Kančia - Palaiminti One. Krikščionių interpretacija kančios

Krikščionybėje, kančia visada buvo laikomas pagal. Kančia - asmuo, turintis specialų Viešpaties palankumą, nes iš kančių vertas Gd žada apdovanoti, kad, jei ne žemėje, už mirties palaimingas amžinybės slenksčio.

Palaiminimai ir kančia

Pamokslavimas Jėzus Kristus vaizduojamas Evangelijose, aiškiai orientuota į žmones, o prasta, engiamų ir kenčiančių tie ar kiti blogas oras. Žodis "Nukentėjusysis", kuri yra tapatinama su krikščionybe - žodis "šventas" taikoma Kristų įvairių kategorijų žmonių. Iškalbingai kalbėti apie tai vadinama Palaiminimų.

Be jų, kančia - yra prasta, liūdintys, alkstantys ir troškulį, yra persekiojami dėl teisumo, vyras neteisėtai priekaištavo. Tačiau Kristus nesako, kad Dievas iš karto atleisti kančias spręsti su jo asmeniu. Kančia gali toleruoti daugiau nei tik kantrybės, nuolankumo ir atsistatydinimo apturētą į nuopelnus. Jei skausmas perkeliamas į apmaudo ir pykčio, pavydo ir pykčio, jie tapo prakeikimo šaltinis, o ne palaima. Toks elgesys rodo, kad asmuo neišlaikė dvasinės gyvenimo mokyklą ir negalėjo stovėti testą.

Kančia kaip tikėjimo testas

Apie kančią, kaip bandymą, aprašytą Biblijoje keletą kartų Senajame Testamente. "THE kančia", - prasmė, kaip toks, yra nustatomas pagal fondas "strazhd" datuojamas bendros šaknies su žodžiu "kenčia", tai yra iškęsti skausmą, kančią ir vargus. Tokie testai yra siunčiami arba kančia Dievo žmogui save prieš jį patvirtino savo įsitikinimų ir vertybių. Be to, atskirai nuo kasdienybės ir kančios pasauliečių rūpintis savimi Dievui, su tikėjimu, atsisakydama savo žvejybos kontekste. Kančia - asmuo išrinktas į aukščiausią apdovanojimą, nebent, žinoma, bus imtis savo likimą oriai. Ši idėja yra aiškiai parodyta Jobo knygoje - vadovėlis vaizdo nekaltai kančios teisiųjų, kuris vėliau, per orūs perdavimo bandymų, pelnė aukščiausią Dievo malonės.

Kančia kaip bausmė už nuodėmes

Vis dėlto, kitoks požiūris į kančią. Jis taip pat atsispindi Biblijoje yra tai, kad kančia yra interpretuojamas kaip bausmės už nuodėmes. Žvelgiant iš šios perspektyvos, kančia - nusidėjėlis, kuris atsilygina už savo kaltę prieš Dievą. Tuo pačiu metu, tai iš Biblijos Dievo atvaizdą aiškinimas kelia į nepatogią padėtį: kerštingas charakteris yra ne asmuo, Dievo, kuris yra meilė. Už auklėti pažeidėją tikslu bausmė - tai vienas dalykas, bet negailestingas keršija, siunčiant potvynis, Sodomos Karštos, keršydamas dėl kaltų (ir ne) žmonių mirtį sukuria tam tikrų problemų dėl krikščioniškosios teologijos. Kaip šios problemos būtų išspręstos - jau kitas klausimas. Kai kurie tikintieji grupės nuolat atsisakydavo pripažinti, kad Dievo mzdovozdayatelya vaidmenį ir nuodėmių keršytojo. Tačiau kiti, bandę plėtoti šį paveikslėlį į ekstremalios ir vedė juos per savo veiksmus. Galiausiai, šis klausimas vis dar laukia rezoliuciją ir atspindys.