyvine retorika prasme.

Krikštas Rusijos. svarbiais politiniais

Reikšmingas religinis ir politinis įvykis buvo krikščionybės priėmimas. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. Dvigubas tikėjimas buvo nustatyti ortodoksijos idėjas pagoniškų tradicijų rezultatas. Šis reiškinys yra gana paprasta suprasti, nes tikėjimo priėmimas - tai sudėtingas procesas, kuris turėjo eiti per šimtmetį. Atsisakyti slavų įsitikinimus, kad žmonės negali, nes tai buvo ilgaamžė kultūra.

Kalbėdamas apie asmens, kuris inicijavo krikšto apeigas tapatybę. Princas Vladimiras jokiu būdu nebuvo linkę į šventumą žmogus. Yra žinoma, kad jis nužudė jo brolis Jaropolk viešai išprievartavo į nelaisvę princesę ir paėmė ritualinės aukos tautos.

Šiuo atžvilgiu, pagrįstai manyti, kad krikščionybės priėmimas buvo būtinas politinis žingsnis, leidžiama Vladimiras stiprinti Prince statusą ir padaryti prekybos santykius su Bizantijos produktyviau.

Kodėl pasirinkimas krito ant krikščionybės

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Taigi, dvigubos tikėjimo problema iškilo po krikščionybės priėmimo, tačiau princas Vladimiras Rusia galėtų mokėti į kitą religiją? Bandysime suprasti.

Yra žinoma, kad islamo priėmimą į senovės Rusijoje buvo neįmanoma. Be šios religijos yra draudimas svaigiųjų gėrimų vartojimo. Tai princas negalėjo sau leisti, nes labai svarbus ritualas buvo bendrauti su komanda. Bendra miltai numanomų, tikrai alkoholis. Atsisakymas tokio gėrimo gali sukelti katastrofiškų padarinių: princas gali prarasti paramos būrys, kuris buvo neįmanoma išvengti.

Su katalikų Vladimiras atsisakė derėtis.

Žydai princas atsisakė, nurodydamas, kad jie yra išsibarstę visame žemės, ir jis nenori toks likimas Rusich.

Taigi princas turėjo pagrindo atlikti krikšto ritualą, kuris sukėlė dvigubą tikėjimo. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. Tikėtina, tai buvo įvykis, kuris pagimdė politinį pobūdį.

Kijevas ir Naugardas krikštas

Pasak išlikusių istorinių įrašų, Rus "krikštas buvo pradėtas Kijeve.

Pasak parodymus, aprašyta N. S. Gordienko, galima daryti išvadą, kad krikščionybė buvo nustatytas kunigaikščio Vladimiro į užsakymo formą, be to, jis paėmė arti jo. Todėl didelė dalis paprastų žmonių tikrai galėtų pamatyti šio ritualinio praradimu nuo senovės rusų tikėjimą, kad buvo priimtas dvigubos tikėjimo. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Tai populiarus atsparumo pasireiškimas aiškiai aprašyta knygoje Kira Bulycheva "Paslapčių Rusijoje", kuriame sakoma, kad Novgorodas žmonės buvo beviltiška kova dėl iš slavų įsitikinimų, bet po atsparumo miestas laikomasi. Pasirodo, kad žmonės nėra patiria dvasinius poreikius priimti naują tikėjimą, todėl gali turėti neigiamą požiūrį į krikščionių apeigomis.

Jeigu mes kalbame apie tai, kaip krikščionybė buvo priimta Kijeve, čia viskas buvo labai kitoks nei kituose miestuose. Kaip nurodyta L. N. Gumilov veikale "Senovės Rus ir Didžiosios Stepė", visi, kurie atėjo į Kijevą ir norėjo ten gyventi, turėjo priimti stačiatikybę.

Krikščionių religijos Rusijoje aiškinimas

Taigi, po tikėjimo priėmimo, kaip paaiškėjo, krikščionių tradicijos ir pagoniški ritualai yra glaudžiai įsiskverbė į vienas kitą. 13-14 века. Manoma, kad dėl dvigubos tikėjimo metu - tai 13-14 amžiuje.

Nepaisant to, šimtas skyriuose (1551) buvo pažymėta, kad net kunigai naudojamas pagonių apeigas, pavyzdžiui, kai įforminta druskos sosto tam tikrą laiką, o tada perdavė jį į žmonių gydymui negalavimų.

Be to, ten yra pavyzdžiai kai vienuolis, kuris turėjo didelius turtus, praleido visus pinigus yra ne pagerinti žmonių gyvenimą, ir Bažnyčios poreikius. Po to jis prarado visus turtus ir tapo prasta, žmonės nusisuko nuo jo, ir jis nustojo įpareigoti Šventosios gyvenimas. Todėl jis praleido visus savo pinigus yra ne taupyti sielą, bet iš noro gauti atlygį.

Kaip pažymima jų tyrimų Froyanov I. J.., Senamiestis cerkvė buvo labiau skatina narys. Bažnyčia institutas buvo susirūpinę valdžios funkcijų ir įtraukiamas į visuomenės gyvenimą, kad laikomi kunigams galimybę įsitraukti į krikščionybės plitimo tarp paprastų žmonių, todėl nereikia būti nustebinti pagoniškų tikėjimų galia laikais anksto mongolų Rusijoje.

Apraiškos dvigubos tikėjimo, be Pancake savaitę, šiandien yra kapinėse, kai žmonės bus valgyti, ir "gydyti" mirusiųjų tinklą.

Kitas gerai žinomas šventė - Ivana Kupala diena, sutampanti su Ioana Krestitelya gimimo.

Iš pagonybės ir krikščionybės įsitikinimų labai įdomių šou kalendoriaus, kur Šventosios pavadinimas pridėti bet kokį vardą, pavyzdžiui, Vasilijus lašeline, Catherine Sannitsa apraiška.

Taigi, ji turėtų būti pripažinta, kad dvigubos tikėjimas Rusijoje, kuri buvo suformuota be senųjų tradicijų dalyvavimo, davė cerkvei Žemėje originalių savybių, ne be savo žavesio.