Biosocialinių būtybė, kultūra kūrėjas - kas tai? Kodėl žmonės - biosocialinei savijautą?

Žmogus - tai biosocialinių būtybė, kultūros ir jos kūrimą kūrėjas. Bet tai apibūdinti tinka asmenybę, kurioje asmuo yra ne gimimo, bet tapti kaip vystymosi rezultatas. Vis dėlto, biosocialinių būtybė, kultūra kūrėjas - kas tai? Kaip šie du sąvokos?

Biologinis ir socialinis žmogaus prigimties

Kodėl žmonės - biosocialinei savijautą? Šis terminas yra kilęs iš dviejų principų sintezės: biologinių ir socialinių. Pirmasis tiesiogiai susijęs su žmogaus, kaip jis išėjo iš gamtos vystosi ir egzistuoja pagal savo įstatymus, tai buvo ir išlieka jos dalimi. Iš žmogaus kūno funkcionavimas panašus į patį procesą kitų gyvų būtybių. Jis negali paneigti pobūdį: siekiant išgyventi kaip atskiras elementas, jis turi valgyti ir kvėpuoti, bet tam, kad išgyventų, kaip rūšies - atgaminti ir perduoti jų atributai yra paveldima. Pastarasis reglamentuoja pagrindinio genetinio įstatymą, kuris reglamentuoja ne tik žmones, bet ir visi kiti gyvūnai.

Biologinis atsakingas už medžiagos, fizinį vystymąsi, bet dvasinė - vyskupija socialinės kilmės. Be visuomenės žmonės neturi išmokti kalbėti, reikšti savo mintis ir galvoti ne visiems. Yra žinoma, kad ateityje individo didesniu mastu atsakinga auklėjimą nei genų pobūdis, be to, norint tapti ją, taip pat reikia sunkiai dirbti. Nors socialinės plėtros ir ji yra svarbi aukštesniųjų stuburinių gyvenime, tik vienas asmuo peržengė biologinės evoliucijos, kuri leidžia jį vadinti homo sapiens ribų, tai yra ne tik "žmogus" ir "vyras supratimo."

antroposotsiogeneza problema

Antroposotsiogenez nagrinėja ištakos ir raida asmeniui. Savo įtakos sferoje taip pat apima gamtos ir socialinių dialektika savo gyvenime. Tai yra neatskiriama sąvoka "antroposotsiogenez". Tai gali būti suvesta į tai, kad žmonės - yra tiek gyvūnų, o ne gyvūnas. Jos tiesiogiai susiję su biologiniu ir socialiniu buvo nurodyta ankstesnėje pastraipoje.

Norėdami Šis dvilypumas problemos, yra du požiūriai: subjektyvūs ir objektyvūs. Pirmuoju atveju, žmogus pateikiamas kaip jo vidinio pasaulio, antroje - kaip išorinių sąlygų egzistavimo vežėjas. Susintetinti pats metodas geriau tinka į dialektikos, principo darytina išvada, kad abi pusės to paties pobūdžio negali eiti vienas, bet jų rezginys yra kažką naujo ir nežinomo anksčiau pradžia.

Sintezė apibrėžti esmę

Ji buvo laikoma, kad žmogus - tai biosocialinio būtybės. Kultūros kūrėjas - yra tapatinama su tuo, kuris parodė savo esmę, kuri yra tiesiog tas pats ir prijungtas prie šių dviejų principų. Šis reiškinys gali atsirasti po įvairių veiksnių įtakos. Tuo pačiu metu yra objektyvus idėja apie esmė koncepcija. Ateistas ir religinis požiūris jos susijusios atitinkamai su protu ir Dievo.

Kūrybiškumo kultūroje samprata

Kas yra vadinami kūrybiškumas? Tai padaryti nestandartinius sprendimus procesas. Kūrybiškumo pradžia yra ne visi, nes visi vienaip ar kitaip sugeba gaminti naujus veiklos formas. Tačiau realus yra laikoma tik tai, kad veda į naujas kūrinys ne tik asmuo, kuris ją padarė, bet ir visai visuomenei. kūrybiškumas kultūra problema suvesta į tai, kad jis kilęs iš vidinio pasaulio, pagal išorinio poveikio, ir grąžina jam tas pats, bet kitoje šviesoje. Ir anksčiau nežinoma forma gali būti priimtas kitų, jei ji atitinka suvokimo ar ne estetika.

Kūrybiškumo dialektika

Ir kūrybiškumas yra dvejopas. Tai ne tik naujas kūrinys, bet ir noras ją. Išorinių ir vidinių veiksnių įtaką darbo kultūrą. Jis reikalauja atitikimo tarp jų už pastato. Žmogus - tai kultūros kūrėjas tik tada, kai jos vidinė suvokimas ir išraiška kartu su atitinkama erdvė, kurioje jis gyvena. Taigi, dialektika tampa nuoroda su jo darbais. Štai kodėl klausimas "biosocialinių būtybė, kultūros kūrėjas - kas yra" duotas vieną atsakymą. Tai yra žmogus.

Asmenybė yra ne gimsta, bet tampa

Individualus, individualumas, asmenybė - visi šie skirtingi etapai dvasinio vystymosi. Žmogus - tai kultūros kūrėjas tik tada, kai jis yra socialinis Gebantys sukurti kažką naujo ir naudinga visuomenei. Asmenybė visiškai ir harmoningai vystytis, tai reiškiasi kad veikla, kuriai yra pasirengęs prisiimti atsakomybę ir sprendimus, kurie yra pasirengę imtis dėl jų pačių. Viena iš jo savybių - aktas. Reikia pažymėti, kad ji yra ne tik ką nors, tai laisvo pasirinkimo rezultatas.

pasirinkimo laisvė

Iš esmė pasirinkimo laisvė yra tai, kad vidinis požiūris, įsitikinimai ir moraliniai principai asmeniui reglamentuoja savo veiksmus. Šie principai taip pat yra gana patvari iš tiesų - jie lieka nepakitęs vadovaujant žemose veiksnių įtakos. Tuo pačiu metu, mes žinome, kad gebėjimas keisti savo ankstesnę klaidingą nuomonę - turto išmintingas. Bet tai yra dėl to, pasirinkimo laisvę, nes jums reikia padaryti tinkamą požiūrį ir atsisakyti negerai. Tai gali ne kiekvienas.

Laisvės pasirinkimo paradoksas yra tai, kad tai reiškia, kad uždengia iš įsipareigojimų ir atsakomybės forma apribojimų egzistavimą. Net Nyčė sakė, kad "dvasiškai gabus" reiškia realus asmuo ", rasti savo laimę ten, kur kiti būtų rasti jų sunaikinimą", jie - asketai, kurie žino tikrąją reikšmę savęs suvaržymo. Galų gale, jų noras mokytis tik per jų poreikių supratimas.

Asmenybė ir kultūra

Žmogus - tai kultūros kūrėjas ir todėl yra jos varomoji jėga ir pagrindinis tikslas jo įkūrimo. Tuo pačiu metu, nes prie kultūros žmogus reprodukcijai vystosi ir progresuoja. Tai begalinis ir nuostabi procesas: siekiant sukurti, žmogus turi būti pakankamai dvasiškai išsivystę, ir produktas tai leidžia sukurti dar intensyvesnė ir geriau. Panašus kaip ir tada, kai, atsižvelgiant į labai ryšį tarp kultūros ir identiteto, vienas ne tik sukuria sekundę, bet ji taip pat yra jo dalis.

Kultūra negali būti tapatybė - tai platus kūrinių, ir neatsižvelgiant į tai, ar sukurti atskirą elementą savo individualius arba kolektyvinius, tai - jis visada yra komandinis darbas visuomenės produktas. Ir tai taip pat biosocialinių nuopelnas: visuomenė, tapatybė ir kultūra - nuolat tarpusavyje krumplių tokią sistemą, pagal kurią homo sapiens kaip rūšies toliau egzistuoti ir dvasiškai vystytis.