Religinis pasaulis, įsitikinti ir vertė

Istoriškai susiklostė, kad pirmojo tipo perspektyvos buvo mitologinis pasaulis, kuris yra, visų pirma, ir specialios rūšies žinių sinkretinę forma, kurioje pristatymas ir dieviškoji išsibarstę, o ne sistemingai. Tai mitas-žmogaus suvokimas gamtos reiškinius, pati savaime, o kuris pirmą kartą buvo religiniais įsitikinimais. Todėl, kai kurie šaltiniai mitologinis ir religinė perspektyva yra laikomas viena - religinių ir mitologinių. Tačiau religinės pasaulėžiūros specifiškumas yra tokia, kad ji yra tinkama pasidalinti šias sąvokas, nes mitologinių ir religinių pasaulėžiūra formos turi reikšmingų skirtumų.

Viena vertus, gyvenimo būdas atstovaujama mitų glaudžiai buvo susiję su ritualais ir, žinoma, buvo tikėjimo ir garbinimo objektas. Be šios religijos , ir mitas yra gana panašios. Tačiau, kita vertus, tai yra jų panašumas pasireiškia tik labai ankstyvosiose stadijose koegzistavimo, tada religinis pasaulis pagamintas į nepriklausomo tipo sąmonės ir ideologija, su savo ypatumais ir savybėmis.

Pagrindiniai religinės pasaulėžiūros, kad atskirti jį nuo mitologinis, skliautais į tai, kad:

- religinė pasaulėžiūra yra susijusi su visatos apsvarstyti savo padalintas būklės pasaulio gamtos ir antgamtinį;

- religija, "Outlook" forma, kaip pirminė struktūra rodo, santykis pasaulėžiūros tikėjimą, o ne žinių;

- religinės perspektyvos reiškia sukurti kontaktą tarp dviejų pasaulių, natūrali ir antgamtinis naudojant tam tikrą religinės sistemos ir ritualų galimybę. Mitas tampa tik religija, kai jis yra tvirtai kultinio sistemos, ir, atitinkamai, visi mitologiniai idėjos, palaipsniui prisijungs garbinimo, transformuojama į doktriną (dogma).

Šiame lygmenyje jis jau vyksta formavimas religinių normų, kurios, savo ruožtu, pradeda veikti kaip reguliavimo ir reglamentatorov viešajame gyvenime ir net sąmonę.

Religinės pasaulėžiūros tampa svarbias socialines funkcijas, pagrindinis iš kurių - padėti individualiai įveikti savo rūpesčius gyvenime ir pakilti į kažką didelio, amžina. Tai praktinė reikšmė ir religinis pasaulis, kurios poveikis pasireiškė ne tik vienam asmeniui labai pastebimas galvoje, bet taip pat turėjo didelę įtaką pasaulio istorijos kursą.

Jei antropomorfizmas yra pagrindinis parametras mito, religinė pasaulėžiūra aprašo pasaulį, jau išreiškė savo padalinį į dviejų pasaulių pagrindu - natūrali ir antgamtinis. Pasak religinės tradicijos, šie du pasauliai yra sukurta ir valdoma Viešpaties Dievo, kuris turi galimybę visagalybę, Wszechwiedza savybes. Religijoje paskelbė postulatais, kad teiginys Dievo valstybę, o ne tik kaip Aukščiausioji Būtybė, bet taip pat, kaip didžiausia vertybė sistema Dievo - meilės. Ir todėl, kad ne iš religinės pasaulėžiūros centre yra tikėjimas - specialaus tipo sąvokų ir sprendimų religinis pasaulio vertybes.

Kalbant apie formalios logikos, visi dieviškas paradoksas. Ir nuo svarsto pati religija taško, Dievas kaip medžiaga reikalauja kitokio požiūrio iš žmogaus į plėtrą ir priėmimo save - su tikėjimo pagalba.

Šiuo prieštarauja, iš tiesų, ji yra viena iš svarbiausių paradoksais religinės pasaulėžiūros. Iš jo esmė yra ta, kad Dievo samprata buvo fenomenalus pavyzdys idealizavimas, kuris vėliau pradėjo būti naudojamas tik mokslo, kaip metodologinio principo. Koncepcija ir priėmimas Dievo leido mokslininkams suformuluoti daugelį iššūkių ir problemų visuomenei ir žmogui.

Atsižvelgiant į tai, atlygis apie Dievą kaip pagrindinio materialinės reiškinio religinės perspektyvos, tai galima įsivaizduoti, kaip labiausiai pasiekimus proto.