Kas yra objektas. Keletas filosofinius pastabos

Be filosofijos, koncepcija objekto pagaliau susiformavo tik per IV amžiuje prieš Kristų viduryje, klasikinio eros Platono ir Aristotelio. Prieš tai, daug filosofinių tyrimai nagrinėjami daugiausia paaiškinti kosmologinis ir etikos klausimus. Žinių pasaulio problema yra ne itin paveikė. Įdomu tai, kad iki idealaus pasaulio Platono gimimo viena iš Graikijos išminčių nesidalijo pasaulį, kuriame žmogus gyvena, ir individualus pasaulio suvokimas. Kitaip tariant, aplinkiniai daiktai, įvykiai ir veiksmai žmonių doplatonovskuyu eros nebuvo "išorės" į senovės filosofavimo stebėtojas. Taigi, ten gyvuoja bet tema objektas - Gnosiologinės, metafizinių ar etinių implikacijų šių sąvokų.

Platonas taip pat psichikos revoliuciją, kai gali įrodyti, kad iš tiesų egzistuoti trys nepriklausomi vienas nuo kito pasaulis: daiktų pasaulis, idėjų pasaulis ir idėjų apie daiktų ir idėjų pasaulyje. Toks požiūris yra padaryta kitokiu būdu apsvarstyti įprastą kosmologinis hipotezę. Vietoj nustatyti originalų šaltinį gyvenime pirmoje vietoje yra pasaulio aprašymas ir nuo to, kaip mes suvokiame pasaulį paaiškinimas. Taigi, ji tampa būtina paaiškinti, kad tai, ką objektą. Ir kas yra jo suvokimas. Pasak Platono, objektas yra kažkas, kad asmens žvilgsnis yra nukreiptas, tai yra "išorinė", atsižvelgiant į stebėtojo. Individualus suvokimas objekto imtasi kaip tema. Taigi, buvo nuspręsta, kad du skirtingi žmonės gali turėti priešingos nuomonės šiuo klausimu, bet todėl, kad išorinis pasaulis (viso pasaulio objektus) yra suvokiama subjektyviai. Tikslas ar idealus, tai gali būti tik idėjų pasaulyje.

Aristotelis, savo ruožtu, nustato kintamumo principą. Šis metodas iš esmės skiriasi nuo Platono. Nustatant, kas yra objektas, paaiškėjo, kad medžiagos (dalykų) pasaulis yra padalintas tarsi į dvi dalis: formą ir reikšmės. Ir "Nesvarbu" buvo suprantama tik fiziškai, kuri yra aprašyta tik per empirinio patirties, o forma buvo aprūpinta metafizinių savybių ir nurodo tik į problemų epistemologijos (pažinimo teorija). Šiuo atžvilgiu, objektas yra fizinis pasaulis ir jo aprašymas.

Toks dvigubas supratimas objekto - fizinė ir metafizinė - nepakito per artimiausius dvejus tūkstantmečius. Turiu tik akcentais suvokimą. Paimkite, pavyzdžiui, viduramžių krikščionių mentalitetą. Pasaulyje tai - Dievo valios apraiška. Iš ko objektas nebūtų pakenkta ne visiems klausimas: tikslas akis gali turėti tik Dievą ir žmones, nes jų trūkumų buvo tik subjektyvi pozicija. Todėl medžiaga realybe, net jei ji yra pripažinta kaip tokia (Frensis BEKON), vis dar turi subjektyvus, suskirstyti į atskiras, autonominis iš kiekvienos kitos cheminės medžiagos. Objekto koncepcija gimė vėliau, laikų ir klasicizmo epochą, kai supanti tikrovė nebėra suvokiamas tik kaip filosofavimo objektu. Pasaulis tapo tikslas sparčiai besivystančioje mokslo.

Šiandien kelia klausimą: "Kas yra objektas?" Tai metodinė o ne filosofinė. Objektas paprastai suprantamas studijų sritį - ir ji gali būti kaip objektas ar dalykas, ir kai jos nuosavybės ar net abstraktaus supratimo savybes. Kitas dalykas yra tai, kad dažnai objektas aprašytas subjektyvių pozicijų, ypač nustatant naujų reiškinių prigimtį. Beje, pagalvokite apie tai, internetinių bendruomenių ir prisijungę tinklai - kuris šiuo atveju yra taikomos, ir šiuo klausimu?

Šia prasme, aišku: tai, ką objektas yra sumažintas tik mokslinio pagrįstumo problemos klausimas. Jei siūlomas koncepcija ar teorija yra įgijusi pripažinimą, mes galime būti liudininkai naujo objekto gimimo. Arba, atvirkščiai, deobektivizatsii dalykus ar reiškinius. Šiame pasaulyje, viskas yra reliatyvu.